Druhý svazek díla Emila Saxe "Die Verkehrsmittel in Volks- und Staatswirthschaft" (Dopravní prostředky v národním a státním hospodářství; Vídeň 1879) je zcela věnován železnicím. Sax nejprve zkoumá, jak parní lokomoce přetváří hospodářství a společnost: zlevnění dopravy, nivelizace cen zemědělských produktů, posun Thünenových produkčních zón a účinky na pozemkovou rentu, hornictví, průmysl a obchod. Druhý oddíl se zabývá správou železnictví a podrobně zdůvodňuje, proč má být železnice vyňata z čistě soukromého hospodářství a pojata jako předmět pospolitého hospodářství; přitom vyvrací různé formy teorie konkurence i spornou otázku státních versus soukromých drah. Třetí oddíl rozvíjí ekonomiku výstavby a provozu, včetně tarifního systému, hodnotového tarifování a diferenciálních tarifů. Čtvrtý podává přehled dějin vývoje železnictví v rozhodujících státech. Výklad argumentuje deduktivně z obecných zákonů dopravy stanovených v prvním svazku a opírá se průběžně o statistický materiál a soudobou odbornou literaturu.
Dílo je první částí třídílného systému hospodářské energie Julia v. Gans-Ludassyho a pojednává o ekonomistické metodologii, tedy o otázce, jak je ekonomické poznání vůbec možné. Autor pojímá ekonomii jako samostatnou vědu, kterou je třeba oddělit od filozofie, a zakládá ji na principu účelnosti, jejž nazývá hospodářskou energií. Ve dvanácti kapitolách rozvíjí její výstavbu z filozofie, kritické dějiny metodologických škol (racionalismus, empirismus, historismus, exaktně-realistický směr) a propracovává ekonomický jev, pojem, soud, usuzování, zákon, vývojový zákon, princip a systematiku. Proti čistě abstraktním i čistě empirickým postupům staví racionální empirismus a výslovně se vymezuje vůči Mengerovi, Eisenhartovi, Diltheyovi a Wagnerovi, na jejichž práce navazuje. Jena 1893.
Spis zkoumá vznik a podmínky existence drobných živností a domáckého průmyslu v Rakousku a je rozdělen do dvou částí. Obecná část sleduje, jak se z domácké práce, námezdní práce a řemesla pod obchodně-kapitalistickým vedením vyvíjí nákladnický průmysl: buď odvozený z existujících provozních forem, nebo nově a samostatně založený, na venkově i ve městě. Schwiedland popisuje závislost mistrů pracujících pro nákladníka a usedlých tovaryšů na nákladníkovi a tíseň samostatného drobného mistra, sevřeného továrnou, obchodem a vlastním nedostatkem kapitálu. Zvláštní část je monografií o vídeňských soustružnících mušlí (perleťový knoflíkářský průmysl): surovina, právní uspořádání řemesla, konjunktury a krize od McKinleyova celního zákona, situace mistrů, učňů a tovaryšů, jakož i domácký průmysl. Argumentace se opírá o úřední zprávy, ankety a statistické tabulky z Vídně, Berlína a Paříže. Vyšlo roku 1894 u nakladatelství Duncker und Humblot v Lipsku.
Frank Fetter v této disertaci, kterou předložil roku 1894 v Halle, zkoumá populační princip Thomase Roberta Malthuse a staví proti němu vlastní voluntaristickou nauku o obyvatelstvu. První oddíl představuje pojmovou kritiku: Fetter ukazuje, že Malthus používá klíčová slova „tendence“, „obyvatelstvo“ a „princip“ mnohoznačně, a tím nepřípustně srovnává psychologický pud s měřitelným počtem lidí; geometrickou a aritmetickou progresi, jakož i tezi, že obyvatelstvo se vždy nachází na úrovni potravinových zdrojů, odmítá. Druhý oddíl vyhodnocuje statistiky několika zemí týkající se počtu sňatků, věku při uzavírání manželství a počtu dětí a nižší počet dětí u zámožnějších vrstev přičítá opatrnosti a životním nárokům, nikoli fyziologickým příčinám. Ve třetím oddíle Fetter vykládá pohyb obyvatelstva jako výslednici mnoha vyrábějících a spotřebovávajících skupin, jejichž chování je určováno „standardem života“ a motivy vůle, a vyvozuje z toho praktická opatření: všeobecné vzdělání, podporu dobrovolných spořitelen, širší rozdělení vlastnictví. Metodologicky aplikuje teorii mezního užitku na populační otázku a staví se proti „železnému zákonu mzdovému“ i proti fatalismu malthusianismu.
The Exploitation of Theories of Value in the Discussion of the Standard of Deferred Payments, Annals of the American Academy of Political and Social Science
V tomto polemickém spise, který vyšel roku 1896, zkoumá Eugen von Böhm-Bawerk, zda posmrtně vydaný třetí díl Marxova Kapitálu řeší rozpor ohlášený v prvním díle: že se zboží na jedné straně směňuje podle práce v něm obsažené, zatímco na druhé straně stejně velké kapitály vynášejí stejný zisk. Böhm-Bawerk nejprve podává výklad Marxovy teorie hodnoty a nadhodnoty i teorie výrobních cen, poté rozebírá čtyři argumenty, jimiž Marx tvrdí trvalou platnost zákona hodnoty, a dochází k závěru, že třetí díl popírá první. Ve čtvrté části vede tento omyl zpět k ryze dialektickému odvození pracovní teorie hodnoty, odříznutému od zkušenosti a psychologické analýzy. Závěrečná část se kriticky vyrovnává s pokusem Wernera Sombarta o záchranu, který Marxovu hodnotu vykládá jako pouhý myšlenkový fakt.
Promemoria ueber die Errichtung einer Handelshochschule in Wien zu dauernder Erinnnerung an das diesjährige Regierungs-Jubiläum seiner K. u. K. Apostolischen Majestät des Kaisers Franz Joseph I. 1898.
"Der goldene Boden" (Zlaté dno) je vídeňská lidová hra (Volksstück) o čtyřech dějstvích od Julia von Gans-Ludassyho, vydaná roku 1902 ve vídeňském nakladatelství Wiener Verlag; podle předmluvy bylo její uvedení vídeňskou cenzurou opakovaně zakázáno. Zachycuje bídu domácké práce v krejčovském řemesle: zchudlý vdovec Peter Wimmer se protlouká jako úkolový krejčí, zatímco střihač Tichtl, který se vypracoval nahoru, mu zároveň domlouvá sňatek se starší Agnes a svádí jeho dceru Leni. Kolem Tichtlova místa ředitele se točí intrika, na jejímž konci je majitelka továrny Brandstätter ubodána; pachatelem je žárlivý Spindelmann, podezření však padá na Tichtla. Wimmer, který zná pravdu a je vázán přísežným slibem, se zmítá mezi pomstou, soucitem s dcerou a svědomím. Hra pojednává o sociálním vykořisťování, cti a chudobě v prostředí vídeňského předměstí.
The Improvement of Our System of Township Poor Relief (Report of the committee on public relief of the poor in Indiana, Frank A. Fetter, Chairman). Indiana State Board of Charities Bulletin
Spis zkoumá hospodářskou a sociální situaci nákladnického neboli domáckého průmyslu a klade si otázku, jakými prostředky zákonodárství, svépomoci a správy lze zlepšit postavení domáckých dělníků. Úvodem Schwiedland vymezuje vznik, formy a pojem nákladnické práce a líčí zvýhodněné postavení nákladníka oproti řemeslnému mistru a továrníkovi. Hlavní část pojednává ve dvanácti oddílech o jednotlivých opatřeních: registrace, rozšíření povinného pojištění, zdravotní policie, licencování pracovišť, organizace dělníků, ochrana dělníků, zrušení domácké práce, omezení odbytu, zprostředkování práce, ústřední dílny, omezení přistěhovalectví a závazné minimální mzdy. Autor přitom průběžně využívá zkušeností z Anglie, Švýcarska, Severní Ameriky a zejména australských kolonií Victoria a Nový Zéland a zkoumá jejich přenositelnost na Rakousko. Přílohy přinášejí statistické přehledy, přehled zvláštního zákonodárství a popis ústředních dílen.
Subsidies—by the Committee on the Division of Work between Public and Private Charities, Frank A. Fetter, Chairman, National Conference of Charities and Corrections Proceedings
Práce, která vyšla roku 1902 jako vídeňská disertace ze státních věd, sleduje vývoj vrchnostensko-poddanského vztahu v Haliči od připadnutí země Rakousku při prvním dělení Polska (1772) až po vyvázání z poddanství (1848). Mises nejprve rekonstruuje venkovské uspořádání polské Haliče (poddanství, vrchnostenskou pravomoc, držební práva, robotní povinnosti) a staví nečinnost polského státu do protikladu k zasahujícímu rakouskému státu. Jádro tvoří výklad tereziánských a josefínských reforem, zrušení nevolnictví, robotních patentů a nezdařené daňové a urbariální regulace z roku 1789, po nichž následovala reakce v pojosefínském období. Značný prostor je věnován selskému povstání roku 1846 a zrušení veškeré roboty, které bylo nakonec nařízeno roku 1848. Studie se soustavně opírá o archivní spisy a dobové zákonodárství; v závěrečné úvaze Mises nevykládá osvobození rolníků z hlediska přirozeného práva, nýbrž jako důsledek hospodářského uspořádání, které se stalo neslučitelným s růstem počtu obyvatel.
Eugen Schwiedland se v tomto vídeňském spisu z roku 1902 zabývá otázkou, jak lze odborově organizovat domácké dělnice. Východiskem je anketa o ženské práci z roku 1896, jejíž neutěšené poměry sice vyšly najevo, aniž by z nich však byly vyvozeny praktické důsledky. Schwiedland vykládá, proč jsou právě domácké dělnice obzvláště obtížně organizovatelné: nával k tomuto zaměstnání, břemeno rodiny, opora ve mzdě manžela a nízká kvalifikace práce. Protože svépomoc i sociální demokracie zde selhávají, zvažuje dvě cesty pomoci zvenčí: zákonné donucení (s odvoláním na Brentana a německý živnostenský řád) a měšťanskou společenskou pomoc. Jako vzor podrobně popisuje berlínský odborný spolek domáckých dělnic s necelým tisícem členek, který zahrnuje právní ochranu, spořitelnu, odběr šicích strojů a společenská setkání. Závěrem doporučuje založit obdobný neutrální odborový spolek pro Vídeň.
Die Nationaloekonomie als Unterrichtsgegenstand an den oesterreichischen Handelslehranstalten. Ein Beitrag zur Pädagogik und Methodik der Nationaloekonomie
"Bessere Leut'" (Lepší lidé) je vídeňská dialektová komedie o třech dějstvích od Julia v. Gans-Ludassyho a Alexandra Engela, vydaná roku 1904 v nakladatelství Wiener Verlag. Ve středu stojí zchudlá rodina Doblerových, která navenek udržuje zdání měšťanské zámožnosti, zatímco propuštěný účetní Anton Dobler, jeho ctižádostivá žena Betti a práce se štítící syn Toni žijí z úvěrů, dluhů a podvodů. Proti tomuto prostředí staví hra dceru Marthu, která se odmítá vdát z vypočítavosti, hledá poctivou práci učitelky klavíru a nakonec z náklonnosti získává drobného úředníka Etthofera. Druhá dějová linie sleduje dílovedoucího Zernitze, jehož očekávané dědictví se ukáže být vzdušným zámkem, a Toniho intriku kolem neteře Pauly. Komedie v dialogu pojednává o stavovské pýše, penězích a počestnosti; název 'bessere Leut'' je míněn ironicky.
Kniha Franka A. Fettera „The Principles of Economics" (1905) je úvodní učebnice, která celou ekonomickou teorii buduje na subjektivní teorii hodnoty: veškeré hodnoty jsou odvozovány od psychického důchodu, tedy od bezprostředního uspokojení potřeb. Z mezního užitku, poptávky a směny Fetter krok za krokem rozvíjí jednotnou teorii rozdělování a podřazuje tomuto principu rentu, kapitalizaci, úrok (časovou hodnotu), mzdu a podnikatelský zisk. Dílo se člení na tři části: hodnotu hmotných věcí, hodnotu lidských služeb a společenské aspekty hodnoty (vlastnictví, rozdělování, peníze, daně, zahraniční obchod, monopoly, státní regulaci). Podle předmluvy vznikl text z přednášek na Cornellově univerzitě a směřuje k důsledně subjektivní analýze namísto tradičního směšování objektivních a subjektivních pojmů hodnoty; padesát sedm kapitol doprovází dodatek s otázkami a bibliografickými poznámkami.
Souborná recenze Ludwiga von Misese věnovaná novější literatuře o peněžnictví a bankovnictví, otištěná kolem roku 1908 v odborném ekonomickém časopise. Mises představuje a hodnotí 41 německy, anglicky a francouzsky psaných titulů, uspořádaných podle tematických okruhů: nejprve dvě práce z oblasti peněžní teorie (Hoffmannovy dějiny dogmat teorií hodnoty peněz, Kemmererova přestavba na základě kvantitativní teorie), poté spisy o německém peněžním trhu a o Říšské bance, o rakouské a švýcarské bankovní otázce, jakož i monografie o dílčích otázkách, jako například peněžní soustava Lucemburska a francouzské koloniální banky. Opakovaně prověřuje udržitelnost teorií hodnoty peněz a měnových teorií, oceňuje bohatství materiálu a metodiku a vymezuje se vůči doktríně zlaté měny a vůči inflacionistickým návrhům. Knappova státní teorie peněz a otázka hotovostních plateb prostupují recenzí jako vztažné body.
Ludwig von Mises zkoumá, zda má Rakousko-Uhersko formálně obnovit hotovostní platby, tedy zákonnou povinnost Rakousko-uherské banky proplácet své bankovky ve zlatě. Jeho ústřední teze zní: z hospodářského hlediska zlatý standard existoval již dávno, neboť banka od roku 1896 kdykoli dobrovolně vydávala zlato a devizy znějící na zlato a udržovala směnné kurzy stabilní v rozmezí zlatých bodů. Zákonná úprava by tento stav pouze právně uznala, na politice banky by nic nezměnila. Mises vyvrací převládající názor, že nízká vídeňská diskontní sazba spočívala v pozastavení hotovostních plateb, a vysvětluje ji absencí krátkodobého zahraničního zadlužení a nízkou domácí investiční činností. Kriticky se vyrovnává se spisem Georga Friedricha Knappa Staatliche Theorie des Geldes (Státní teorie peněz) a nakonec se zabývá bankovním sporem s Uherskem. Práce členěná do osmi oddílů vyšla v Schmollers Jahrbuch a byla dokončena koncem roku 1908.
Ludwig von Mises odpovídá na repliku Walthera Federna a hájí svou tezi, že Rakousko-uherská banka kdykoli poskytuje trhu devizy za kurz pod horním zlatým bodem a tak fakticky provádí hotovostní platby v devizách. Federnovo tvrzení, že banka občas odpírá devizy úrokovým arbitražérům, Mises odmítá jako odporující skutečnosti: jediným obranným prostředkem banky proti odlivu zlata je podle něj zvýšení diskontní sazby. Argumentuje se empiricky na základě vývoje kurzu devizy na německá bankovní centra od roku 1896, anexní krize z let 1908/09 a krize z roku 1907, přičemž se opírá o výroky guvernéra von Bilinského a zprávy vídeňské burzovní komory. Text souvisí s dobovou debatou o Knappově státní teorii peněz a o výhodách izolované měny.
Schumpeter rozvíjí čistě ekonomickou teorii hospodářského vývoje: síla, která hospodářský systém mění zevnitř, vychází z podnikatele, který prosazuje nové kombinace výrobních prostředků (nový statek, nová metoda, nový trh, nový zdroj zásobování, nová organizace). První kapitola vykresluje statický koloběh hospodářství setrvávajícího v rovnováze, v němž se veškerá hodnota produktu odvozuje od práce a půdy a nevzniká ani podnikatelský zisk, ani úrok. Následující kapitoly pojednávají o základním fenoménu vývoje, o úvěru a kapitálu jako tvorbě kupní síly, o podnikatelském zisku jako přebytku nad náklady, o úroku z kapitálu jako ážiu současné kupní síly nad budoucí a konečně o hospodářském cyklu, jehož vzestup a deprese se vysvětlují houfným výskytem podnikatelů. Schumpeter důsledně odděluje statiku a dynamiku a svůj přístup uvádí do vztahu s Walrasem a Marxem.
Source Book in Economics, který uspořádal Frank A. Fetter (The Century Co., New York, 1912), je čítanka vybraných primárních pramenů sestavená pro vysokoškolské kurzy ekonomie jako doprovodný svazek k Fetterovým Principles of Economics. Svazek shromažďuje čtyřicet tři číslované výňatky rozdělené do sedmi částí: trhy a ceny; bohatství a jeho užití; kapitál a investice; práce a obyvatelstvo; náklady, zisky a monopol; soukromé příjmy a sociální blahobyt; a stát a průmysl. Každý výňatek začíná stručnou redakční poznámkou a přetiskuje úryvek z vládní zprávy (Tariff Board, Interstate Commerce Commission, Commissioner of Corporations, the Mint, the Comptroller of the Currency), z akademické studie nebo od klasického autora, jako jsou Herbert Spencer a Henry Maine. Cílem je postavit konkrétní faktický materiál a úřední zjištění vedle teoretických otázek probíraných v učebnici; zahrnuty jsou směna, renta, hodnota půdy, mzdy, přistěhovalectví, monopol, peníze, bankovnictví a regulace železnic.
Ludwig von Mises zkoumá rakouskou vládní předlohu z roku 1911, která má nově upravit poplatky z pojistných smluv, smluv o doživotní rentě a zaopatřovacích smluv. Ukazuje, že platná právní úprava poplatků, vycházející z prozatímního zákona z roku 1850, se stala nepřehlednou a ze sociálněpolitického hlediska chybnou, neboť procentuálně více zatěžuje hospodářsky slabší. Návrh nahrazuje celou řadu dosavadních kolkových a jednotlivých poplatků dvěma procentními poplatky z přijatého pojistného a z vyplacených pojistných plnění, což Mises z hlediska poplatkové techniky uznává za pokrok. Zároveň kritizuje výrazné zvýšení poplatkové zátěže, zvláštní zacházení s půjčkami na pojistku a volné uvážení ministerstva financí v případě zahraničního obchodu a sazby srovnává s nižším pruským zdaněním pojištění. Předlohu zasazuje do kontextu fiskální situace státního rozpočtu a stranickopolitických poměrů sil v poslanecké sněmovně.
Stručná recenze Ludwiga von Misese na spis Otta Heyna "Erfordernisse des Geldes" (Požadavky peněz), Lipsko 1912. Mises oceňuje Heynovy příspěvky k teorii peněz, v předloženém náčrtu však obzvláště zřetelně spatřuje zásadní chybu Heynovy metody: Heyn se systematicky vyhýbá ústřednímu problému teorie peněz, totiž určujícím faktorům kupní síly peněz. Recenze referuje Heynovu tezi, podle níž v běžném obchodním styku nikdo nebere ohled na peněžní zásobu a změny peněžní zásoby bezprostředně ovlivňují pouze úrok, zejména diskont, zatímco směnná hodnota peněz je dotčena pouze zprostředkovaně. Mises proti tomu namítá, že takové výroky odporují převládající nauce i faktům kvantitativní teorie a že by vyžadovaly důkladné zdůvodnění, které však Heyn zůstává dlužen.
Stručná recenze Ludwiga von Misese na monografii Paula Stiassnyho "Der österreichische Staatsbankerott von 1811" (Rakouský státní bankrot z roku 1811; Vídeň a Lipsko 1912). Mises kritizuje, že autor věnuje vlastnímu výkladu pouhých 43 stran, že předřazené teoretizující pojednání o problému papírového státu ("Zettelstaat") vyvolává nesouhlas a že zbytek knihy tvoří doslovný otisk patentů a spisů. Taková práce by před dvěma desetiletími snad došla uznání, avšak podle nyní přísnějšího vědeckého měřítka hospodářských dějin již neobstojí. Mises odkazuje na Beerovo dílo "Finanzen Österreichs im XIX. Jahrhundert" (Rakouské finance v 19. století), které přes všechny nedostatky lépe informuje o katastrofě z roku 1811, a Stiassnyho práci klasifikuje jako pouhý příležitostný spis ke stému výročí bankrotu.
Ludwig von Mises recenzuje metodologickou studii Andrease Walthera "Geldwert in der Geschichte" (Hodnota peněz v dějinách, 1912), pokus o zdůvodnění pracovního postupu dějin cen pro historické disciplíny. Mises oceňuje toto zkoumání jako pronikavé a prokazující znalost literatury a vyzdvihuje, že Walther navazuje na rozpočtovou metodu zdokonalenou Wieserem. Za cíl dějin cen se pokládá získání živé názorné představy o společenské užitné hodnotě historických cenových údajů, nikoli jejich přepočet na dnešní peníze. Mises kriticky nahlíží na Waltherův pokus sestavit stupnice společenského rozvrstvení a „normální rozpočty": pojem normálnosti je podle něj pro historika nepoužitelný a ústupky vůči pojetí převládajícímu v kruzích historiků zacházejí příliš daleko. Navzdory těmto námitkám Mises tuto práci důrazně doporučuje statistikům a historikům k četbě.
„Der Sonnenstaat“ (Sluneční stát) je pětiakté drama Julia v. Gans-Ludassyho, vydané roku 1904 v nakladatelství Wiener Verlag a napsané blankversem. Ústřední postavou je bývalý dvorní šašek Jean Marot, který jako skrytý vůdce povstání přinutí slabého krále Lea podepsat komunisticky uspořádaný „sluneční stát“ se zrušeným soukromým vlastnictvím, odstraněným dědickým právem, zestátněnou výchovou dětí a rozvázaným manželstvím. V následujících aktech hra ukazuje, jak tento donucovací stát ztroskotává na nedostatkovém hospodářství, byrokracii, korupci a nespokojenosti lidu, zatímco kancléř Reinhart jej jako jeho protihráč podkopává. Děj vrcholí Marotovým pádem, odsouzením za velezradu a smrtí na popravíšti, krátce předtím, než královna Regine, jež se stala regentkou, vysloví jeho omilostnění. Dílo v dramatické formě pojednává o konfliktu mezi utopickým příslibem rovnosti a individuální svobodou.
Dílo "Economic Principles" Franka A. Fettera (The Century Co., New York 1915) je prvním svazkem dvoudílné učebnice a rozvíjí jednotnou hodnotovou teorii rozdělování za podmínek moderního cenového systému. Hodnota, renta, mzda a úrok jsou, jak autor naznačuje navázáním na předmluvu ke svým "Principles of Economics" (1904), pojednány jako různé projevy týchž obecných principů, a nikoli jako oddělené jevy, z nichž každý se řídí vlastními zákony. Uspořádání postupuje od vztahu mezi volbou, oceňováním a hodnotou přes směnu, cenu a konkurenci k rentě, mzdě, časové preferenci a kapitalizaci, podnikatelskému zisku a nakonec k dynamickým změnám, jako jsou obyvatelstvo, klesající výnosy a vztah mezi teorií hodnoty a sociálním blahobytem. Výklad je veden v šesti částech s 39 číslovanými kapitolami, ilustrován převážně na soudobých amerických poměrech, a výslovně se vymezuje vůči starší analýze, ustálené ve vysokoškolských učebnicích.
Nekrolog Carla Mengera na Eugena von Böhm-Bawerka (1851 až 1914), který vyšel roku 1915 v Almanachu Císařské akademie věd ve Vídni a je zde rozšířen o poznámky z textů Schumpetera. První část sleduje jeho životní dráhu: studium ve Vídni, habilitace roku 1880, profesura v Innsbrucku, opakované působení ve funkci rakouského ministra financí, nakonec předseda akademie. Druhá část oceňuje jeho vědecké dílo, od prvotiny "Rechte und Verhältnisse" (Práva a vztahy) přes "Theorie des Güterwertes" (Teorie hodnoty statků) až po hlavní dílo "Geschichte und Theorie des Kapitalzinses" (Dějiny a teorie kapitálového úroku). Menger stručně shrnuje pozitivní teorii úroku (psychologické a technické důvody upřednostňování přítomných statků před budoucími) a zasazuje místy ostrou mezinárodní kritiku do souvislostí, aniž by v tom spatřoval umenšení Böhm-Bawerkova významu.
Modern Economic Problems (1926) je druhý díl učebnice ekonomie Franka A. Fettera a zabývá se aplikovanými otázkami hospodářské politiky Spojených států, zatímco první díl podává teorii hodnoty a rozdělování. V šesti částech s 35 kapitolami Fetter pojednává o penězích a cenách (původ peněz, kvantitativní teorie, fiduciární a politické papírové peníze, zlatý standard), bankovnictví a pojišťovnictví (Federal Reserve Act, krize, životní pojištění), clech a zdanění, mzdách a práci (odbory, minimální mzda, sociální pojištění, přistěhovalectví), veřejné politice vůči soukromému podnikání (zemědělství, doprava, monopol) a také o soukromém vlastnictví a socialismu. Každá kapitola je členěna do číslovaných paragrafů a končí seznamem literatury; četné tabulky a diagramy ilustrují statistiky. Revidované vydání výslovně zapracovává hospodářské důsledky první světové války. Fetter píše z pohledu „welfare economics“ a vymezuje se vůči čisté „price economics“.
"Manual of References and Exercises in Economics" Franka A. Fettera (díl I, The Century Co., 1916) je doprovodný pracovní sešit k prvnímu dílu jeho učebnice "Economic Principles". Ke každé z 39 kapitol učebnice přiřazuje aparát o dvou částech: komentovaný výběr literatury (pramenná díla, časopisecké články a sborníky Materials, Readings a Source Book) a řadu cvičných otázek a početních úloh. Témata sledují uspořádání teorie ceny a rozdělování: volba a hodnota, trh a tvorba cen, konkurence a monopol, renta, mzda, časová preference a kapitalizace, obyvatelstvo, jakož i stroje a práce. V předmluvě Fetter zdůrazňuje, že úlohy nemají ani tak zkoušet paměť, jako spíše cvičit pozorování a jasné myšlení, a že přednost byla dána aritmetickým cvičením.
"Manual of References and Exercises in Economics" Franka A. Fettera (svazek II, 1917) je doprovodný sešit k jeho učebnici "Modern Economic Problems". Látku člení do 31 kapitol, od materiálních zdrojů národa přes peníze, bankovnictví, krize, pojištění, zahraniční obchod, cla a daně až po práci, obyvatelstvo, železnice, monopol, veřejné vlastnictví a socialismus. Každá kapitola nabízí komentovaný seznam literatury s odkazy na dobové prameny (Jevons, Fisher, Taussig, Phillips, Source Book) a na něj navazující řadu studijních otázek a početních úloh. Úlohy sahají od pojmových otázek přes výpočty rozvah a indexních čísel až po případy komparativní výhody. Předmluva uvádí jako spolupracovníky kolegy z Princetonu a Stanleyho E. Howarda a odkazuje na starší seznamy úloh rozvíjené od roku 1904. Sešit slouží k samostudiu a práci ve třídě, nikoli k souvislému výkladu teorie.
Ludwig von Mises v tomto spise, vydaném roku 1918 ve Vídni, objasňuje, jak jsou náklady první světové války z národohospodářského hlediska neseny a rozloženy mezi občany. Jeho ústřední teze zní: válku lze vést pouze přítomnými statky; rozhodující nejsou peníze, nýbrž existující věcné statky, a břemena nese vždy současná generace, nikoli budoucí. Mises rozlišuje tři způsoby financování státu (zabavení bez náhrady, daně a půjčky) a zdůvodňuje, proč financování pomocí půjček není ani zvýhodněním kapitalistů, ani přenesením břemene na pozdější generace. Proti obavám ze státního bankrotu namítá, že si Rakousko-Uhersko své válečné dluhy vypůjčilo v tuzemsku a že by byli postiženi především drobní střadatelé, na rozdíl od uváděného ruského případu. Za vážné nebezpečí označuje znehodnocení peněz v důsledku rozmnožování bankovek, před nímž by ani zástavní listy, hypotéky a nemovitosti neposkytovaly spolehlivou ochranu, a tím se zasazuje o upsání válečné půjčky.
Ludwig Mises v tomto novinovém článku vykládá, že zvýšení peněžní zásoby vede k růstu cen všech statků a služeb a že tento růst nedokáže zastavit žádné opatření hospodářské politiky. Růst domácích cen a růst kurzů zahraničních měn jsou podle něj dvě strany téhož jevu: měnový kurz se řídí kupní silou domácích peněz, nikoli platební bilancí, neboť dovoz a vývoz závisejí především na cenách. Z toho vyvozuje, že znehodnocování koruny nedokáží zabrzdit ani vyhlášky proti předražování, ani státní devizová centrála; některé zásahy, jako je nucené odevzdávání deviz, působí dokonce jako vývozní clo. Jediným východiskem je podle něj ozdravení státního rozpočtu, aby se stát mohl obejít bez tiskárny bankovek; jinak hrozí úplné zhroucení hodnoty peněz, jako tomu bylo u francouzských asignátů.
Ludwig von Mises v roce 1918 recenzuje studii Waltera Hutha o vývoji německých a francouzských velkobank v souvislosti s příslušným národním hospodářstvím. Huth, podnícen rozlišením Adolfa Webera mezi depozitními a spekulačními bankami, srovnává německé a francouzské bankovnictví a dává přednost smíšenému bankovnictví před bankovnictvím založeným na dělbě práce. Mises hodnotí práci jako pilnou a bohatou na materiál, vytýká jí však dva nedostatky: omezení na tištěný materiál a apologetický charakter, který podle něj činí ze studie obhajobný spis německého systému. Především postrádá poznání, že odlišnost obou typů bank je třeba vysvětlovat méně z hlediska bankovní techniky než ze struktury průmyslu a obchodu. Závěrečnou kapitolu o následcích světové války označuje za předčasnou.
V tomto krátkém nekrologu vzdává Ludwig Mises hold rakouskému průmyslníkovi a národohospodáři Richardu Liebenovi. Ústřední místo zaujímá Liebenovo hlavní vědecké dílo, "Untersuchungen über die Theorie des Preises" (Zkoumání o teorii ceny), které sepsal společně se svým švagrem Rudolfem Auspitzem (vyšlo před třiceti lety) a které pracuje s analytickou metodou a grafickým znázorněním, a jemuž se proto dostávalo uznání jen pomalu. Mises nezařazuje Auspitze a Liebena k Rakouské škole, nýbrž je kvůli jejich matematické metodě staví po bok Walrase a Jevonse. Vedle toho vyzdvihuje Liebenovy menší spisy k měnovým otázkám, jeho úsilí o politiku zdravých peněz proti inflacionistickým naukám a jeho příspěvky k měnové anketě (Valutaenquete) z roku 1892. Text uzavírá zmínkou o oční chorobě, která Liebenovi v jeho posledních letech znemožnila vlastní práci.
Ludwig Mises odpovídá na článek finančního rady Dr. Franze Bartsche a hájí tezi, že znehodnocení koruny je způsobeno inflací, tedy rozmnožením bankovek, a nikoli nepříznivou platební bilancí. Podle Misese zastává Bartsch teorii platební bilance; jakékoli zprostředkující stanovisko mezi oběma naukami Mises popírá. Na základě několika příkladů z Bartschova textu (riziko dovozu, vývozní povinnost uložená devizovou centrálou, dovoz sýrů a hodinek) argumentuje, že devizová nařízení nedosahují svého účelu a jsou prodchnuta duchem merkantilismu. Odmítá rovněž tisk bankovek určený k zásobování obyvatelstva: inflace nerozmnožuje zásobu statků, nýbrž působí jako daň, která přerozděluje příjmy a majetek tuzemců. Kdo chce ozdravit měnu, musí potírat nauku o platební bilanci a ukončit inflaci.
Ludwig Mises v tomto článku, který vyšel roku 1919 v listu Neues Wiener Tagblatt, analyzuje nerovnováhu přímého zdanění mezi městem a venkovem v poválečném Rakousku. Jeho ústřední teze zní: venkovské pozemkové vlastnictví fakticky přispívá stále méně kvůli pevným sazbám výnosové daně, které byly rozleptány znehodnocením peněz, zatímco městské živnostenské obyvatelstvo je ždímáno zdaněním zdánlivých, inflací podmíněných válečných zisků. Mises ukazuje, jak účetnictví při klesající hodnotě peněz vykazuje pouhé změny peněžního vyjádření jako zisk, a kritizuje naturální plnění jako krok zpět ve finanční technice. Požaduje, aby pozemková renta jako jediné přirozené bohatství země byla podrobena zdanění a aby se zdanění lesů v souladu se zásadou určitosti inkamerovalo, tj. převedlo do státní pokladny. Text spojuje diagnózu daňové politiky s argumentací opřenou o měnovou teorii.
Ludwig Mises se v tomto krátkém článku o hospodářské politice zasazuje o znovuzavedení řádného burzovního termínového a promptního obchodování s valutami a devizami, jakož i o zrušení vídeňské Devizové centrály (Devisenzentrale). Východiskem je postupující znehodnocování koruny: dovozci, kteří odebírají zboží ze zahraničí na úvěr a v tuzemsku je prodávají za koruny, nesou jen stěží únosné kurzové riziko a bez fungujícího termínového trhu nemají možnost se zajistit. Mises argumentuje, že stávající devizová omezení dosahují pravého opaku svého účelu a jsou udržována pouze jako součást systému válečného a přechodného hospodářství. Zdůrazňuje rostoucí význam Vídně jako obchodního centra mezi Východem a Západem a uzavírá upozorněním, že veškerá opatření zůstanou bezúčinná, dokud bude inflace udržována vydáváním stále nových bankovek.
Ludwig Mises v roce 1919 zkoumá, jak má být peněžní systém Německého Rakouska připojen k peněžnímu systému Německé říše, dojde-li k politickému spojení. Jeho ústřední teze zní: politické spojení s sebou nutně nese spojení měnové; samostatnou korunu nelze udržet vedle společné politiky. Mises nejprve sleduje dějiny rakouské měny (Vídeňská mincovní unie z roku 1857, měnová reforma z roku 1892, válečná inflace) a poté rozvíjí dvě cesty ke sjednocení: pouhé převzetí markové měny vlastní německo-rakouskou cedulovou bankou, nebo úplné začlenění do německé Říšské banky; model dvou kartelových bank odmítá. Značný prostor zaujímají fiskální předpoklad (Říše převezme část rakouského válečného dluhu) a stanovení přepočítacího poměru mezi korunou a markou, který se podle něj musí řídit kupní silou, nikoli předválečnou paritou. Mises uzavírá, že měnové společenství obstojí jen tehdy, zřeknou-li se oba státy jakékoli další inflace.
Ludwig Mises reaguje na kodaňskou zprávu, podle níž sovětská vláda zrušila peníze a nahradila je časově omezenými platebními příkazy státních výdejen zboží. Tento krok vykládá jako další pokus, vynucený tlakem poměrů, čelit překotnému znehodnocování rublu, a nachází paralely s asignáty Francouzské revoluce a s kontinentální měnou Spojených států. V jádru argumentuje, že v ryze socialistickém společenství, kde výrobní prostředky jako res extra commercium nenesou žádnou peněžní cenu, není možná žádná hospodářská kalkulace: bez hospodářské kalkulace není hospodaření a tuto mezeru nedokáže zaplnit ani statistika, ani naturální kalkulace, ani kalkulace v pracovních hodinách. Text odkazuje na Stourma jako dějepisce revoluční finanční politiky a na Leninův požadavek buržoazního účetnictví a označuje otázku kalkulace za hlavní a základní problém socialismu.
Ludwig von Mises u příležitosti osmdesátých narozenin Carla Mengera oceňuje jeho dílo a vliv na ekonomickou vědu. Líčí, jak tato věda kolem poloviny devatenáctého století stála na mrtvém bodě a jak kolem roku 1871 Menger v Rakousku, Jevons v Anglii a Léon Walras ve Švýcarsku nezávisle na sobě postavili teorii hodnoty na subjektivní užitné hodnotě statků. Mengerův spis "Grundsätze der Volkswirtschaftslehre" (Zásady nauky o národním hospodářství) je označován za knihu, jež způsobila převrat v oboru a na níž staví veškerá pozdější práce. Text odkazuje na "Untersuchungen über die Methode der Sozialwissenschaften" (Zkoumání metody společenských věd) z roku 1883, na Mengerovy příspěvky k měnovému problému a na Wiesera a Böhm-Bawerka jako další hlavní představitele rakouské školy. Závěrem Mises přisuzuje Mengerovu celoživotnímu dílu nepomíjivé místo v dějinách společenských věd.
Mises komentuje dramatický úpadek středoevropských měn na konci ledna 1920 a propady kurzů koruny, říšské marky a české koruny připisuje výhradně pokračující inflační politice států účastnících se války. S odkazem na severoamerické kontinentální peníze z roku 1781 a francouzské asignáty z roku 1796 varuje, že se při nezměněné politice zhroucení měn až na nulu stane nevyhnutelným, a to s nesrovnatelně těžšími následky než tehdy, neboť střední Evropa je industrializovaná. Prudký pokles říšské marky vysvětluje inflačními naukami Knappa a Bendixena, jakož i Bendixenovým návrhem splatit německé válečné půjčky prostřednictvím sta miliard nových bankovek, zatímco Erzbergerovy daňové zákony zároveň ochromovaly německý průmysl. Měnovou otázku spojuje s nebezpečím bolševického převratu a požaduje revizi versailleské a saint-germainské smlouvy. Pro Německé Rakousko vyvozuje závěr, že jen okamžité zastavení inflace může ještě odvrátit státní bankrot.
Ludwig von Mises argumentuje, že socialistické hospodářské uspořádání, které ruší soukromé vlastnictví výrobních prostředků, již nemůže provádět racionální hospodářskou kalkulaci. Bez trhu s výrobními statky se pro tyto statky netvoří peněžní ceny, a bez takových cen nelze náklady a výnosy konkurujících si výrobních postupů převést na společného jmenovatele. Mises vymezuje peněžní kalkulaci vůči subjektivní užitné hodnotě, naturální kalkulaci a pracovní teorii hodnoty a ukazuje, proč žádná z těchto alternativ nemůže nahradit kalkulační funkci peněz. V oddílu IV spojuje problém kalkulace s absencí podnikatelské odpovědnosti a iniciativy ve znárodněném podniku. V pátém oddílu zkoumá soudobé marxistické programy Otto Bauera a Lenina a vytýká jim, že ústřední problém hospodářské kalkulace vůbec nevidí. Text uzavírá konstatováním, že racionální hospodaření v socialistickém společenství je nemožné, což samo o sobě nerozhoduje ani pro socialismus, ani proti němu.
V této stati, která vyšla roku 1921 v „Neue Freie Presse“, zkoumá Ludwig Mises právní nároky držitelů bankovek Rakousko-uherské banky v průběhu její likvidace podle Saintgermainské smlouvy. Jeho ústřední teze zní: válečné bankovky byly ve své podstatě státovkami, které banka vydala pouze formálně, a proto držitelům bankovek nepřísluší žádný nárok nad rámec výměny za nové zákonné platidlo podle příslušné kurzovní hodnoty. Jakákoli další náhrada by byla nečekaným darem právě těm, kdo profitovali ze znehodnocení peněz, a nedostala by se k těm, které poškodil propad kurzu. Mises kritizuje zejména bod 9 článku 206, který předkládajícím nástupnickým státům přiznává stejné právo na veškerá aktiva banky, a to jako mimořádnou bonifikaci, která nemá oporu v měnové teorii a která navíc porušuje práva ostatních věřitelů a akcionářů.
Ludwig Mises se v této krátké hospodářskopolitické stati staví proti návrhu vídeňské dávky z luxusního zboží, který vypracoval vídeňský magistrát. Jeho ústřední teze zní: taková dávka by postihla především vídeňský luxusní a finální průmysl, jehož odbyt z velké části probíhá prostřednictvím maloobchodního prodeje cizincům dočasně pobývajícím ve Vídni. Na rozdíl od běžné spotřební daně by toto daňové zatížení nebylo možné přenést na tyto zahraniční kupce, neboť ti by mohli své objednávky jednoduše přesměrovat na konkurenci v zahraničí. Mises odkazuje na německý zákon o dani z obratu z 24. prosince 1919, který vyjímá vývoz, a na československou dávku z luxusu, kterou vykládá jako opatření hospodářského boje proti Vídni jako obchodnímu městu. Protože osvobození zahraničních kupců od daně by prakticky nebylo proveditelné, ukazuje se celá myšlenka této dávky pro Vídeň jako neproveditelná a ohrozila by podnikatele, zaměstnance a dělníky luxusního odvětví.
Ludwig von Mises v této krátké eseji z období rakouské inflace navrhuje program hospodářské politiky ke stabilizaci koruny a vídeňského hospodářství. Jeho základní teze: objektivní předpoklady pro rozkvět Rakouska jsou dány, avšak chybná politika vyčerpává rezervy dřívějších desetiletí svobodného hospodářství. Postupující znehodnocování koruny připisuje inflaci bankovek, kterou lze podle něj zastavit jen odstraněním státního deficitu, a to především privatizací veřejných podniků a útlumem potravinové akce. V patnácti průběžně očíslovaných bodech požaduje stabilizaci hodnoty peněz namísto snižování cen, uvolnění obchodu s cizí měnou, zrušení všech dovozních zákazů a překážek dopravy, jakož i volný obchod a daňové úlevy pro nová průmyslová zařízení. Mises adresuje tento program politikovi, který ho o to požádal, a skepticky uzavírá, že sotva která strana je ochotna jej provést, doufá však, že se to rozumné prosadí.
Mises argumentuje proti rozšířenému požadavku zmírnit dalším vydáváním bankovek stav vnímaný jako nedostatek peněz. Nedostatek peněz, chápaný jako růst krátkodobé úrokové sazby, podle něj nelze odstranit zvýšením peněžní zásoby: větší peněžní zásoba pouze zvyšuje ceny a mzdy, úrok však nesnižuje. Naopak očekávané znehodnocení peněz žene úrokové sazby vzhůru, protože věřitelé požadují prémii za kupní sílu. Nedostatek bankovek v každodenním platebním styku Mises vykládá jako projev značně pokročilé inflace, v níž panické nákupy předjímají budoucí znehodnocení. Jako jediný prostředek uvádí zastavení tisku bankovek; jakékoli další rozšiřování jejich oběhu prohlubuje nepoměr a hrozí přivodit zhroucení peněžního systému.
Ludwig von Mises recenzuje třetí vydání knihy Williama F. Spaldinga 'Eastern Exchange, Currency and Finance' (Východní devizy, měna a finance; Londýn 1920) a doporučuje toto dílo německému čtenářstvu. Podnětem je podle Misesa rozšířené nepochopení zlatého devizového standardu v německé měnové literatuře: staví se proti Georgu Friedrichu Knappovi a jeho žákům, kteří nesprávně vyložili rakousko-uherskou politiku měny se zlatým jádrem a přehlédli, že odpovídá politice zlatého devizového standardu uplatňované v Britské Indii, jež navazuje na Ricardovy 'Proposals for an Economical and Secure Currency' (1816; Návrhy na úspornou a bezpečnou měnu). Spaldingovo pojednání o měnových poměrech Indie, Číny, Japonska a dalších asijských oblastí je podle Misesa obzvláště cenné pro obtížně přístupné válečné a poválečné období. Kromě peněžnictví se kniha, jak Mises uvádí, zabývá také organizací obchodu a celnictvím, a hodí se tak jako příručka jak pro ekonomy, tak pro praktického obchodníka.
V této pamětní stati se Ludwig Mises ohlíží za rakouskou měnovou anketní komisí, která zasedala ve Vídni v březnu 1892 pod vedením ministra financí Steinbacha a sekčního šéfa Böhm-Bawerka. Popisuje tehdejší problém: k úpravě měny nevedlo pokračující znehodnocování peněz, nýbrž růst jejich hodnoty; tato úprava přinesla Rakousko-Uhersku zlatou devizovou měnu (Gold Exchange Standard) orientovanou na Ricardovy myšlenky. Mises staví situaci roku 1892 do protikladu k současnosti, v níž je třeba nejprve pokrýt rozpočtový schodek bez tištění bankovek, než bude možné měnový problém vyřešit. Referuje o debatě mezi lehkým a těžkým guldenem a o Benediktově obhajobě momentálního kurzu. Jako ústřední ponaučení konstatuje, že stálost hodnoty peněz neohrožuje nepříznivost platební bilance, nýbrž jedině inflace.
Stručná recenze Ludwiga Misese na studii Huga C. M. Wendela „The Evolution of Industrial Freedom in Prussia, 1840-1849" (New York University Press, 1921). Mises charakterizuje tuto práci jako stručný, na tištěném materiálu založený přehled onoho úseku pruských živnostenských dějin, který skončil vítězstvím cechovních idejí v nouzovém nařízení z 9. února 1849. Hodnotu studie rozlišuje podle skupin čtenářů: německému čtenáři nabízí jen málo nového, americkému čtenáři naopak poskytuje vhled do jemu cizího světa politiky živnostenského středního stavu. Jako slabinu uvádí, že myšlenkově-historické základy středověkého hospodářského zřízení zůstávají nezohledněny. Recenze se uzavírá uvedením místa (Vídeň) a údaje o autorovi a tím pojednává o živnostenské svobodě, cechovnictví a politice středního stavu v předbřeznovém Prusku (Vormärz).
V této stati, dokončené roku 1923, zkoumá Ludwig Mises peněžně-teoretickou stránku měnové stabilizace, přičemž vychází z hyperinflace v Německé říši a v Rakousku po první světové válce. Ústřední teze zní: postupující znehodnocování peněz není nikdy nutným důsledkem hospodářské situace, nýbrž vždy následkem inflacionistické politiky, totiž krytí státních výdajů vydáváním bankovek. Mises popisuje možné zhroucení papírové měny, jako první podmínku reformy požaduje zastavení tiskárny bankovek a návrat ke zlatu a argumentuje proti teorii platební bilance, jakož i proti představě, že by devizové hospodaření mohlo úpadek zastavit. Zabývá se argumentem podmíněného inflacionismu, reparačními platbami Versailleské smlouvy a načrtává základní rysy nového, na zlato vázaného peněžního zřízení. Na podporu uvádí historické případy, americkou continental currency (1781) a francouzské mandats territoriaux (1796). Závěrem vykládá inflacionismus jako ideologický problém, spojený s etatismem a socialismem.
Ludwig Mises recenzuje dílo Waldemara Mitscherlicha 'Der Nationalismus Westeuropas' (Nacionalismus západní Evropy) (Lipsko 1920). Ústředním bodem je rozlišení mezi národností, totiž faktem národní rozdílnosti lidí, a nacionalismem, totiž působením určitých ideologií, které této rozdílnosti přisuzují význam pro sociální chování. Mises argumentuje, že zanedbání tohoto rozlišení vedlo k tomu, že se kritérium národa hledalo jinde než v jazykovém společenství, a odkazuje na Arndta, Jakoba Grimma a Wilhelma Scherera. Mitscherlichovo dílo oceňuje jako především historicky orientovaný pokus geneticky vysvětlit vznik západoevropského nacionalismu, kritizuje však zanedbání ekonomického problému, zejména spojení nacionalismu a protekcionismu, a z toho plynoucí ideál autarkního unijního hospodářství.
V tomto krátkém novinovém článku Ludwig Mises rozebírá knihu "Der Selbstmord eines Volkes, Wirtschaft in Österreich" (Sebevražda národa: Hospodářství v Rakousku) od Siegfrieda Strakosche a bere ji jako podnět k vlastní diagnóze rakouské hospodářské situace. Jeho ústřední teze: základním zlem je faktická nadvláda socialistických myšlenek a sociální demokracie, která brání ozdravení státního rozpočtu, dokud nebudou odprodány státní podniky a nebude dotčen osmihodinový pracovní den. Mises argumentuje, že socialistická finanční politika vede ke spotřebě a ničení produktivního kapitálu, a nachází historickou paralelu s finanční politikou jakobínů, kterou prostřednictvím delšího Stourmova citátu líčí jako čisté vykořisťování přítomnosti na úkor budoucnosti. Text se uzavírá Strakoschovou výzvou k úplnému obratu.
Ludwig Mises v této krátké eseji oceňuje politické působení Wilhelma Rosenberga, národohospodáře a právníka, jehož význam Mises spatřuje v jeho zasazování se o rakouský program svépomoci po rozpadu habsburské monarchie. Mises líčí situaci státu, který byl po Saint-Germain pokládán za neživotaschopný a který svou naději vkládal jedině do zakázaného připojení k Německu a do zahraničních úvěrů, zatímco k vnitropolitickým reformám nedocházelo. Před hrozícím měnovým zhroucením na podzim roku 1921 vystoupil Rosenberg, žák Carla Mengera a odpůrce inflacionismu, jako soukromá osoba po boku ministra financí Gürtlera. Jeho program požadoval omezení potravinových dotací, ukončení tisku peněz a odstranění rozpočtového schodku, dříve než by úvěry měly smysl. Mises staví tento úspěch do protikladu k nepřátelskému přijetí ze strany tehdejších 'odpůrců sanace' a uzavírá osobním nekrologem věnovaným Rosenbergovi jako vůdci hospodářské obnovy.
Ludwig Mises v tomto nekrologu k desátému výročí úmrtí oceňuje Eugena von Böhm-Bawerka jako učence, učitele a státníka. Sleduje jeho vědeckou dráhu: od raného referátu o úroku z kapitálu z roku 1876 přes přípravné práce z 80. let 19. století až k „Positive Theorie des Kapitals“ (Pozitivní teorie kapitálu) z roku 1889, hlavnímu dílu teorie úroku. Mises zdůrazňuje mezinárodní uznání Böhm-Bawerkova učení a dlouho chybějící pochopení pro „rakouskou školu“ v Německé říši. Podnětem k textu je sbírka drobných spisů Böhm-Bawerka (1924), kterou vydal Franz X. Weiß. Mises obšírně cituje Böhmovy pozdní výroky o pasivní obchodní bilanci a o šetrnosti veřejných rozpočtů, které čte jako prozíravou diagnózu rakouských státních financí.
Přednáška hájí zlatou měnu proti návrhům nahradit ji peněžní soustavou řízenou státem nebo opřenou o indexní čísla. Mises považuje inflační i deflační politiku poválečných let za prakticky i teoreticky vyvrácenou a rozhodující přednost zlata spatřuje v tom, že pohyb jeho hodnoty zůstává nezávislý na vládních zásazích. Jádro argumentace tvoří kritika systému indexních čísel: výběr a vážení zboží, volba průměru a neustálé přesouvání spotřeby činí přesné měření hodnoty peněz nemožným. V návaznosti na to rozebírá zlatou slitkovou měnu s devizovým krytím i plány Keynese a Irvinga Fishera a obojí odmítá. Výsledek: volba je pouze mezi zlatou měnou a manipulovanou měnou a zlato sice není ideální, avšak za daných poměrů představuje nejlepší možné řešení, jehož znovuzavedení by vyžadovalo mezinárodní dohody.
Ludwig Mises recenzuje šesté vydání stěžejního díla Karla Helffericha „Das Geld" (Peníze), poprvé vydaného roku 1903. Mises oceňuje Helffericha jako nástupce Ludwiga Bambergera v oblasti peněžní teorie a měnové politiky, jenž hájil německou zlatou měnu proti bimetalistům a inflacionistům. Rozhodující zlom klade již mezi první a druhé vydání: Helfferich podlehl kouzlu státní teorie peněz Georga Friedricha Knappa a pokusil se v eklekticismu, který Mises pokládá za neudržitelný, sloučit Bambergera a Knappa. Jako druhý nedostatek uvádí naprosté opomenutí zahraniční i německé literatury o peněžní teorii. Trvalou hodnotu knihy spatřuje Mises v jejích peněžně-historických a statistických výkladech, zatímco po teoretické stránce neuspokojuje.
Ludwig Mises se v této přednášce z roku 1924 zabývá otázkou, zda má být zlatý standard zachován jako základ mezinárodního peněžnictví, nebo nahrazen státem řízeným systémem papírových peněz. Po zúčtování s inflační a deflační politikou poválečných let obhajuje zlato jako ochranu proti vládním zásahům do utváření hodnoty peněz. Jádrem je kritika indexové měny: na praktických i zásadních obtížích výpočtu cenového indexu (výběr zboží, vážení, volba průměru) Mises ukazuje, že žádný index nedokáže jednoznačně změřit hodnotu peněz. Vyrovnává se s reformními návrhy Keynese a Irvinga Fishera a se zlatým devizovým standardem, u něhož jsou rezervy drženy ve zlatých devizách namísto skutečného zlata. Jeho závěr: zlatý standard není ideální, avšak za daných poměrů je tím nejlepším možným řešením, neboť alternativa znamená trvalé boje zájmových skupin o hodnotu peněz.
Ludwig Mises recenzuje příležitostný spis Gustava Seibta 'Deutschlands kranke Wirtschaft und ihre Wiederherstellung' ('Nemocné německé hospodářství a jeho ozdravení') (Bonn 1923), který bonnský profesor statistiky předložil k 1. prosinci 1922. Mises oceňuje, že spis se rozhodně staví proti běžným mylným naukám soudobé hospodářské politiky: Seibt vychází z peněžně-teoretických výkladů, rozvíjí kvantitativní teorii peněz a zavrhuje teorii devizových kurzů opírající se o platební bilanci, aby na tomto základě postavil kritiku panujících názorů na výprodej, spotřebu kapitálu, podprodukci, ochranu nájemníků, daňovou politiku a reparace. Reformní program vrcholí požadavky 'zastavení tiskárny bankovek' a 'zpět ke svobodnému hospodářství'. Mises konstatuje, že Seibtovo varování před zhroucením německého peněžnictví se potvrdilo, že však byl vyslyšen právě tak málo jako jiní, kdo varovali, a doporučuje spis jako jasný, obecně srozumitelný úvod do teoretických problémů německé hospodářské politiky.
Ludwig von Mises v tomto svazku z roku 1929 shromažďuje pět pojednání o hospodářské politice a hospodářské ideologii současnosti a připojuje k nim stať „Verstaatlichung des Kredits?“ („Zestátnění úvěru?“). Hlavní teze: mezi řádem založeným na soukromém vlastnictví výrobních prostředků a řádem založeným na společném vlastnictví neexistuje žádná trvale životaschopná třetí forma. Intervencionismus, který chce soukromé vlastnictví pomocí vrchnostenských zásahů pouze regulovat, nikoli zrušit, je prý vnitřně rozporný: izolované zásahy jako cenové stropy či minimální mzdy nedosahují svého účelu a postupně nutí stát k úplnému zespolečenštění. Mises argumentuje z pozic národohospodářské vědy a kriticky se vyrovnává s katedrovým socialismem, historickou školou (Schmoller, Brentano, Herkner), s J. M. Clarkem a se Sombartovým vztahem k marxismu. Připojená stať zkoumá Deumerův návrh státního úvěrového monopolu a jeho byrokratické důsledky.
Ludwig Mises připojuje úvodní slovo k monografii Fritze Machlupa o zlatém devizovém standardu (gold exchange standard) a zároveň v něm nastiňuje předmět knihy. Sleduje, jak se z německé mincovní reformy v letech 1871 až 1873 přes indickou měnovou reformu 90. let 19. století vyvinula zlatá měna bez skutečného oběhu zlata, jejíž myšlenkový původ spočívá v Ricardově spisu z roku 1816. Mises popisuje výhody tohoto uspořádání (nižší potřeba zlata, úročené devizové rezervy) a jeho kritický bod: ne všechny země mohou držet své rezervy současně ve zlatých devizách. Zařazuje tuto otázku do poválečné debaty, vymezuje se vůči návrhům Irvinga Fishera a Keynese a oceňuje Machlupovo zpracování tématu jak z hlediska dějin ekonomických nauk, tak ze systematického hlediska, spolu s vůbec prvním německým překladem Ricardova měnového plánu v příloze.
Ludwig Mises v této stati ze série „Der Volkswirt“ hájí zlatou měnu proti soudobým návrhům na státem řízený peněžní řád. Jeho ústřední argument: přednost zlata nespočívá v domnělé hodnotě „o sobě“, nýbrž v tom, že zvyšování a snižování množství zlata jsou mimo dosah politických vlivů a podléhají zákonu rentability těžby. Proti plánům na měnu opírající se o indexní čísla, které zastávají Keynes, Josiah Stamp a Irving Fisher, vznáší dvě námitky: změny kupní síly nelze jednoznačně měřit a účinek změny peněžní zásoby na ceny není úměrný ani předvídatelný. Peníze vázané na index by učinily utváření hodnoty peněz předmětem politických bojů. Růst cen v předchozích desetiletích Mises nepřičítá ani tak těžbě zlata, jako spíše záměrnému rozmnožování nekrytého oběživa.
Těsnopisný záznam shromažďuje diskusní příspěvky Ludwiga von Misese ze stuttgartského zasedání spolku Verein für Sozialpolitik (1924) k teoretické a ekonomicko-technické stránce měnového problému. Proti skeptickému názoru, že teorie zůstává bez následků, Mises namítá, že právě státní teorie peněz a odmítnutí kvantitativní teorie umožnily inflační politiku válečných a poválečných let. Stabilizaci vykládá jako přechod k měně kryté zlatem, případně dolarem, odmítá obavu z inflace dovezené přílivem půjček a varuje před tím, aby skutečné proplácení bankovek nebylo podkopáváno bankovně-technickými úskoky či devizovými předpisy. Z hlediska dějin ekonomického myšlení konstatuje, že odpor vůči kvantitativní teorii není německého původu, nýbrž byl do Německa importován spolu s bankovní teorií. V replikách se vyrovnává s Bortkiewiczem, Spitzmüllerem a Bernhardem a svůj vlastní vliv na rakouskou měnovou politiku popisuje jako omezený na literární práci a přednášky.
Entwicklung der Reklame vom Altertum bis zur Gegenwart. Erfolgreiche Mittel der Geschaefts-Personen und Ideenreklame aus allen Zeiten und Laendern [mit Erwin Paneth]
Ludwig Mises recenzuje vícesvazkový soubor 'Papers relating to Political Economy', v němž F. Y. Edgeworth poprvé souborně předkládá své studie a kritiky, které po desetiletí roztroušeně vycházely v časopise Economic Journal. Mises řadí Edgewortha mezi přední anglické národohospodáře přelomu století a podává přehled o uspořádání tří svazků: hodnota a rozdělování, teorie monopolu a teorie peněz, mezinárodní obchod, zdanění, matematická ekonomie a recenze knih. Ústřední místo zaujímá Edgeworthovo zdrženlivé hodnocení matematické metody, které Mises výslovně sdílí a dokládá dvěma původními anglickými citáty. Konstatuje, že značná část prací přinesla v době svého vydání něco nového, dnes je však překonaná, a Edgewortha oceňuje především jako kritického ducha, jemuž bylo odhalování problémů bližší než jejich řešení.
Předmluva Ludwiga von Misese (Vídeň, 5. ledna 1926) uvozuje kritiku Siegfrieda Strakosche zaměřenou na nový agrární program rakouské sociální demokracie. Mises tento program vykládá jako pokus přeměnit velkou část zemědělství a lesnictví v podnik závislý na dotacích: vyvlastnění a zestátnění velkostatků a lesů, ačkoli spolkové podniky podle jeho líčení vesměs hospodaří se ztrátami. Argumentuje, že program slibuje venkovskému voličstvu výdaje z veřejných prostředků, aniž by uváděl jejich financování, a že míří výhradně na zisk hlasů. Strakosch, jehož Mises představuje jako úspěšného zemědělce, jakož i přírodovědce a národohospodářského spisovatele, program podrobně zkoumá. Mises doufá, že Strakoschův věcný výklad otevře čtenářům oči ohledně nebezpečí jeho uskutečnění.
Rezension zu: Rüdiger von der Goltz, Die Theorie der Wechselkurse in Deutschland während der Jahre 1914 bis 1922 verglichen mit Goschens Theorie von 1854
Záznam přednášky Ludwiga von Misese ze 17. prosince 1926 před Hlavním svazem rakouského průmyslu (Hauptverband der Industrie Österreichs). Mises argumentuje, že Evropa nesmí od Spojených států očekávat řešení svých poválečných problémů ani v politické, ani v hospodářskopolitické rovině. Sleduje proměnu USA z dovozce kapitálu v největšího světového věřitele po světové válce a dokládá ji čísly americké platební a obchodní bilance za roky 1925 a 1926. Vnitřní rozpor spatřuje ve vysokém ochranném clu: jako věřitelská země mohou USA získávat úroky od svých dlužníků pouze prostřednictvím dovozu zboží, zatímco celní politika právě tomuto dovozu brání. Mises uzavírá, že USA sice mohou dodat kapitál, avšak nikoli politické a ideové základy obnovy; ty musí vzejít ze samotné Evropy.
Ludwig von Mises recenzuje první, anglicko-německou část díla Herewarda T. Price "Volkswirtschaftliches Wörterbuch" (Národohospodářský slovník; Springer, 1926). Záměr vítá jako odpověď na dlouho pociťovanou potřebu, jeho provedení však ostře kritizuje. Vytýká jak mezery (například Behaviorism, Institutionalism, Birmingham Currency School), tak nadbytečné výrazy z běžného jazyka a především nepřesné či chybné výklady odborných termínů. Na příkladech jako hoard, acquisitive society, Banking Principle, residual claimant a invisible imports Mises ukazuje, jak měla být hesla formulována přesněji, a odkazuje na příslušnou literaturu a na vlastní překlad ve svém díle "Die Gemeinwirtschaft" (Socialismus). Navzdory těmto výhradám považuje knihu i ve stávající podobě za použitelnou pomůcku a očekává zlepšení v příštích vydáních.
Ludwig von Mises recenzuje spis Johna Maynarda Keynese "The End of Laissez-Faire" (Konec laissez-faire), přednesený roku 1926 jako berlínská přednáška. Keynes kritizuje liberalismus a kapitalismus, zavrhuje svobodné soukromé vlastnictví výrobních prostředků, zároveň však odmítá socialismus a jako střední cestu doporučuje soukromé vlastnictví regulované společenskou kontrolou, vykonávané poloautonomními korporacemi v rámci státu. Mises tento návrh nepovažuje za nic nového, nýbrž za odedávna běžný program oficiální vědy. Jeho hlavní námitka směřuje proti názvu: Keynes prý hovoří pouze o "laissez faire", zamlčuje však "laissez passer", tedy svobodu pohybu osob a zboží. Právě proto, že svět již po desetiletí není spravován podle této zásady, spatřuje Mises ve válce, masové bídě a diktatuře důsledky panujícího antiliberalismu, nikoli liberalismu.
Ludwig von Mises recenzuje "Neue Briefe über Grundrente, Rentenprinzip und soziale Frage an Schumacher" (Nové dopisy Schumacherovi o pozemkové rentě, principu renty a sociální otázce) Carla Rodbertuse-Jagetzowa, které vydali Robert Michels a Ernst Ackermann (Karlsruhe 1926, Verlag G. Braun), první svazek řady "Bibliothek der Soziologie und Politik" (Knihovna sociologie a politiky). Dopisy, které shromáždil Theophil Kozak, podle Misese pojednávají o zemědělském úvěrnictví, o principu renty a o sociální otázce, jakož i o dalších politických a národohospodářských tématech; dochovaly se pouze dopisy Rodbertusovy, nikoli Schumacherovy. Mises vyzdvihuje přibližně 150stránkovou přílohu obsahující zčásti dosud netištěné dokladové materiály a zejména Michelsův úvod "Rodbertus und sein Kreis" (Rodbertus a jeho okruh), který podle něj nahrazuje starší Dietzelovo dílo o Rodbertusovi. Toto vydání hodnotí jako zajímavý příspěvek jak k Rodbertusovým naukám, tak k německým dějinám po založení Německé říše.
Ludwig von Mises recenzuje spis Eduarda Heimanna "Die sittliche Idee des Klassenkampfes und die Entartung des Kapitalismus" (Mravní idea třídního boje a degenerace kapitalismu; nakladatelství J. H. W. Dietz Nachf., edice "Schriften zur Zeit", 1926). Mises rozlišuje dvě části knihy: v první z nich Heimann z marxisticky a nábožensky zabarveného hlediska zdůvodňuje třídní boj jako mravní hodnotu, což Mises kritizuje jako utilitaristickou a s evangeliem obtížně slučitelnou argumentaci. Druhou část, která zavrhuje kapitalismus kvůli inflaci, clům a kartelům, bere Mises vážně jako ekonomicky relevantní. Oponuje Heimannovu přisuzování viny podnikatelům a vytýkané nešvary místo toho vykládá jako nutné důsledky intervencionistické politiky nesené všemi společenskými vrstvami. Recenze tak zařazuje Heimannovu diagnózu do tradice katedrového socialismu a protekcionismu, kterou Mises odmítá.
Ludwig von Mises v tomto krátkém programovém textu zařazuje teorii peněz do vývoje teoretické národohospodářské vědy. Její dějiny rozděluje na klasické, objektivistické období (Hume, Smith, Ricardo, Malthus, Say) a na subjektivistický směr, který působí přibližně od roku 1870 (Gossen, Menger, Walras, Jevons). Jeho ústřední teze zní: subjektivistická škola dlouho neuplatňovala svou teorii hodnoty na peníze, avšak ve dvou desetiletích před sepsáním textu to dohnala tím, že nad rámec pouhé kvantitativní teorie vysvětlila vznik původní hodnoty peněz pomocí principu mezního užitku. K tomu připojuje teorii bankovnictví navazující na Wicksella a teorii hospodářského cyklu. Mises zdůrazňuje kontinuitu s klasickou naukou, odkazuje na svou práci "Theorie des Geldes und der Umlaufsmittel" (Teorie peněz a oběžných prostředků) a na význam poznatku, že hospodářská kalkulace je možná pouze jako peněžní kalkulace.
Ludwig von Mises v roce 1928 popisuje stav měny a státních financí Rakouské republiky. Východiskem je ozdravení zahájené v roce 1922 spolkovým kancléřem Seipelem: zřeknutí se tisku bankovek, vyrovnání státního rozpočtu a stanovení zlaté hodnoty koruny, v protikladu k inflační politice poválečných let za Rennera. Mises líčí zdařilou stabilizaci, zavedení šilinku a grošů v roce 1924 a emisní politiku Rakouské národní banky, vázanou na bankovní zákon. Na základě návrhu spolkového rozpočtu na rok 1928 analyzuje daňové výnosy, monopoly a ztrátové veřejné podniky, především spolkové dráhy, poštu a lesy. Největší potřebu reforem spatřuje v nákladných zemských a obecních správách a v komunálně socialistické politice Vídně. Jeho závěr: stabilizace se zdařila, budoucím úkolem je výrobní politika, především snižování přímých daní.
Svazek shromažďuje šest hospodářskopolitických pojednání Ludwiga von Misese, která roku 1929 vyšla pod názvem „Kritik des Interventionismus" (Kritika intervencionismu) v nakladatelství Gustav Fischer; nové vydání z roku 1976 připojuje úvod F. A. Hayeka a stať „Verstaatlichung des Kredits?" (Zestátnění úvěru?). Mises argumentuje, že mezi soukromým a společným vlastnictvím výrobních prostředků neexistuje žádná trvalá třetí cesta: izolovaný státní zásah do cen, mezd a výroby podle něj vždy míjí cíl, který jeho původci sledují, a v důsledku toho vede buď ke zrušení zásahů, nebo k socialismu. Tyto texty se kriticky vyrovnávají s německou historickou školou, s katedrovým socialismem (Schmoller, Brentano), se mzdovou teorií odborů, se Sombartem a se Schmalenbachovou tezí o „vázaném hospodářství" (gebundene Wirtschaft). Závěrečné statě se zabývají teorií cenových stropů (Preistaxen) a zestátněním úvěrnictví.
Ludwig von Mises recenzuje první svazek díla Ernsta Grünfelda "Handbuch des Genossenschaftswesens" (Příručka družstevnictví, 1928), který je věnován národohospodářským a sociologickým otázkám. Mises konstatuje, že kdysi vysoká hospodářskopolitická očekávání kladená na spotřební, výrobní a zemědělská družstva, totiž že překonají kapitalismus, se nenaplnila, družstvu jako formě podniku však připadlo trvalé pole působnosti. Těžištěm jeho recenze je sociologický oddíl (strany 42 až 49): Mises vytýká, že Grünfeld pomíjí roli družstev ve službách politických, náboženských, kulturních a národních idejí, ačkoli právě tato mimoekonomická funkce činí z družstevnictví jednotný jev. Celkově dílo oceňuje jako vynikající výkon.
Ludwig Mises podává v tomto novinovém článku z roku 1929, napsaném k odhalení Mengerova pomníku na Vídeňské univerzitě, stručný přehled díla Rakouské školy národohospodářské založené Carlem Mengerem. Mises sleduje cestu od klasiků (Hume, Smith, Ricardo) přes Methodenstreit (spor o metodu) proti německé historické škole až k Mengerovu řešení antinomie hodnoty pomocí teorie mezního užitku. Vykládá subjektivní teorii hodnoty, přičítání cen statků vyššího řádu spotřebitelskému hodnocení a jmenuje spolubojovníky a následovníky: Böhm-Bawerk, Wieser, Jevons, Walras, Gossen, Clark. Závěrečná část interpretuje zkušenosti s krizí a inflací z válečných a poválečných let jako potvrzení teorie, jíž historická škola opovrhovala, a vidí, že se Mengerovo dílo stalo základem moderní národohospodářské vědy.
Mises představuje intervencionismus jako třetí hospodářský systém mezi kapitalismem a socialismem a argumentuje, že jako samostatný, trvalý systém nemůže existovat. Jeho prostředkem je izolovaný vrchnostenský zásah, jediný příkaz, který vynucuje použití výrobních prostředků proti tržní situaci, aniž by celou výrobu řídil socialisticky. Na příkladu zákonné maximální ceny Mises ukazuje, jak takový zásah míjí svůj vlastní cíl: cena nižší než tržní způsobuje, že zboží mizí z trhu, a nutí vrchnost ke stále dalším zásahům, od nuceného prodeje přes přídělový systém až po stanovení všech cen a mezd. Z toho pro něj vyplývá alternativa: buď kapitalismus, nebo socialismus; nic mezi tím neexistuje. Závěr zdůvodňuje, proč liberalismus tyto zásahy odmítá nikoli z nepřátelství vůči státu, nýbrž z poznání jejich rozpornosti s vlastním účelem.
Die menschliche Gesellschaft in ihren ethno-soziologischen Grundlagen, Band 2: Werden, Wandel und Gestaltung von Familie, Verwandtschaft und Bünden im Lichte der Völkerforschung
Ludwig von Mises v roce 1931 analyzuje ponaučení tehdejší bankovní krize pro bankovní politiku a těsnou provázanost německých a rakouských bank s průmyslem označuje za ústřední slabinu. Na rozdíl od anglických a amerických bank, které jako ryzí bankéři půjčovaly cizí peníze, německé banky se podle něj staly průmyslovými koncerny, čímž odpadlo kritické prověřování úvěruschopnosti coby regulátor peněžního trhu. Jako nejnaléhavější reformu Mises požaduje rozvázání vazby mezi bankami a koncerny, výraznější rozlišení úrokových sazeb podle splatnosti, dlouhodobé investování spořicích vkladů ke snížení nebezpečí runu na banky a větší transparentnost bankovních výkazů. Tajnůstkářství bank se podle něj ukázalo jako obzvláště škodlivé; veřejná kontrola je pro bezpečnost peněžního ústavu nezbytná. Text se čte jako hospodářskopolitický komentář k akutní krizi tří velkých bank, které zkrachovaly ve Vídni a v Berlíně.
Ludwig Mises v tomto novinovém článku z roku 1931 obhajuje zlatý standard proti jeho odpůrcům. Jeho ústřední teze zní: zlatý standard vyjímá kupní sílu peněžní jednotky z dosahu měnících se názorů na měnovou politiku a zajišťuje stabilní měnové a devizové kurzy. Mises postupně probírá námitky odpůrců zlatého standardu: výtku přílišného růstu cen (Irving Fisher), přání inflace, údajné zvýšení úrokové míry a argument nepříznivé platební bilance. Každou námitku převádí na pokus uměle snížit úrokovou míru úvěrovou expanzí, což přes zdánlivou konjunkturu nevyhnutelně vyústí v krizi a zhroucení měny. Soustředění zlata ve Spojených státech a ve Francii vykládá jako důsledek této politiky jiných zemí. Jeho závěr: politika má na výběr pouze mezi zlatým standardem a inflací; i ta nejchudší země se může a musí držet zlata, protože teprve ono umožňuje přilákat zahraniční kapitál.
Mises argumentuje proti výkladu, podle něhož těžká hospodářská krize dokazuje selhání kapitalismu. Podle jeho názoru neselhal kapitalistický systém, nýbrž antikapitalistická politika složená z intervencionismu, etatismu a socialismu. Trh chápe jako regulátor výroby: cenami zboží, mezd a úroku uvádí nabídku a poptávku v soulad. Státní zásahy jako cla, kartely, mzdy nadměrně zvýšené odbory a podpora v nezaměstnanosti tuto funkci znemožňují a vyvolávají trvalou nezaměstnanost, neprodejnost a spotřebu kapitálu. Text pojmy jako neprodejnost a nezaměstnanost nově vykládá jako cenové jevy. Jako doklad postupu této politiky uvádí Mises Sidneyho Webba a katedrové socialisty (Kathedersozialisten). Jeho závěr: pouze více práce a nová tvorba kapitálu, tedy odklon od antikapitalistické politiky, která panuje již desetiletí, vedou ven z krize.
Die menschliche Gesellschaft in ihren ethno-soziologischen Grundlagen, Band 3: Werden, Wandel und Gestaltung der Wirtschaft im Lichte der Völkerforschung
Ludwig Mises v tomto krátkém textu pojednává o polemickém spisu proti britským ochranným clům, který vznikl v letech 1931/32 pod vedením Sira Williama Beveridge na London School of Economics a vyšel jako německé vydání pod názvem „Zölle, Lehrbuch des internationalen Handels" (Cla, učebnice mezinárodního obchodu; přeložil Friedrich Thalmann, nakladatelství Julius Springer). Podnětem je odklon Velké Británie od liberální hospodářské politiky a přechod k protekcionismu. Mises referuje o tom, jak autoři zkoumají a vyvracejí veškeré argumenty zastánců ochranných cel a přitom pronikají až k příčinám Velké hospodářské krize. Ústřední je teze, že každý zásah do tržního a cenového mechanismu narušuje hospodářský řád spočívající na soukromém vlastnictví výrobních prostředků, neboť pouze změny cen uvádějí nabídku a poptávku do souladu. Strnulost peněžních mezd a úrokových sazeb, jak uvádí Mises, tomuto přizpůsobení zabránila a prostřednictvím protekcionismu a inflace nakonec ústí ve volání po plánovaném hospodářství.
Stať se obrací proti tezi, rozšířené po velké hospodářské krizi, že kapitalismus selhal a že přechod k socialismu je nevyhnutelný. Mises proti tomu namítá, že neselhal kapitalismus, nýbrž intervencionismus a státní a komunální socialismus: krize je podle něj předvídatelným důsledkem desítky let trvající antikapitalistické a antiliberální politiky. Argumentace postupuje ve třech oddílech, počínaje objevem zákonů trhu společenskou vědou (Hume, Adam Smith), přes účinek státních zásahů až k postavení podnikatele v intervencionistickém státě, v němž se „styky“ s politikou stávají důležitějšími než výhodná výroba. Mises vymezuje liberální nauku vůči marxismu a intervencionismu a uzavírá, že narušení fungování trhu zásahy do cen, mezd a úroků nutně vede ke krizi.
Ludwig von Mises argumentuje, že peníze nepředstavují zvláštní případ stojící mimo obecnou teorii hodnoty a ceny, nýbrž že se do ní plně začleňují. Východiskem je Kniesem navržené trojí dělení hospodářských statků na prostředky výroby, spotřeby a směny. Text se staví proti pojetí, podle něhož je hodnota peněz „imaginární“ či pouze konvenční, a subjektivistickou teorii hodnoty odvozuje až od Johna Lawa. V pěti oddílech Mises pojednává o hodnototvorné službě peněz, o vztahu mezi peněžní zásobou a potřebou peněz spolu s kritikou pojmu rychlosti oběhu, o změnách hodnoty peněz a o kvantitativní teorii, o peněžní náhražce (peněžní certifikát oproti fiduciárním médiím), jakož i o peněžní kalkulaci a o zdánlivém problému „stability hodnoty“. Průběžně staví individualistický pohled na trh proti celohospodářské směnné rovnici, kterou kritizuje.
Ludwig von Mises zkoumá, zda teoretický vhled do příčin změn hospodářského cyklu povede v budoucnu k mírnějším výkyvům, a tuto otázku zodpovídá záporně, a to argumentem hospodářskopolitickým, nikoli teoretickým. Východiskem je teorie oběhového úvěru, kterou označuje za převládající a podle níž je úvěrová expanze, která vyvolává konjunkturní vzestup, vždy nesena přáním po levných penězích. Mises argumentuje, že úvěrová expanze, jež je pouze ohlášena jako dočasná, musí zůstat bez účinku, neboť podnikatelé se pouštějí do nových obchodů jen tehdy, očekávají-li trvale nízké úrokové sazby. Délku současné krize připisuje strnulým mzdám a cenovým podporám a nabádá, aby se nepodceňovalo učení starší měnové školy (Currency School). Jako nevyřešený problém označuje účinky klesajících cen a otázku, zda jsou pokrok a tvorba kapitálu možné pouze inflační cestou.
Mises nastiňuje vznik a dosah Rakouské školy národohospodářské a zasazuje ji do kontextu hospodářskopolitických vztahů mezi Rakouskem a Uherskem. Východiskem je klasická politická ekonomie Huma, Smitha a Ricarda, která nedokázala vyřešit problém tvorby cen, protože jí odolával paradox hodnoty mezi užitečnými a drahými statky. Carl Menger podle něj tuto antinomii překonal pomocí mezního užitku: hodnocen není druh statku, nýbrž konkrétní dílčí množství podle naposledy uspokojené potřeby. Ze subjektivních hodnocení spotřebitelů odvozuje teorie přičítání ceny výrobních prostředků, mzdy, úrok a podnikatelský zisk. Mises sleduje působení této nauky u Böhm-Bawerka a Wiesera, jakož i u Jevonse, Walrase a Clarka. Jeho pohnutka je praktická: muži, kteří vedli hospodářskopolitická jednání Rakouska a Uherska, podle něj vzešli z Mengerovy školy, takže obě země stavějí na týchž teoretických základech.
Tento text je předmluvou, kterou Ludwig von Mises napsal k anglickému vydání svého díla "Theorie des Geldes und der Umlaufsmittel" (doslova Teorie peněz a oběžních prostředků), jež vyšlo v Londýně u nakladatelství Jonathan Cape v překladu pořízeném za spolupráce Lionela Robbinse. Mises vykládá měnovou a bankovní politiku počátku 30. let 20. století jako pokračování týchž základních problémů, které již předtím určovaly návrat Velké Británie k původní zlaté paritě libry a americkou prosperitu let 1926 až 1929. Argumentuje, že hospodářskou krizi nelze klást za vinu zlaté měně, nýbrž předchozí úvěrové expanzi a politickému pokusu o stabilizaci mezd a cen snížením zlatého obsahu měnové jednotky. Proti myšlence indexově podložené manipulace s kupní silou namítá, že každá metoda výpočtu zvýhodňuje určité zájmy a že se utváření hodnoty peněz tím stává hříčkou v rukou politiky. Podle Misese devizové hospodaření a jednostranně nařízené zákazy plateb přivedly mezinárodní úvěrový styk téměř k zastavení.
Sebrané menší spisy Carla Mengera k metodě a dějinám národního hospodářství (Collected Works, svazek III, reprint LSE 1935) shromažďují deset prací vydaných mezi lety 1884 a 1915. Jádro tvoří Mengerovy příspěvky ve sporu o metodu (Methodenstreit) proti Gustavu Schmollerovi, především polemický spis sepsaný v šestnácti dopisech „Die Irrthümer des Historismus in der deutschen Nationalökonomie“ (Omyly historismu v německém národním hospodářství), v němž hájí oddělení teoretického, praktického a historického bádání a odmítá historismus jako jednostrannost. Podrobná recenze Schönbergova díla „Handbuch der politischen Oekonomie“ (Příručka politické ekonomie) a pojednání „Zur Theorie des Kapitals“ (K teorii kapitálu) a „Grundzüge einer Klassifikation der Wirtschaftswissenschaften“ (Nástin klasifikace hospodářských věd) rozvíjejí Mengerův pojem exaktního národního hospodářství, jeho reálné pojetí kapitálu a jeho systematiku hospodářských věd. Závěr tvoří pět biografických statí o Friedrichu Listovi, Lorenzu von Steinovi, Wilhelmu Roscherovi, Johnu Stuartu Millovi a Eugenu von Böhm-Bawerkovi.
Die menschliche Gesellschaft in ihren ethno-soziologischen Grundlagen, Band 4: Werden, Wandel und Gestaltung von Staat und Kultur im Lichte der Völkerforschung
Svazek shromažďuje spisy Carla Mengera o teorii peněz a o rakousko-uherské měnové reformě; tvoří čtvrtý svazek Sebraných spisů, které roku 1936 vydala London School of Economics. Teoretické jádro tvoří článek „Geld“ (Peníze) z díla Handwörterbuch der Staatswissenschaften (1909), který vysvětluje vznik všeobecně užívaných prostředků směny z rozdílné prodejnosti statků a vymezuje peníze jako zboží, jehož zvláštnost spočívá ve funkci zprostředkování směny. Ostatní práce se zabývají měnovou reformou z roku 1892: kupní silou stříbrného zlatého, otázkou poměru při přechodu na zlatou měnu, nebezpečím zlatého ážia a Mengerovými výpověďmi před Měnovou anketní komisí. Menger argumentuje proti příliš těžké zlaté koruně a pro „spravedlivý zlatý“ bez přesunu majetku. Svazek uzavírá úplný soupis Mengerových spisů.
Tato studie zkoumá, proč se emise bankovek stala výjimkou ze zásad laissez-faire a proč bylo centrální bankovnictví upřednostněno před svobodným bankovnictvím s konkurencí v emisi bankovek. Kniha, původně doktorská disertace z roku 1935 napsaná pod vedením Friedricha Hayeka na London School of Economics, nejprve sleduje dějiny bankovnictví v Anglii, Skotsku, Francii, Spojených státech a Německu a ukazuje, jak monopoly na emisi bankovek vznikaly převážně z politických pohnutek a z potřeb státních financí. Poté přezkoumává teoretické debaty devatenáctého století v jednotlivých zemích a člení autory podle jejich postoje k měnové a bankovní škole a k otázce centrálního versus svobodného bankovnictví. Závěrečná kapitola znovu posuzuje hlavní argumenty ve prospěch centrálního bankovnictví, mezi nimi krachy bank, cyklickou nestabilitu, věřitele poslední instance, racionální měnovou politiku a mezinárodní spolupráci. Dodatek rozebírá zúčtovací mechanismus (clearing) na číselných příkladech.
Ludwig von Mises recenzuje závěrečný čtvrtý svazek souborného vydání spisů Carla Mengera, jež uspořádala London School of Economics a vydal F. A. von Hayek; tento svazek soustřeďuje Mengerovy práce o teorii peněz a měnové politice. Uvádějí se Mengerovo souhrnné pojednání o teorii peněz z roku 1909 pro Handwörterbuch der Staatswissenschaften (Příruční slovník státních věd), jeho stati o rakouské měnové úpravě a jeho vyjádření v měnové anketě z roku 1892; doplňuje je soupis Mengerových spisů. Mises zdůrazňuje, že nic v tomto svazku o více než 300 stranách není věcně zastaralé, a jako aktuální příklad uvádí debatu o měnové úpravě z roku 1892, v níž Menger patřil mezi zastánce stabilizace tehdejší hodnoty zlatého. Závěr tvoří delší citát z Mengerových argumentů proti devalvaci, v němž odmítá „malý zlatý" jako vykořisťování malého člověka a požaduje spravedlivý zlatý, který nezvýhodňuje ani věřitele, ani dlužníka.
Ludwig von Mises v této eseji argumentuje, že hospodářský a politický liberalismus vycházejí z jednoho kořene a mohou trvale existovat pouze společně. Tržní hospodářství založené na soukromém vlastnictví vykládá jako demokratické uspořádání: vlastnictví je podle něj výsledkem denně obnovovaného plebiscitu spotřebitelů, v němž každý groš představuje hlasovací lístek. Tomu ve státním zřízení odpovídá politická demokracie. Paradox současnosti podle něj spočívá v tom, že se demokracie vytvořená liberalismem rozhodla proti hospodářské svobodě a prostřednictvím intervencionismu, etatismu a socialismu zároveň podkopává politickou demokracii i občanské svobody a směřuje k diktatuře. V druhé části Mises pojednává o knize Williama E. Rapparda "L'individu et l'état dans l'évolution constitutionnelle de la Suisse" (Jednotlivec a stát v ústavním vývoji Švýcarska), která tento vývoj sleduje na příkladu Švýcarska od let 1848 a 1874 až po současnou krizi etatismu.
Dílo Gottfrieda Haberlera „Prosperity and Depression“ vzniklo jako první krok šetření, které z pověření Společnosti národů zkoumalo příčiny opakujících se hospodářských krizí. Dílo sleduje dva cíle: část I systematicky třídí a prověřuje stávající teorie hospodářského cyklu (čistě monetární teorii, monetární a nemonetární teorie nadměrných investic, akcelerační princip, nákladové teorie a teorie nadměrného zadlužení, teorie podspotřeby, psychologické teorie a teorie úrody, jakož i novější diskuse kolem Keynese), zatímco část II z toho rozvíjí syntetické pojednání o podstatě a příčinách hospodářského cyklu. Haberler řadí teorie podle vzestupu, horního bodu obratu, sestupu a dolního bodu obratu a propracovává souhru endogenních a exogenních sil. Zde předkládané třetí vydání doplňuje část III, která pojednává o multiplikátoru, akceleračním principu, Hayekově Ricardově efektu a strnulosti cen a mezd. Vůdčí tezí je, že mnohé zdánlivé rozpory mezi teoriemi vyplývají z odlišné terminologie.
Super-National Organization Held No Way to Peace: Radical Change in Political Mentalities and Social and Economic Ideologies Viewed as Necessary in Order to Eradicate Economic Nationalism
Ludwig von Mises v tomto díle, vydaném roku 1944 nakladatelstvím Yale University Press, analyzuje vzestup a podstatu německého národního socialismu a zařazuje jej do širší kritiky etatismu. Jeho ústřední teze zní: nacismus není zvláštní cestou německé mentality, nýbrž radikálním uplatněním intervencionismu a socialismu na situaci hustě zalidněného národa, který se neobejde bez dovozu, a proto chce dobýt životní prostor (Lebensraum). Mises sleduje úpadek německého liberalismu, triumf militarismu a proměnu pangermanismu v nacismus a pojednává o etatismu, nacionalismu, protekcionismu, autarkii a antisemitismu jako o vzájemně souvisejících jevech. Argumentuje, že trvalý mír je možný pouze ve svobodném tržním hospodářství, v němž neexistují žádné ekonomické příčiny války, a kritizuje soudobé plány na světové plánování, federaci a společenství národů jako nezpůsobilé, dokud se národy drží etatismu.
V knize "Bureaucracy" (1944) zkoumá Ludwig von Mises šíření byrokratické správy jako příznak přechodu od tržního hospodářství ke státnímu řízení. Jeho hlavní teze zní: Byrokracie není sama o sobě špatná, nýbrž je nezbytnou metodou všude tam, kde úspěch nelze vyčíslit v penězích. Mises staví proti sobě dva organizační principy: ziskově orientované řízení podnikatele, jež je usměrňováno hospodářskou kalkulací a suverenitou spotřebitelů, a na předpisy vázané byrokratické řízení veřejných úřadů. Z tohoto protikladu vyvozuje, že soukromé podniky byrokraticky zkostnatějí teprve v důsledku státních zásahů a že socialistické plánování zůstává pro nedostatek tržních cen výpočetně neproveditelné. Pozdější kapitoly se zabývají psychologickými a politickými důsledky, například německým mládežnickým hnutím, výběrem diktátora a úpadkem kritického úsudku. Příklady pocházejí především z Německa, Francie, Ruska a USA éry New Dealu.
V této stati, znovu otištěné ve sborníku "Money, Method, and the Market Process" (Peníze, metoda a tržní proces), zkoumá Ludwig von Mises družstevní hnutí a zpochybňuje jeho nárok být svébytným a nadřazeným způsobem uspořádání hospodářského života. Tvrdí, že ctižádostivý původní program, výrobní družstva Owena, Kinga a Lassalla, jež měla odstranit mzdový systém, zcela ztroskotal a zanechal pouze spotřební družstva a zemědělská nákupní a odbytová družstva. Mises namítá, že kapitalistické tržní hospodářství je samo o sobě společenskou spoluprací v rámci dělby práce a že hospodářské zlepšení pohánějí soukromé podniky usilující o zisk, nikoli družstva. Trvá na tom, že družstva prodávají nad svými náklady, dosahují zisku jako každý jiný podnik a přežívají především díky osvobození od daní, levným úvěrům a dalším státním výsadám, nikoli díky vyšší efektivitě. Závěrečné oddíly se zabývají politickými a monopolistickými ambicemi hnutí a docházejí k závěru, že družstva lze ospravedlnit pouze bez takových výsad.
Lidské jednání je obsáhlý výklad ekonomie z pera Ludwiga von Misese, který ji pojímá jako součást obecné vědy o lidském jednání, kterou nazývá praxeologií. Východiskem je, že lidské jednání je účelové chování: jednající člověk vyměňuje méně uspokojivý stav za uspokojivější. Z této kategorie jednání odvozuje Mises čistě deduktivně jednotlivé poučky, od hodnoty, preference a mezního užitku přes peníze, úrok, kapitál a podnikatelský zisk až po teorii hospodářského cyklu. Dílo je rozčleněno do sedmi částí a rozvíjí katalaktiku, teorii tržní společnosti, v protikladu k socialismu a intervencionismu, jejichž důsledky analyzuje. Ústředním argumentem proti socialistickému plánovanému hospodářství je nemožnost racionální hospodářské kalkulace bez tržních cen. Metodologicky Mises ostře odlišuje apriorní praxeologii od historismu, pozitivismu a polylogismu.
Ludwig von Mises v této stati vymezuje zisk a ztrátu jako výsledek podnikatelské předvídavosti v tržním procesu: zisk vzniká tam, kde podnikatel odhaduje budoucí ceny správněji než ostatní a získává výrobní faktory pod jejich pozdější hodnotou; ztráta vzniká z opačného mylného úsudku. Část A rozvíjí ekonomickou povahu zisku a ztráty, jejich společenskou funkci jakožto řídicí nástroj spotřebitelů a jejich výpočet. Část B vyvrací odsouzení zisku: argument rovnosti, tezi o chudobě, mravní zavržení snahy o zisk a statický způsob myšlení matematických ekonomů. Část C představuje alternativu jako buď-anebo mezi kapitalismem a socialismem, neboť žádný třetí systém bez podnikatelského zisku a ztráty není podle autora možný. Text odkazuje na Marxe, Engelse a Lenina jako na protichůdná stanoviska a vyrovnává se s logičkou L. Susan Stebbingovou.
Des Menschengeistes Erwachen, Wachsen und Irren: Versuch e. Paläopsychologie von Naturvölkern mit Einschluss d. archaischen Stufe u.d. allgemein menschl. Züge
Sborník statí, který sestavila Bettina Bien Greaves, shromažďuje sedmnáct projevů a článků Ludwiga von Misese z let 1945 až 1965, rozčleněných do čtyř částí: volný trh proti státnímu plánování, peníze a inflace, Mises jako kritik inflacionismu a socialismu a rovněž ideje. Hlavní tezí je, že mezi tržním hospodářstvím a socialismem neexistuje žádný třetí řád: intervencionismus (cenové kontroly, minimální mzdy, úvěrová expanze, progresivní zdanění) prý nedosahuje zamýšlených cílů a postupně vede k plánovanému hospodářství německého vzoru „Zwangswirtschaft“ (nucené hospodářství). Mises připisuje rostoucí reálné mzdy a blahobyt výhradně akumulaci kapitálu na hlavu a kritizuje Keynese, Sayův zákon a mylný výklad inflace jako pouhého růstu cen. Nejdelší příspěvek, „Profit and Loss“ (Zisk a ztráta), vykládá podnikatelský zisk jako výsledek správné anticipace budoucích tržních situací a jako řídicí mechanismus ve prospěch spotřebitelů.
Text je dopisem Ludwiga von Misese o problému kartelů a monopolů, který byl roku 1955 znovu otištěn v Monatsblätter Volkmara Muthesia a uveden redakční poznámkou vydavatele. Mises souhlasí s přetiskem svých výkladů z knihy Liberalismus z roku 1927, pro úplné pojednání však odkazuje na své dílo Lidské jednání (Human Action). Jeho ústřední teze zní: bez státních zásahů by neexistoval žádný významnější problém monopolů, neboť politika sice rétoricky potírá kartely, zároveň však ochrannými cly, devizovými omezeními a mezinárodními dohodami teprve vytváří jejich předpoklady. Jako doklad uvádí americkou antitrustovou praxi proti velkým podnikům a vyšetřování proti jednomu potravinovému řetězci. Požaduje, aby upřímní odpůrci monopolů nejprve odstranili veškerá donucovací hospodářská opatření.
Kniha Ludwiga M. Lachmanna 'Capital and Its Structure' (1956) rozvíjí morfologickou teorii kapitálu, která se rozchází s předpokladem, že kapitál je homogenní veličina měřitelná v penězích. Lachmannovým východiskem je heterogenita kapitálových statků: protože každý statek je použitelný jen omezeně (multiple specificity) a statky musí být kombinovány komplementárně, vytvářejí výrobní plány podnikatelů kapitálové kombinace, jejichž souhrn tvoří kapitálovou strukturu společnosti. Ve světě neočekávané změny jsou tyto kombinace neustále rozkládány a znovu vytvářeny (capital regrouping). Metodologicky se kniha opírá o procesní analýzu namísto rovnovážné analýzy a o subjektivistickou teorii očekávání. V aplikačních kapitolách Lachmann reinterpretuje Böhm-Bawerkovu 'oklikovou výrobu' jako teorém o hospodářském pokroku, zkoumá strukturu aktiv (plánová, kontrolní a portfoliová struktura) a prověřuje teorii hospodářského cyklu, přičemž propojuje Hicksův přístup s rakouskou teorií průmyslových fluktuací. Kniha vyšla v edici 'Studies in Economic Theory'.
V této eseji z roku 1956 Ludwig von Mises zkoumá, proč je kapitalismus navzdory svým materiálním úspěchům mnohými, zvláště pak intelektuály, vášnivě odmítán. Mises toto odmítání psychologicky přičítá resentimentu: ve společnosti rovnosti před zákonem se úspěch připisuje vlastní zásluze, a proto je neúspěch pociťován jako osobní urážka a promítán na obětního beránka, totiž na tržní systém. Svůj argument rozvíjí na konkrétních skupinách (frustrované ambice, intelektuálové, zaměstnanci, nečinní dědicové neboli „bratranci", Broadway a Hollywood) a poté zkoumá sociální filozofii obyčejného člověka, postavení literatury za kapitalismu, jakož i neekonomické námitky (štěstí, materialismus, spravedlnost, svoboda). Mises se ostře vymezuje vůči Marxovi, socialistům a podle jeho názoru zdánlivému antikomunismu a staví proti tomu tržní řád jako jediný základ blahobytu a svobody.
"Theory and History" (Teorie a dějiny, 1957) je stěžejní metodologické dílo Ludwiga von Misese, zde opatřené předmluvou Murraye N. Rothbarda z roku 1985. Jeho ústřední tezí je metodologický dualismus: protože lidé jednají účelově a řídí se idejemi, nelze vědy o lidském jednání budovat podle vzoru experimentálních přírodních věd. Na základě této premisy Mises odlišuje praxeologii, apriorní teorii jednání, jejíž nejrozvinutější větví je ekonomie, od historie a thymologie, porozumění individuálním hodnocením. Kniha je rozdělena do čtyř částí: hodnotové soudy, determinismus a materialismus (s rozsáhlou kritikou marxistického dialektického materialismu), epistemologické problémy dějin a filozofické interpretace průběhu dějin. V celém díle Mises argumentuje proti pozitivismu, behaviorismu, historismu a scientismu a hájí autonomii věd o lidském jednání proti pokusům redukovat je na metody fyziky.
Programový esej Ludwiga von Misese o intervencionismu jako hospodářskopolitickém programu mezi kapitalismem a socialismem. Mises popírá, že intervencionismus představuje trvalé třetí řešení: státní zásahy do cen, mezd, úroku a úvěru podle něj vyvolávají následné problémy, které si vynucují další zásahy, až nakonec vyústí v úplný socialismus. Argumentace vychází z tržního hospodářství jako spotřebitelské suverenity, z monetární teorie hospodářského cyklu (úvěrová expanze nutně vede ke krizi) a z role soukromého vlastnictví pro hospodářský a kulturní rozkvět Západu. Mises se opírá o Engelsův dodatek ke Komunistickému manifestu, podle něhož intervencionistická opatření činí nutnými další zásahy do starého společenského řádu, a odlišuje klasický liberalismus od amerického úzu tohoto slova. Závěr tvoří řada mottových citátů o státu a právu.
Implications of the European Common Market and Free Trade Area Project for United States Foreign Economic Policy, in Compendium of Papers on United States Foreign Trade Policy
An Economic Review of the Patent System (1958) je studie č. 15, kterou Fritz Machlup vypracoval pro patentový podvýbor Senátu Spojených států. Shromažďuje více než století ekonomických příspěvků k patentové problematice a řadí je systematicky, nikoli chronologicky. Historická část popisuje rozšíření patentů, protipatentové hnutí (1850–1873) a pozdější vítězství zastánců patentů; institucionální část se zabývá podmínkami ochrany, zneužíváním patentového monopolu, nucenými licencemi a mezinárodními patentovými vztahy. Největší prostor zaujímá ekonomická teorie: Machlup zkoumá čtyři klasická zdůvodnění (přirozené právo, odměnu prostřednictvím monopolu, podnět v podobě monopolního zisku a výměnu za zveřejnění) a pracuje s pojmy soukromých a společenských nákladů a hodnot. Jeho závěr je záměrně otevřený: na základě tehdejších znalostí nelze jednoznačně zdůvodnit ani zavedení, ani zrušení patentového systému; spolehlivější jsou pouze úsudky o postupných reformách.
Encyklopedické heslo „Markt" (Trh) Ludwiga von Misese vymezuje trh jako proces, jímž se výroba v hospodářství založeném na dělbě práce zaměřuje na nejnaléhavější potřeby spotřebitelů. Hlavní tezí je suverenita spotřebitelů: zisk a ztráta směrují dispoziční pravomoc nad výrobními prostředky do rukou těch, kdo je nejúčelněji využívají ve službách spotřebitelů. V šesti oddílech se Mises zabývá tržním procesem, monopolem a konkurencí, spekulací jako základním rysem veškerého hospodaření, jednotou všech dílčích trhů (burza cenných papírů, trh práce), ziskem a ztrátou jako projevem přizpůsobení vůči stacionární rovnováze, jakož i nerovností příjmů a majetku jako výsledkem chování spotřebitelů. Vymezuje se vůči intervencionistickým a socialistickým pozicím a vyrovnává se s Keynesovou politikou plné zaměstnanosti a s požadavky „Komunistického manifestu". Závěr tvoří seznam literatury.
Mises rekonstruuje myšlenkové příčiny německé hyperinflace roku 1923. Jeho teze: katastrofa nebyla důsledkem nešťastných okolností, nýbrž praktickou aplikací doktrín měnové politiky, jak je formulovali Lexis, Knapp a Bendixen v německém císařství. Jádro tvoří autobiografické ohlédnutí za jeho spory s představiteli historické školy a Verein für Sozialpolitik v předválečných letech. Mises reprodukuje jejich námitky proti Böhm-Bawerkově teorii úroku a proti své vlastní nauce o penězích: odmítnutí kvantitativní teorie peněz, nedůvěru ke zlaté měně, ideál finanční připravenosti na válku. Líčí, jak tyto postoje odbývaly každé monetární vysvětlení znehodnocení marky jako směšné. Referenční rámec poskytují v textu jmenovaní protivníci Schmoller, Wagner a Brentano, jakož i boj Maxe Webera o hodnotovou neutralitu ekonomie.
Ludwig von Mises vymezuje hospodářský liberalismus jako tržní hospodářství založené na soukromém vlastnictví výrobních prostředků, v němž o množství a povaze statků rozhodují nakupující spotřebitelé. Text odvozuje liberalismus z národního hospodářství: dělba práce rozkládá biologický boj všech proti všem ve společenskou konkurenci a vytváří harmonii správně pochopených zájmů. V šesti oddílech se Mises zabývá vztahem liberalismu a vědy, vzestupem a úpadkem liberálního hnutí od Anglie a Skotska, otázkou zvláštních zájmů, předností spotřeby spolu s kritikou úředního stanovování cen, volným obchodem a nezdařenými pokusy o obnovu. Proti socialismu a intervencionismu argumentuje tím, že jejich zásahy jsou neúčelné a postupně vedou k plnému plánovanému hospodářství. Pravý neoliberalismus spojuje s národohospodáři, jako jsou Cannan, Einaudi, Hayek a Röpke.
Esej Hanse F. Sennholze, překlad jeho knihy "Money and Freedom" (Peníze a svoboda, 1985), která tvrdí, že státní monopol na peníze ve spojení se zákony o nuceném oběhu je konečnou příčinou inflace a hospodářského rozkladu. První část zkoumá Federální rezervní systém Spojených států, jeho závislost na politické moci a jeho úlohu coby centrální banky světa. Druhá část kritizuje řešení, která považuje za mylná: keynesiánské řízení poptávky, měnové pravidlo monetaristů kolem Miltona Friedmana, návrhy 'supply-siders' (Mundell, Laffer, Wanniski, Kemp) a doktríny sociálního úvěru. Třetí část hájí zlatý standard a jako konečný cíl navrhuje měnovou svobodu: paralelní měnu, svobodné bankovnictví a zrušení monopolu na peníze a nuceného oběhu.
Ludwig von Mises v této eseji argumentuje proti nauce o vrozené rovnosti všech lidí a ostře ji odlišuje od přirozenoprávní zásady rovnosti před zákonem. Lidé jsou podle něj od narození různě nadaní; rozhodující je, jak společnost s touto nerovností zachází. V tržním hospodářství, jak zní ústřední teze, mohou schopnější svou převahu využít jedině tím, že slouží spotřebitelům, zatímco předkapitalistické a socialistické řády podrobují masy hrstce. Mises se staví proti pohrdání prostým člověkem v kritice reklamy a spotřeby, proti nivelizaci školství a proti mysticismu vlády většiny. S odkazem na Marxe, Trockého a Davida Huma obhajuje zastupitelskou vládu nikoli jako výraz přirozené rovnosti, nýbrž jako pokojný prostředek ke změně vlády. Odklon od socialismu označuje za úkol nastupující generace.
Ludwig von Mises argumentuje, že hospodářský pokrok vyplývá výhradně z hojnějšího kapitálového vybavení na hlavu, a kritizuje novější „nauku o růstu". Ta podle něj přejímá pojem růstu z biologie a hospodářské zlepšení líčí jako tajemný proces vymykající se lidskému působení. Mises vykládá nauku o růstu jako novou fázi boje proti spoření a tvorbě kapitálu, v tradici Tugana-Baranovského, Lederera, Fostera a Catchingse, jakož i Keynese, a jako prostředek, jak zastřít selhání sovětské hospodářské politiky pomocí pochybných měr růstu. Poukazuje na růst počtu obyvatel, na národní produkty měřené v penězích a na úlohu zahraničních kapitálových investic při šíření západní civilizace. Esej se uzavírá tezí, že pouze postupné rozmnožování dostupných kapitálových statků umožní dosáhnout cílů hospodářské politiky.
Amerika und die europäische Integration: Einige grundsätzliche Bemerkungen, in Aussenwirtschafts: Zeitschrift für Internationale Wirtschaftsbeziehungen
Ludwig von Mises v tomto pozdním díle (1962) předkládá epistemologické základy věd o lidském jednání a staví se proti logickému pozitivismu. Ústřední teze: existuje nepřeklenutelný dualismus mezi přírodními vědami, které zkoumají kauzalitu a pravidelnost, a vědami o jednání, jejichž základní kategorií je finalita, tj. jednání zaměřené k účelům. Mises rozvíjí kategorii jednání jako apriorní základ praxeologie a dějin a vymezuje je vůči matematice, geometrii a fyzice. Kritizuje materialismus, dialektický materialismus marxovského ražení, behaviorismus, výklad statistiky jako zákona, jakož i makroekonomický a kolektivistický přístup. Závěrečné kapitoly vykládají pozitivismus jako duchovní kořen totalitarismu a krize západní civilizace. Argumentace je v celém textu vedena deduktivně z kategorie jednání; podle předmluvy se tento spis chápe jako doplněk k Misesovým dílům "Lidské jednání" ("Human Action") a "Theory and History" ("Teorie a dějiny").
"Man, Economy, and State" (Člověk, ekonomika a stát) je systematické pojednání Murrayho N. Rothbarda o ekonomické teorii, zde předložené ve Scholar's Edition, které zahrnuje také doprovodný svazek "Power and Market" (Moc a trh). Na základě axiomu jednání a dvou pomocných postulátů Rothbard krok za krokem dedukuje celý korpus ekonomie a postupuje od Crusoeovské ekonomie a naturální směny k nepřímé směně, tvorbě cen spotřebních statků, integrované teorii výroby, kapitálu a úroku, tvorbě cen výrobních faktorů a podnikání. Předkládá čistou teorii úroku založenou na časové preferenci, kterou syntetizuje s teorií renty Franka Fettera, odmítá převládající krátkodobou teorii firmy a tvrdí, že monopolní cena může vzniknout pouze ze státem uděleného privilegia. Závěrečné kapitoly aplikují praxeologickou analýzu na donucovací intervenci: cenovou regulaci, zdanění, inflaci, hospodářské cykly a vládní výdaje. Kniha obsahuje odborný úvod, Rothbardovu předmluvu, rozsáhlý poznámkový aparát a úplnou bibliografii.
Studie Fritze Machlupa z roku 1962 poprvé systematicky měří ekonomický rozsah produkce vědění ve Spojených státech. Machlup pojímá "vědění" velmi široce (vše, co někdo ví) a "produkci vědění" jako každou činnost, jíž se někdo naučí něčemu dříve neznámému, čímž splývají tvorba, předávání a rozšiřování. Po pojmovém vyjasnění (kapitoly I-III) odhaduje výdaje pěti velkých odvětví vědění: vzdělávání, výzkum a vývoj, komunikační média (tisk, film, rozhlas, telefon, pošta), informační stroje a informační služby. Na základě 84 statistických tabulek zjišťuje pro rok 1958 výdaje na vědění ve výši zhruba 29 procent očištěného hrubého národního produktu a ukazuje, že tento podíl od roku 1900 silně vzrostl. Závěrečná kapitola souběžně sleduje proměnu profesní struktury směrem k práci produkující vědění. Metodicky dílo spojuje národní účetnictví s klasifikací druhů vědění a uzavírá je návrhem na reformu školství.
Kniha Israela M. Kirznera Market Theory and the Price System (Tržní teorie a cenový systém), vydaná v roce 1963, je středně pokročilou učebnicí cenové teorie pro vysokoškolskou výuku. Její ústřední myšlenkou je chápat trh jako proces přizpůsobování: účastníci trhu průběžně přizpůsobují své plány jednání ostatních a stavy rovnováhy se nejeví jako samoúčel, nýbrž jako mezní případy, v nichž tržní proces dospívá ke klidu. Na základě teorie spotřeby a užitku rozvíjí kniha ve třinácti kapitolách teorii poptávky, výroby, nákladů a nabídky, určování cen produktů a výrobních faktorů, obecný tržní proces, jakož i monopol, konkurenci a alokaci zdrojů prostřednictvím cenového systému; dodatek se zabývá víceobdobovým plánováním. Výklad záměrně věnuje dokonalé konkurenci jen malou pozornost. V předmluvě Kirzner poukazuje na svůj dluh vůči Misesovi, Böhm-Bawerkovi, Mengerovi a Wicksteedovi a dílo věnuje Ludwigu von Misesovi.
V této krátké monografii, poprvé vydané roku 1963 a zde v šestém vydání Misesova institutu (2024), Murray N. Rothbard vysvětluje původ a funkci peněz a důsledky státní kontroly nad nimi. První část odvozuje peníze z volného trhu: jako nejlépe obchodovatelné zboží vybrané prostřednictvím nepřímé směny a obchodované podle váhy, se soukromou ražbou mincí a úschovou se stoprocentní rezervou. Rothbard tvrdí, že jakákoli peněžní zásoba postačuje a že inflace, definovaná jako peněžní substituty nekryté zásobou kovu, pouze přerozděluje bohatství. Druhá část sleduje, jak se stát zmocňuje mincovny, znehodnocuje minci, využívá Greshamova zákona, zřizuje centrální banky a nakonec opouští zlatý standard. Třetí část, doplněná pro vydání z roku 1974, líčí měnový rozvrat Západu v devíti fázích, od klasického zlatého standardu ke kolísajícím fiat měnám po roce 1973. Text rámují předmluvy Patricka Newmana a Jörga Guida Hülsmanna a doslov Josepha T. Salerna.
Ludwig von Mises portrétuje rakouského průmyslníka, zemědělce a agrárního politika Siegfrieda von Strakosche (1867-1933), spolumajitele cukrovaru v Hohenau. Biografická esej spojuje Strakoschovu životní dráhu, od vstupu do soukenického průmyslu přes přírodovědecká studia ve Vídni až po vliv na hospodářskou politiku, s výkladem jeho agrárněpolitického myšlení. V centru stojí Strakoschův postoj k ochrannému agrárnímu clu: nechápal je jako trvalé zařízení, nýbrž jako přechodné a výchovné clo, a v každém dalším ochranném opatření ve prospěch zemědělství spatřoval krok k socialismu. Mises pojednává o Strakoschových knihách, mezi nimi "Amerikanische Landwirtschaft" (Americké zemědělství), "Das Agrarproblem im Neuen Europa" (Agrární problém v nové Evropě) a "Der Selbstmord eines Volkes" (Sebevražda národa, 1922), a představuje jej jako představitele vídeňského velkoměšťanstva z doby Františka Josefa. Závěrečná bibliografická poznámka odkazuje na soukromý tisk vdovy Wally von Strakosch.
Ludwig von Mises argumentuje, že soukromé vlastnictví výrobních prostředků v tržním hospodářství nevyplývá z násilí a přivlastnění, nýbrž ze služby spotřebiteli. Vrchnostenský hospodářský řád, v němž pozemkoví páni nebyli závislí na žádném trhu, staví Mises do protikladu k tržnímu hospodářství, v němž spotřebitelé v neustálém plebiscitu rozhodují, kdo disponuje výrobními prostředky. Vlastnictví se tak jeví jako společenská funkce, kterou je třeba každodenně znovu získávat. Z toho Mises odvozuje kořeny moderních svobod a občanských práv: bez tržního hospodářství by zákonné záruky svobody tisku či shromažďování byly bezcenné. V poslední části se vymezuje vůči tezi, že reklama činí spotřebitele bezbranným, a odkazuje přitom na „The Hidden Persuaders“ Vance Packarda. Text ohlašuje navazující stať o monopolech.
Ludwig von Mises argumentuje, že budoucnost dolaru je neoddělitelně spjata s budoucností demokraticko-republikánské formy státu. Jeho teze zní: sociální stát nelze financovat pouze z daní a je proto odkázán na pokračující inflaci. Na příkladu amerického volebního systému Mises ukazuje, jak kandidáti slibují voličům výhody bez viditelných nákladů (something for nothing) a jak se rozpočtový deficit stává trvalým stavem. Měnovou politiku dokládá citáty Keynese, Beardsleyho Rumla a A. B. Lernera a inflaci vykládá jako vědomý podvod, který by jedině oběžná zlatá mincovní měna (zlatá měna bambergerovského typu) prostřednictvím Greshamova zákona rychle odhalila. Text zaujímá jasné stanovisko proti deficitnímu financování a proti politice nuceného hospodářství, jež vystupuje jako liberální a pokroková, a uzavírá, že demokracie a parlamentarismus nemohou bez zlaté měny natrvalo obstát.
As Assessment of the Current Relevance of the Theory of Comparative Advantage to Agricultural Production and Trade, in International Journal of Agrarian Affairs
Soubor studií Jacquesa Rueffa (Payot, 1966) věnovaný problému platební bilance. Ústřední tezí je, že při absenci inflace či zlatého devizového standardu směřuje platební bilance země automaticky k rovnováze působením cen, směnných kurzů a diskontní sazby, a nikoli zásahem vlád. Rueff staví tuto analýzu proti Keynesově teorii, podle níž existuje „přirozená úroveň" vývozu, kterou lze jen obtížně změnit. První část shromažďuje historická fakta (francouzskou a německou obchodní bilanci v letech 1870 až 1931, reparace, americký deficit 60. let, nedostatek dolarů) předkládaná jako důkazy regulačního mechanismu. Druhá část načrtává měnovou teorii založenou na rozdílu mezi skutečnými a žádanými peněžními zůstatky a na úloze úvěru a diskontu. Autor uzavírá, že pouze účinná měnová regulace, nikoli plánování, může obnovit rovnováhu mezinárodních plateb.
Ludwig von Mises argumentuje, že údajná nezadržitelná tendence kapitalismu k vytváření monopolů je mylným výkladem. Na svobodném trhu, který není narušován státními zásahy, vzniká monopolní cena odlišná od konkurenční ceny pouze ve vzácných výjimkách (Mises jmenuje diamanty a rtuť). Ve skutečnosti, jak zní jeho teze, vytvářejí monopoly teprve vlády: prostřednictvím cel, jež umožňují národní kartely, prostřednictvím přímého zákonodárství o monopolních cenách a prostřednictvím mezistátních dohod o surovinách. Jako doklady uvádí americké zemědělské zákonodárství, rozpornou antimonopolní politiku USA a mezinárodní dohodu o kávě, jejíž kvótový systém vykládá jako státem vynucený světový kartel. Esej se uzavírá postavením politické většinové demokracie proti spotřebitelské suverenitě trhu.
Ludwig von Mises argumentuje, že ve svobodném tržním hospodářství je spotřebitel suverénní: konkurence nutí každou výrobu na to místo, kde uspokojuje nejnaléhavější přání spotřebitelů. Monopolní cena je jedinou výjimkou z tohoto pravidla, vyskytuje se však pouze při určitém utváření poptávkové křivky, a to jen zřídka. Ústřední tezí stati je, že tvorbu monopolních cen neumožňuje svobodný trh, nýbrž vlády, a to prostřednictvím dovozních cel, ochrany kartelů, patentového a autorského práva, podpory zemědělských cen a dohod, jako je Mezinárodní dohoda o kávě. Mises to staví do protikladu k marxistické bajce o zbídačování, kterou podle něj nahradila nauka o monopolním vytlačování konkurence, a kritizuje, že americká protitrustová politika sdílí moskevskou diagnózu monopolu. Jako protilék uvádí odstranění veškerých dovozních omezení.
Gottfried Haberler předkládá v této studii, kterou roku 1960 vydala American Enterprise Association, systematickou analýzu inflace. Inflaci definuje jako trvalý růst cen, odlišuje ji od deflace a deprese a rozlišuje plíživou, klusající a cválající inflaci, jakož i inflaci otevřenou a potlačenou. Jádrem argumentace je teze, že žádná vážná, trvalá inflace nenastává bez výrazného rozšíření peněžní zásoby, pročež je tah poptávky (demand pull) zásadnější než tlak nákladů (cost push); zároveň hodnotí odborový tlak na mzdy jako samostatný faktor urychlující inflaci. Zkoumá konkurující výklady americké inflace z let 1955 až 1958 (Hansen, Selden, Galbraith, Means) a zavrhuje teorii administrovaných cen. Závěr tvoří důsledky inflace, její vztah k růstu a hospodářskému cyklu, deficit platební bilance USA a hospodářskopolitická doporučení z oblasti měnové, fiskální a soutěžní politiky.
ohne Titel), in: What’s Past Is Prologue. A Commemorative Evening to the Foundation for Economic Education on the Occasion of Leonard Read’s Seventieth Birthday
Ludwig von Mises zachycuje vznik a intelektuální prostředí Rakouské školy národohospodářské, počínaje Mengerovými „Grundsätze" (Zásady, 1871) a ranými souputníky Böhm-Bawerkem a Wieserem. Esej popisuje akademické poměry na rakouských univerzitách, liberální klima habsburské ústavy z roku 1867 a zvláštní institucionální roli soukromých docentů. Jádrem je Methodenstreit (spor o metodu): konflikt rakouských ekonomů s německou historickou školou kolem Gustava von Schmollera, která popírala možnost obecně platných ekonomických teorémů. Mises spojuje tento metodologický spor s politickým vývojem Německa, který sleduje od Schmollerovy sociální politiky přes Wernera Sombarta až k nacionálnímu socialismu. Závěrem zařazuje „Rakouskou školu" jako národnostně chybně pojmenovanou kapitolu dějin ekonomické teorie, která se dávno stala součástí obecné ekonomie.
"Power and Market" (Moc a trh) analyzuje pomocí nástrojů praxeologické ekonomie účinky státních zásahů do trhu a společnosti. Murray N. Rothbard řadí každou formu intervence k jednomu ze tří typů: k zásahům autistickým, binárním a triangulárním. U každého z nich ukazuje, že snižuje užitek zúčastněných a chybně alokuje zdroje. V první kapitole argumentuje, že dokonce i obranné a právní služby by mohly být poskytovány trhem, takže stát by byl nadbytečný. Prostřední kapitoly se zabývají cenovými kontrolami, monopolními privilegii (licence, cla, patenty, konzervační zákony), daňovou incidencí a účinky daní, jakož i státními výdaji. Předposlední kapitola kritizuje protitržní etiky (rovnost, bezpečnost, láska k bližnímu z donucení) jako zčásti rozporné. Dílo, původně napsané jako závěrečná část knihy "Man, Economy, and State" (Člověk, ekonomika a stát), vyšlo poprvé v roce 1970; toto čtvrté vydání obsahuje předmluvu od Edwarda P. Stringhama.
Tato učebnice rozvíjí teorii firmy, rozhodovacího centra, které rozhoduje o tom, co vyrábět, v jakém množství a jakou kombinací vstupů. Shackle nejprve vykládá ortodoxní aparát maximalizace při úplné znalosti: měření produkce, Leontiefovy vstupně-výstupní matice, produkční funkce, nákladové a výnosové křivky a podmínku rovnosti mezních nákladů a mezního příjmu, kterou poprvé formuloval Cournot. Poté se obrací ke svému ústřednímu tématu, rozhodování za nejistoty. Protože investice váže trvanlivé vybavení k nepoznatelné budoucnosti, nemůže se podnikatel spoléhat na pravděpodobnost, která předpokládá opakovatelné experimenty. Shackle místo toho navrhuje potenciální překvapení, ascendancy a ohniskové hodnoty a uplatňuje je na diskontování, rozsah investice, vypůjčování, vzájemně závislé rozhodování v duopolu a na vyjednávání, jak je analyzoval Edgeworth. Závěrečná kapitola uspořádává výsledné pojmy zisku a rovnováhy do jednotného schématu.
The International Monetary System: Some Recent Developments and Disscussions, in Approaches to Greater Flexibility of Exchange Rates, The Bürgerstock Papers
Tři eseje, v nichž Ludwig Lachmann znovu hodnotí opomíjené části díla Maxe Webera pro praxeologickou teorii jednání a institucí. První esej tvrdí, že Weberův ideální typ je příliš široký na to, aby sloužil jako ústřední pojem společenských věd, a navrhuje nahradit jej plánem: jednání odvozuje svůj smysl z návrhu, který jednající nese ve své mysli, což činí porozumění (Verstehen) pozorovatelným, srovnávacím zkoumáním, nikoli intuicí. Druhý esej buduje na základech převzatých od Webera a Mengera obecnou teorii institucí, rozlišuje instituce navržené od nenavržených a základní od druhotných a zabývá se napětím mezi soudržností a pružností. Třetí esej uplatňuje toto schéma na Weberovo politické myšlení, na jeho obhajobu parlamentní vlády a na jeho výklad hohenzollernského Německa a Výmarské republiky. Lachmann byl profesorem národního hospodářství na University of the Witwatersrand.
Esej Murraye N. Rothbarda argumentuje, že vzdělávání je individuálním, celoživotním procesem seberozvoje a že státní povinná školní docházka této jeho povaze odporuje. Protože se lidé výrazně liší nadáním, tempem a zájmy, je podle něj ideálem individuální výuka zajišťovaná rodiči, zatímco státem nařízená jednotná výuka vtěsnává všechny děti do jedné uniformní formy. První část rozvíjí tuto individualistickou teorii vzdělávání a základní otázku, zda o dítěti rozhodují rodiče, nebo stát. Druhá a třetí část podávají historický výklad povinné školní docházky: od reformace (Luther, Calvin) přes Prusko, Francii a Anglii až k fašismu, nacionálnímu socialismu a komunismu, jakož i jejího vývoje ve Spojených státech od Nové Anglie až po „progressive education". Rothbard se opírá o Spencera, Isabel Paterson a Ludwiga von Misese a vykládá státní školní vzdělávání jako nástroj sjednocování a výchovy k poslušnosti. Vydal Ludwig von Mises Institute (1999), s předmluvou Kevina Ryana.
Ludwig M. Lachmann v tomto Hobart Paper, vydaném v roce 1973 institutem Institute of Economic Affairs, zkoumá metodologický spor makroekonomické teorie kapitálu a růstu. Jeho ústřední teze zní: oba velké tábory, neoricardiánská 'cambridgeská' škola (Robinson, Sraffa, Kaldor) a neoklasičtí formalisté (Samuelson, Solow, Hicks), ztratily ze zřetele mikroekonomické základy ekonomického jednání. Lachmann tvrdí, že myšlení v pojmech rovnováhy míjí reálný tržní proces: zisky jsou podle něj jevem nerovnováhy, jednotná 'normální' míra zisku a 'steady-state growth' (rovnovážný růst) jsou fikce a technický pokrok v zásadě vytváří nerovnováhu. Rozvíjí to po kapitolách věnovaných zisku, úroku, růstu a inovaci a vyvozuje důsledky pro důchodovou, růstovou a měnovou politiku. Metodologicky se opírá o subjektivismus a divergující očekávání a staví dílo proti agregátnímu formalismu své doby.
V "America's Great Depression" (Americká velká deprese, první vydání 1963) aplikuje Murray N. Rothbard monetární teorii hospodářského cyklu Ludwiga von Misese na hospodářský propad ve Spojených státech z roku 1929. Teze se staví proti převládajícímu názoru: deprese nebyla selháním kapitalismu laissez-faire, nýbrž důsledkem předchozích zásahů státu a Federal Reserve. Část I vykládá rakouskou teorii hospodářského cyklu, přičemž tvrdí, že expanze bankovního úvěru deformuje strukturu výroby a činí nápravnou recesi nevyhnutelnou, a vyvrací alternativy keynesiánské, podspotřební, založené na akceleračním principu a schumpeterovské. Část II dokumentuje inflační konjunkturu let 1921 až 1929 a sleduje růst rezerv, akceptační politiku a politiku cenných papírů i spolupráci Federal Reserve s Bank of England. Část III zkoumá kontrakci let 1929 až 1933 a představuje Herberta Hoovera jako intervencionistu, který podpíral mzdové sazby, rozšířil veřejné práce a podpory zemědělství, a tím prodloužil depresi. Příloha odhaduje rostoucí fiskální zatížení soukromého produktu ze strany státu.
V tomto manifestu Murray N. Rothbard rozvíjí libertariánské stanovisko: každý člověk vlastní sám sebe a to, co si prací přivlastní z přírody, jež nikomu nepatří, z čehož vyplývají svobodná směna, neomezené soukromé vlastnictví a axiom neagrese. Stát se přitom jeví jako ústřední, institucionalizovaný porušovatel práva, který prostřednictvím daní, branné povinnosti a války jedná systematicky agresivně a svou vládu legitimizuje pomocí kasty intelektuálů. Po této teoretické části Rothbard uplatňuje tento princip na konkrétní sporné otázky: vzdělávání, sociální péči, inflaci a hospodářský cyklus, silnice a policii, soudy, životní prostředí i zahraniční politiku, vždy s návrhem nahradit státní služby soukromými, tržními řešeními. Závěr tvoří strategie šíření tohoto učení. Dílo poprvé vyšlo roku 1973, zde ve druhém vydání z roku 2006 s úvodem Llewellyna H. Rockwella, Jr.
Druhý svazek narativních dějin Murrayho Rothbarda „Conceived in Liberty" (Počato ve svobodě) pojednává o amerických koloniích v první polovině 18. století, éře britského „blahodárného zanedbávání" („salutary neglect"), kterou běžné učebnice odbývají jako období bez událostí. Rothbard tvrdí opak: bylo to období, v němž koloniální sněmy využily své kontroly nad pokladnou k tomu, aby vyrvaly moc guvernérům jmenovaným králem, zatímco laxní vymáhání merkantilistických omezení za Walpola a Newcastla ponechávalo kolonie prakticky samosprávné. Kniha nejprve podává přehled vývoje v jednotlivých koloniích (držba půdy, otroctví, vzestup Franklina, kvakerský abolicionismus, Paxton Boys) a poté se obrací k mezikoloniálním proudům: inflaci papírových peněz, svobodě tisku, Velkému probuzení, růstu deismu a šíření anglického libertariánského myšlení. Závěrečná část zkoumá konflikt mezi sněmem a guvernérem, merkantilistickou obchodní politiku a imperiální války od Války krále Jiřího po francouzsko-indiánskou válku, přičemž události čte prizmatem opakujícího se zápasu svobody proti moci.
"Conceived in Liberty" (doslova „počatý ve svobodě") jsou narativní dějiny koloniální a revoluční Ameriky od Murrayho N. Rothbarda, zde vydané jako jednosvazkové vydání Mises Institute, které spojuje všechny čtyři původní svazky (1975–1979). Rothbard své vůdčí téma výslovně formuluje: dějiny jako opakující se konflikt mezi svobodou („společenská moc", dobrovolná interakce) a státní mocí, v návaznosti na Alberta Jaye Nocka a lorda Actona. Svazek 1 pokrývá založení kolonií v 17. století, svazek 2 „blahodárné zanedbávání" (salutary neglect) raného 18. století, svazek 3 sílící odpor od francouzské a indiánské války až po Lexington a Concord a svazek 4 válku za nezávislost a její dozvuky. Metodou je záměrně podrobné vyprávění, nikoli zhuštěné shrnutí, uspořádané podle kolonií a podle období, tak aby čtenář mohl události přímo zvážit. Každý svazek je zakončen bibliografickým esejem a společná předmluva objasňuje libertariánské a metodologické předpoklady celého projektu s odkazem na knihu "Theory and History" (Teorie a dějiny) Ludwiga von Misese.
Stať Murraye Rothbarda „Praxeology: The Methodology of Austrian Economics" (Praxeologie: metodologie rakouské ekonomie, 1976) vykládá praxeologickou metodu jako charakteristický rys Rakouské školy. Na základě axiomu jednání (lidé jednají cílevědomě) Rothbard odvozuje klíčové implikace: účelnost, vztah prostředků a cílů, čas, nejistotu a vzácnost. Zdůvodňuje, proč se používá verbální dedukce namísto matematické, a rozebírá epistemologický status axiomů, přičemž staví Misesovu kantovskou apriorní pozici proti svému vlastnímu aristotelsko-empirickému pojetí. Následně vymezuje praxeologii vůči technologii, psychologii, historii a etice a rozvíjí Misesovu kritiku ekonometrie a kvantitativní ekonomie. Text se opírá o četné citace z Misese, Hayeka, Saye, Seniora, Cairnese a Schütze.
Die Weltwirtschaft und das internationale Währungssystem in der Zeit zwischen den beiden Weltkriegen, in Währung und Wirtschaft in Deutschland 1876-1975
Commentaries to The Eurocurrency Market, Exchange Rate Systems, and National Financial Policies, in Eurocurrencies and the International Monetary System
Tento soubor, který uspořádal a opatřil úvodem Murray N. Rothbard, shromažďuje rozptýlené stati, v nichž americký ekonom Frank A. Fetter (1863-1949) rozpracoval svou teorii rozdělování. V jejím středu stojí Fetterova jednotná teorie kapitálu, úroku a renty: rentu chápe jako cenu za oddělitelné užitky každého trvalého výrobního faktoru, úrok výhradně jako výraz časové preference, jíž se budoucí renty diskontují na svou současnou kapitálovou hodnotu. Tři části (teorie kapitálu, úroku a renty) tvoří časopisecké stati a recenze, často v kritické polemice s Böhm-Bawerkem, Johnem Batesem Clarkem, Irvingem Fisherem a Alfredem Marshallem. Opakovaně se vrací Fetterův útok na produktivní teorii úroku a na zvláštní postavení půdy v teorii renty. Rothbardův úvod zařazuje jednotlivé příspěvky a vyzdvihuje Fetterovu čistou teorii časové preference.
«Erinnerungen» (Vzpomínky) jsou autobiografickým spisem, který Ludwig von Mises (1881-1973) sepsal roku 1940 v ženevské emigraci a který byl posmrtně vydán z pozůstalosti roku 1978. Mises líčí svůj myšlenkový vývoj od počátečního etatismu k obratu proti německému historismu Schmollerovy školy, své setkání s «Grundsätze» (Zásady) Carla Mengera a své působení v Rakouské škole národohospodářské kolem Böhm-Bawerka a Wiesera. Ústřední místo zaujímají vznik jeho teorie peněz a hospodářského cyklu, jeho nauka o nemožnosti hospodářské kalkulace v socialismu, jakož i kritika intervencionismu. Vedle toho vypráví o své praktické činnosti ve Vídeňské obchodní komoře, o boji proti bolševismu a inflaci v poválečném Rakousku, o vídeňském soukromém semináři a o pozdějším pedagogickém působení v Ženevě. Líčení je poznamenáno hlubokým kulturním pesimismem: Mises se, jak sám píše, nepovažuje za reformátora, nýbrž za «dějepisce úpadku». Svazek obsahuje předmluvu Margit von Mises, úvod F. A. von Hayeka a bibliografii autorových publikací.
„Law, Legislation and Liberty" F. A. Hayeka shrnuje tři původně samostatně vydané svazky Rules and Order (1973), The Mirage of Social Justice (1976) a The Political Order of a Free People (1979). Hayek chce ukázat, že společnost svobodných lidí spočívá na třech poznatcích: že samovolně vznikající (spontánní) řád a vědomě řízená organizace se zásadně liší a řídí se různými druhy pravidel; že „sociální" či distributivní spravedlnost má smysl pouze uvnitř organizace, avšak ve spontánním řádu „Velké společnosti" je prázdná a nepoužitelná; a že převládající forma zastupitelské demokracie, v níž totéž shromáždění zároveň tvoří právo i vládne, nutně vede k totalitnímu státu zájmových skupin. Proti tomu, co sám nazývá „konstruktivistickým racionalismem" (Descartes, Hobbes), staví Hayek evoluční tradici (Hume, Smith, Menger). Třetí svazek vyúsťuje v návrh modelové ústavy s oddělenými zákonodárnými a vládními sbory.
V šesti přednáškách, které Ludwig von Mises pronesl roku 1959 v Buenos Aires, vysvětluje laickému publiku základy tržního hospodářství. První přednáška vykládá kapitalismus jako masovou výrobu pro potřeby mas a zlepšení životní úrovně odvozuje od akumulace kapitálu. Následují socialismus jako centrální plánování bez hospodářské kalkulace, intervencionismus na příkladu selhávajících cenových regulací, inflace jako záměrná politika peněžní zásoby s nerovnoměrnými distribučními účinky a role zahraničních investic pro rozvoj chudších zemí. Závěrečná přednáška spojuje úpadek ústavní vlády s vládou zájmových skupin a srovnává situaci s Římskou říší, která se rozpadala vlivem intervencionismu a inflace. Svazek vydává Ludwig von Mises Institute s úvodem Bettiny Bien Greaves a předmluvou Margit von Mises.
"Conceived in Liberty" („Počatý ve svobodě") jsou narativní dějiny koloniální Ameriky a americké revoluce od Murrayho N. Rothbarda, zde předložené v souborném jednosvazkovém vydání, které spojuje všechny čtyři původní svazky. Počínaje Evropou na sklonku středověku sleduje dílo vznik a růst třinácti kolonií v průběhu 17. a 18. století a vrcholí válkou za nezávislost v letech 1775 až 1784. V předmluvě Rothbard označuje za ústřední téma opakující se konflikt mezi svobodou a státní mocí a opírá se přitom o rozlišení Alberta Jaye Nocka mezi společenskou mocí a státní mocí, jakož i o morální důraz lorda Actona. Toto líčení obnovuje podrobné faktické vyprávění, které podle Rothbarda přehledové učebnice vytlačily, a zahrnuje držbu půdy, merkantilistická omezení, náboženský disent, inflaci papírových peněz a vojenské i politické dějiny revoluce, včetně úsilí směřujícího k Článkům Konfederace.
Dva eseje Murrayho Rothbarda, vydané společně jako Cato Paper No. 4 (1979) s předmluvou Friedricha A. Hayeka. První z nich, 'The Mantle of Science' (Plášť vědy), tvrdí, že scientismus, tedy nekritický přenos metod přírodních věd na studium lidského jednání, je sám o sobě nevědecký, neboť popírá individuální vědomí a svobodnou vůli. Rothbard kritizuje mechanické analogie (servomechanismus, tvorba modelů, měření, užití matematiky) a organicistické analogie, které pokládají kolektivy, jako je 'společnost', za jednající entity. Druhý esej, 'Praxeology as the Method of the Social Sciences' (Praxeologie jako metoda společenských věd), představuje axiomaticko-deduktivní metodu, kterou Ludwig von Mises nazýval praxeologií a která spočívá na axiomu účelného lidského jednání, a staví ji do protikladu k pozitivismu. Rothbard sleduje tuto tradici přes Saye, Seniora, Cairnese, Mengera a Böhm-Bawerka a hájí metodologický individualismus s odkazem na Webera, Hayeka a Schütze.
Conceived in Liberty jsou mnohasvazkové narativní dějiny britských kolonií v Severní Americe a americké revoluce z pera Murraye N. Rothbarda, zde v jednosvazkovém souborném vydání Ludwig von Mises Institute (první vydání 1979, čtyřsvazkové 1999). Jak Rothbard vysvětluje v předmluvě, chce znovu získat narativní rovinu historických faktů, jež se v běžných učebnicích vytrácí, a uspořádává látku kolem trvalého konfliktu mezi Liberty a Power, mezi společností a státem, který pokládá za ústřední. Svazek 1 pojednává o sedmnáctém století a o založení kolonií, svazek 2 o první polovině osmnáctého století v období 'salutary neglect', svazek 3 o cestě k revoluci v letech 1760 až 1775 a svazek 4 o revoluční válce včetně jejích politických a finančních dějin. Metodologicky se Rothbard výslovně odvolává na Ludwiga von Misese (Theory and History), Lorda Actona a Alberta Jaye Nocka. Výklad je členěn chronologicky a podle jednotlivých kolonií; ke každému svazku jsou připojeny rozsáhlé bibliografické eseje.
Encyklopedické heslo sleduje dějiny politického liberalismu od jeho počátků v Anglii 17. století až po jeho oživení ve 20. století. Hayek rozlišuje dva proudy: anglickou tradici whigů, kterou vymezuje třemi zásadami (svobodou názoru, vládou práva a soukromým vlastnictvím), a racionalistický liberalismus Francouzské revoluce, který nahrazuje důvěru v organicky vyrostlý společenský řád důvěrou v plán vymyšlený rozumem. Samostatný oddíl se zabývá krátce trvajícím politickým liberalismem v Německu a jeho úpadkem za Bismarcka. Závěrečná část líčí úpadek liberalismu až do první světové války a jeho obnovení autory, jako byli Mises, Lippmann, Röpke a Eucken, jejichž nový liberalismus zdůrazňuje souvislost mezi hospodářským a politickým řádem. Heslo je zakončeno rozsáhlým seznamem literatury.
The Primacy of Entrepreneurial Discovery, in Institute of Economic Affairs, [Readings 23] Prime Mover of Progress: The Entrepreneur in Capitalism and Socialism
Tento sborník, který uspořádal Israel M. Kirzner, shromažďuje příspěvky z konference konané v roce 1981 na New York University u příležitosti 100. výročí narození Ludwiga von Misese. Osmnáct statí a formálních komentářů, seřazených do devíti dvojic stať-komentář a doplněných úvodem, pojednává o čtyřech tematických okruzích Misesovy ekonomie: o volbě ekonomické metody, o podstatě lidského jednání, o povaze tržního procesu a o Misesově systému jako rámci aplikované teorie. Opakujícími se spornými otázkami jsou subjektivismus (od Mengera přes Misese až k Shacklovi), apriorní praxeologie ve světle Lakatosovy metodologie vědeckých výzkumných programů, vztah mezi rovnováhou a tržním procesem, teorie podnikatelství, jakož i teorie monopolu, intervencionismu a peněz. Mezi přispěvatele patří mimo jiné James M. Buchanan, Ludwig M. Lachmann, Murray N. Rothbard, Gerald P. O'Driscoll, Leland B. Yeager a Israel M. Kirzner. Svazek dokumentuje vnitřní rozmanitost a otevřené kontroverze moderní Rakouské školy kolem roku 1980.
Kniha Murraye Rothbarda "The Ethics of Liberty" (česky Etika svobody) z roku 1982 rozvíjí systematickou teorii svobody založenou na přirozeném právu, jejímž jádrem je princip sebevlastnictví a původního přivlastnění (homesteading). Z pojmu vlastnictví Rothbard deduktivně odvozuje úplný libertariánský právní systém: teorii vlastnictví a zločinu, smluv jako převodu vlastnictví, trestu a proporcionality, jakož i práva dětí. Dílo se člení do pěti částí, od přirozenoprávního základu přes teorii svobody rozvinutou na modelu Crusoea a kritiku státu až po vyrovnání se s alternativními teoriemi svobody (Mises, Hayek, Berlin, Nozick) a strategii k uskutečnění svobodné společnosti. Toto vydání obsahuje obsáhlý úvod Hanse-Hermanna Hoppeho, který zasazuje Rothbardovu metodu a její postavení do přirozenoprávní tradice.
Staatsausgaben fuer produktive Arbeitsplätze? Über die Wirkungen von Beschäftigungsprogrammen, Orientierungen zur Wirtschafts- und Gesellschaftspolitik
Uncertainty, Discovery and Human Action: A Study of the Entrepreneurial Profile in the Misesian System, in Israel M. Kirzner, ed., Method, Process and Austrian Economics: Essays in Honor of Ludwig von Mises
Hans-Hermann Hoppe argumentuje, že kauzálněvědecký, prognostický společenskovědní výzkum je logicky nemožný. Jádrem je důkaz, že tvrzení, podle něhož společenský vědec provádí kauzální výzkum, je v rozporu s apriorně platnou, argumentačně nezpochybnitelnou větou, že se lidé mohou učit. Z toho Hoppe vyvozuje dva důsledky: jako empirická disciplína může společenskovědní výzkum postupovat pouze rekonstruktivně, analogicky ke gramatice jazyka; vedle toho je možná aprioristická věda o jednání, jejímž vzorem je ekonomie. První kapitola rozvíjí tezi o nemožnosti na příkladu regresní analýzy a principu konstantnosti, druhá zakládá sociologii jako rekonstruktivní gramatiku jednání, třetí zakládá ekonomii jako apriorní vědu a ilustruje ji na teorému mezního užitku, zákonu výnosů a teorii hospodářského cyklu. Hoppe výslovně navazuje na Misese a rakouskou školu a vyrovnává se s Popperem, Humem a Kantem.
Esej Murrayho Rothbarda z roku 1984 čte americkou zahraniční a měnovou politiku od občanské války až po Reaganovu éru jako dějiny soupeřících finančních elit, především domu Morganů a rockefellerovských zájmů. Pomocí metodologického individualismu a libertariánské třídní analýzy Rothbard odvozuje prezidenty, členy kabinetu a diplomaty z jejich bankovních a podnikových vazeb, od Clevelanda a Theodora Roosevelta přes Wilsonův vstup do války v roce 1917 a založení Federálního rezervního systému až po Radu pro zahraniční vztahy a Trilaterální komisi. Teze zní: o směřování režimu nerozhoduje stranická příslušnost, nýbrž jeho finanční vazby, a investiční bankéři strukturálně tíhnou k etatismu. Svazek obsahuje úvodní eseje Anthonyho Gregoryho (2011) a Justina Raimonda (1995), jakož i bibliografii. Argumentace se opírá o rakouskou teorii hospodářského cyklu a o revizionistické hospodářské dějiny Gabriela Kolka.
Hans F. Sennholz ve své knize "Money and Freedom" (Peníze a svoboda; Libertarian Press, 1985) argumentuje, že zdravé peníze a bankovnictví nejsou, jeho slovy, nemožné, nýbrž pouze nezákonné. Kniha obhajuje monetární svobodu: zrušení zákonů o zákonném platidle, odstranění peněžního monopolu Federal Reserve a připuštění konkurenčních měn, aby si jednotlivci mohli zvolit prostředek směny, kterému důvěřují. Po úvodu o světovém dolarovém standardu a rostoucím mezinárodním zadlužení spatřuje část I příčiny hospodářského rozkladu v centrálním bankovnictví a v nuceném oběhu zákonného platidla. Část II kritizuje převládající reformní školy jako falešná řešení: monetaristy kolem Miltona Friedmana, zastánce ekonomie strany nabídky (Mundell, Laffer, Wanniski, Kemp), kteří upřednostňují řízené pravidlo ceny zlata, a hnutí sociálního úvěru. Část III předkládá autorovu alternativu, paralelní standard založený na svobodě volby, který vychází z tradice zlatého standardu a z návrhů F. A. Hayeka a Rona Paula.
Hans-Hermann Hoppe rozvíjí v pěti samostatných studiích a jednom dodatku tezi, že normativní teorie společnosti lze striktně zdůvodnit a že jediným ospravedlnitelným řádem je individualistický anarchismus soukromého vlastnictví, který Hoppe ztotožňuje se stoprocentním kapitalismem, respektive s čistou společností soukromého práva. Argumentuje, že existenci státu, a to i liberálního minimálního státu, nelze zdůvodnit ani morálně, ani ekonomicky, neboť spočívá na donucovacím zdanění. Základem důkazu jsou princip vyloučení násilí a právo na původní přivlastnění. Studie se zabývají zdůvodnitelností norem, teorií sociálního blahobytu a měřením blahobytu, základy teorie vlastnictví a rovněž teorií hospodářských a státních řádů. Hoppe se přitom kriticky vyrovnává s tradicí politické teorie sahající od Hobbese po Nozicka, s teorií veřejných statků a s Humovou naukou o vlastnictví; kniha vyšla roku 1987 v nakladatelství Westdeutscher Verlag.
Osudná domýšlivost argumentuje, že lidská civilizace spočívá na tom, co Hayek nazývá rozšířeným řádem lidské spolupráce, běžně označovaným jako kapitalismus, na řádu, který nevznikl záměrným návrhem, nýbrž evoluční selekcí tradičních mravních zvyklostí upravujících vlastnictví, poctivost, smlouvu a směnu. Hayek tvrdí, že socialismus spočívá na věcném omylu: na přesvědčení, že rozum může tento řád vědomě navrhnout nebo nahradit. Kniha zastává názor, že mravnost stojí mezi instinktem a rozumem, že se spíše osvojuje, než vymýšlí, a že rozptýlené vědění koordinované tržními cenami nemůže shromáždit žádná ústřední autorita. V devíti kapitolách sleduje původ svobody a vlastnictví, vývoj obchodu, racionalistickou vzpouru proti tradici, úlohu peněz a jazyka, vztah mezi růstem populace a tržním řádem a funkci náboženství při uchovávání tradice. Dílo, které uspořádal W. W. Bartley III, se zabývá mysliteli od Aristotela po Keynese, Einsteina a Marxe.
Hans-Hermann Hoppe rozvíjí systematickou teorii socialismu a kapitalismu na základě teorie vlastnictví. Socialismus definuje jako institucionalizovanou agresi proti soukromému vlastnictví, kapitalismus jako systém založený na prvotním přivlastnění a smluvní směně; reálné společnosti leží v různé míře mezi oběma póly. Na základě 'natural theory of property' dílo analyzuje čtyři podoby socialismu: ruský (marxistický) styl, sociálnědemokratický přerozdělovací styl, socialismus konzervatismu a socialismus sociálního inženýrství. Pro každou z nich odvozuje relativní efekt ochuzování. Argumentace je převážně deduktivní, s ilustrativními srovnáními, jako je západní a východní Německo; samostatné kapitoly se věnují etickému ospravedlnění kapitalismu, sociálněpsychologické teorii státu a problémům monopolu a veřejných statků. Kniha vyšla v edici Studies in Austrian Economics Ludwig von Mises Institute a jako na svůj výslovně uznaný referenční bod odkazuje zejména na Murrayho N. Rothbarda a Ludwiga von Misese.
Antologie, kterou uspořádala Bettina Bien Greaves, shromažďuje 47 krátkých statí, přednášek a recenzí Ludwiga von Misese, které vyšly v letech 1942 až 1973 v časopisech jako The Freeman, National Review a Christian Economics. Ve čtyřech částech pojednává o hospodářské svobodě (PART I), intervencionismu (PART II), Misesovi jako kritikovi cizích děl (PART III) a vztahu mezi ekonomií a idejemi (PART IV). Mezi opakující se teze patří suverenita spotřebitelů v tržním hospodářství, úloha spoření a tvorby kapitálu pro růst mezd, ničivý účinek inflace a úvěrové expanze a kritika Marxe a Keynese. Mises argumentuje, že intervencionismus není třetí cestou mezi kapitalismem a socialismem, nýbrž nutně vede k socialismu. U každého příspěvku je jako doklad uveden původní zdroj; věcný rejstřík zpřístupňuje svazek.
The Meaning of Market Process, in A. Bosch, P. Koslowski, and R. Veit, eds., General Equilibrium or Market Process: Neoclassical and Austrian Theories of Economics
The Market Process: An Austrian View in K. Groenveld, J.A.M. Maks, and J. Muysken, eds., Economic Policy and the Market Process, Austrian and Mainstream Economics
Carl Menger und die subjektivistische Tradition in der Ökonomie (translated from original English text contributed expressly for this volume) in Horst Claus Recktenwald, eds. Carl Mengers wegweisendes Werk
Tento soubor statí Israela M. Kirznera (Routledge, 1992) shromažďuje třináct příspěvků k moderní Rakouské škole národohospodářské. Hlavní tezí je, že trh je třeba chápat jako systematický proces objevování, nesený podnikatelskou bdělostí, která zaplňuje mezery ve vědění a vytváří tak nikdy nedokončenou, avšak stále působící tendenci ke koordinaci. Kirzner tento přístup situuje jako 'střední cestu' mezi neoklasickou rovnovážnou ekonomií a radikálně subjektivistickou kritikou a hájí jej proti námitkám Loasbyho, Kregela, Buchanana a Vanberga. Část I rozvíjí teorii tržního procesu, část II sleduje vznik rakouského pohledu od Mengera až po Misese a Hayeka, část III se zabývá problémem vědění, cenovým systémem a ekonomií blahobytu, část IV je věnována vlastnímu zájmu, jakož i vlastnictví a spravedlnosti v kapitalismu. Několik kapitol vyšlo dříve v pamětních sbornících, encyklopediích a časopisech a je zde shromážděno a zarámováno.
Toto druhé, rozšířené vydání shromažďuje patnáct esejů Hanse-Hermanna Hoppeho o ekonomii a filozofii soukromého vlastnictví, věnovaných jeho učiteli Murrayovi N. Rothbardovi. Ekonomická část pojednává o teorii veřejných statků, daních, peněžnictví a bankovnictví, marxistické a rakouské třídní analýze, misesovské kritice Keynese a otázce možnosti a důsledků fiat peněz. Filozofická část ustavuje praxeologii jako základ teorie poznání, kritizuje kauzálně-vědecké metody ve společenských vědách a rozvíjí apriorní ospravedlnění soukromého vlastnictví založené na argumentační etice. Hoppe argumentuje důsledně deduktivně z pojmu jednání a v tradici Misese a Rothbarda. Příloha odpovídá na čtyři kritické reakce na jeho argumentační etiku. Eseje vyšly dříve jednotlivě, mimo jiné v Journal of Libertarian Studies a Review of Austrian Economics.
The Pure Time Preference Theory of Interest: An Attempt at Clarification, in J.M. Herbener, ed., The Meaning of Ludwig von Mises: Contributions in Economics, Sociology, Epistemology, and Political Philosophy
Tento svazek shromažďuje jednadvacet esejů Ludwiga M. Lachmanna, napsaných mezi lety 1936 a 1991 a editorsky připravených Donem Lavoiem, které rozvíjejí radikálně subjektivistickou verzi rakouské ekonomie. Opakují se dvě témata: význam, který instituce jako peníze, právo a finanční trhy mají pro jednající jedince, kteří kolem nich utvářejí své plány, a nutně rozbíhavá očekávání, jež pohánějí obchodování na trzích aktiv. Část I se zabývá nejistotou, preferencí likvidity a hospodářským cyklem, včetně Lachmannova argumentu pro svébytnou „sekundární depresi“. Část II rozpracovává heterogenitu kapitálu a důsledky investic. Část III se znovu vrací k úpadku rakouské školy ve 30. letech 20. století, mimo jiné ke kontroverzi mezi Hayekem a Sraffou a ke sporu s Knightem o kapitál. Část IV aplikuje subjektivismus na Mengera, Misese, Shackla a na výklad institucí a uzavírá programovou obhajobou hermeneutické ekonomie. Editorův úvod eseje zasazuje do kontextu.
V knize "The Case Against the Fed" (Argumenty proti Fedu) Murray N. Rothbard tvrdí, že Federální rezervní systém je jediným institucionálním zdrojem chronické cenové inflace ve Spojených státech a že by tento systém měl být zrušen. Kniha postupuje ve dvou částech. Nejprve Rothbard rozvíjí teorii peněz, v níž peníze odvozuje z tržní směny a ze zlata, a poté vykresluje bankovnictví částečných rezerv jako formu legalizovaného padělání peněz, jež nafukuje peněžní zásobu, přerozděluje bohatství od pozdějších k dřívějším příjemcům nových peněz a vyvolává vzestupy a propady. Ve druhé části podává revizionistický výklad toho, jak bankovní kartel vedený zájmovými kruhy Morgana a Rockefellera zorganizoval vznik Fedu během progresivní éry, což vyvrcholilo setkáním na ostrově Jekyll v roce 1910 a zákonem Federal Reserve Act z roku 1913. Dílo se uzavírá konkrétním návrhem zlikvidovat Fed a vrátit se ke zlatému mincovnímu standardu. Kniha, kterou vydal Ludwig von Mises Institute, se výslovně opírá o měnovou teorii Rakouské školy.
The Limits of the Market: The Real and the Imagined, in W. Moschel, M. Streit and U. Witt, eds., Marktwirtschaft und Rechtsordnung: Festschrift zum 70, Geburtstag von Prof. Dr. Erich Hoppmann
Die Argumente müssen zum Sieg führen. Ein rätselhaftes Interview mit Professor Ludwig von Mises, in: liberal, Vierteljahreshefte der Friedrich-Naumann-Stiftung
Svazek shromažďuje čtyři stati Israela M. Kirznera o teorii kapitálu a úroku, napsané v subjektivistické tradici Carla Mengera a Ludwiga von Misese. Jádro tvoří stať 'An Essay on Capital' (1966), která kapitál nevymezuje fyzickými vlastnostmi, nýbrž postavením statků ve víceobdobových individuálních plánech; Kirzner v ní kritizuje pojetí Knighta, Haavelma a Hickse, jakož i pojednání o kapitálu, čekací době a měření kapitálu. Ostatní stati se zabývají Misesovým příspěvkem k teorii kapitálu a úroku a obhajují čistou teorii úroku založenou na časové preferenci (Fetter, Mises) proti námitkám vycházejícím z teorie produktivity, s odkazem na cambridgeskou kontroverzi a Samuelsonův příklad s rýží. Kirzner svůj přístup výslovně řadí k Rakouské škole a vymezuje jej vůči fisherovskému výkladu úroku založenému na produktivitě.
Třetí svazek souboru Selected Writings of Ludwig von Mises, který uspořádal Richard M. Ebeling (Liberty Fund, 2000), shromažďuje deset přednášek a memorand, jež Mises napsal převážně v prvních letech po emigraci do Spojených států (1940 až 1944). Společným tématem je mezinárodní obnova po druhé světové válce. Mises připisuje katastrofu války hospodářskému nacionalismu meziválečného období a tvrdí, že trvalý mír a blahobyt jsou možné pouze prostřednictvím návratu k volnému obchodu, soukromému vlastnictví a měnovému systému vázanému na zlato. Pojednává se mimo jiné o hospodářské situaci poválečné Evropy, o neinflačním návrhu na stoprocentní krytí zlatem, o panevropské unii, o směrnicích pro obnovu Rakouska, o východoevropské federaci a o rozvojových problémech Mexika. Rozsáhlý redakční úvod od Ebelinga zasazuje Misesův život, dílo a argumentaci do kontextu.
"The Irrepressible Rothbard" (přibližně: „Nezkrotný Rothbard") shromažďuje publicistické eseje a sloupky, které Murray N. Rothbard psal pro "The Rothbard-Rockwell Report" v letech 1990 až 1995; svazek uspořádal a úvodem opatřil Llewellyn H. Rockwell Jr. Tyto texty obhajují radikální, antietatistický libertarianismus, který je spojen se starou pravicí a paleokonzervatismem a staví se proti tomu, co Rothbard nazývá vládnoucí elitou a jejími neokonzervativními a sociálnědemokratickými apologety. Úvodní eseje nastiňují strategii pravicového populismu; pozdější části se obracejí k volební politice, válce v Perském zálivu a americké zahraniční intervenci, národnostní otázce po studené válce, kulturní válce, feminismu, Clintonově administrativě a závěrečné sérii filmových recenzí. V celé knize Rothbard poměřuje každé politické opatření i každého politika jediným měřítkem: zda směřuje ke svobodě, anebo se od ní vzdaluje. Svazek soustřeďuje krátké polemické komentáře, nikoli formální ekonomická pojednání, jimiž je jinak známý.
V knize "Democracy: The God That Failed" (Demokracie: Bůh, který selhal) předkládá Hans-Hermann Hoppe revizionistické srovnání monarchie, demokracie a bezstátního „přirozeného řádu" založeného na soukromém vlastnictví. Monarchii vykládá jako vládu v soukromém vlastnictví a demokracii jako vládu ve veřejném vlastnictví a tvrdí, že historický přechod od králů k voleným vládcům zvýšil časovou preferenci, podpořil spotřebu kapitálu a znamená spíše civilizační úpadek než pokrok. Třináct samostatných kapitol, z nichž většina vznikla z konferenčních příspěvků, se zabývá zdaněním, dluhem, inflací, válkou, přerozdělováním, centralizací a secesí, socialismem a privatizací, přistěhovalectvím a volným obchodem, konzervatismem a libertarianismem a nemožností omezené vlády. Hoppe se v celé knize výslovně opírá o rakouskou ekonomickou teorii a o Ludwiga von Misese a Murraye N. Rothbarda a předkládá svou argumentaci jako praxeologickou, nikoli empirickou. Jako cestu ke společnosti soukromého práva navrhuje secesi, privatizaci a delegitimizaci demokratické vlády.
Tento druhý svazek "Selected Writings" (Vybrané spisy) Ludwiga von Misese v edici Richarda M. Ebelinga shromažďuje články, memoranda a eseje, které rakouský ekonom napsal mezi lety 1918 a 1938, z nichž většina pochází z jeho písemností zabavených gestapem ve Vídni a později získaných z moskevského archivu. Jedenačtyřicet textů se zabývá měnovým kolapsem a hyperinflací, které následovaly po rozpadu Rakouska-Uherska, koncepcí centrálního bankovnictví a měnové reformy, fiskální a intervencionistickou politikou meziválečného Rakouska a prohlubující se krizí Velké deprese. Další eseje obhajují zlatý standard proti návrhům na řízenou měnu, kritizují autarkii a hospodářský nacionalismus, znovu vykládají metodu společenských věd a obnovují Misesův argument, že racionální hospodářská kalkulace je za socialistického centrálního plánování nemožná. Obsáhlý editorův úvod nastiňuje historický kontext a sovětská polemika proti Misesovi uzavírá svazek jako příloha.
Murray Rothbard rekonstruuje dějiny peněz a bankovnictví v USA od koloniálního období až po druhou světovou válku a vykládá je důsledně optikou rakouské peněžní teorie, čímž se, jak v úvodu zdůrazňuje editor Joseph Salerno, vědomě vymezuje vůči kvantitativně-pozitivistické „new economic history" a vůči "A Monetary History" Friedmana a Schwartzové. Namísto shromažďování statistik o peněžní zásobě se Rothbard ptá po motivech a beneficientech a odhaluje, jaké finanční zájmy stály za emisemi papírových peněz, za První a Druhou bankou Spojených států, za National Banking System a za založením Federálního rezervního systému. Dílo se skládá z pěti původně samostatně vydaných částí: peněžní dějiny od koloniálního období do období před dvacátým stoletím, počátky Federálního rezervního systému, Fed od Hoovera k Rooseveltovi v zápase mezi zájmy Morganů a Rockefellerů, zlatý devizový standard meziválečného období a mezinárodní měnová politika New Dealu až po Bretton Woods. Opakovaně se vrací teze, že Greshamův zákon, udržování částečných rezerv a státem podporované bankovní kartely vyvolávaly inflaci a krize.
Sborník, který uspořádal Hans-Hermann Hoppe (Ludwig von Mises Institute, 2003), zpochybňuje dva rozšířené předpoklady: že každý monopol škodí spotřebitelům a že produkce bezpečnosti přesto musí zůstat vyhrazena státnímu monopolu. Jedenáct příspěvků argumentuje, že druhá teze je nesprávná a že ochranu lze stejně jako každý jiný statek vytvářet soukromě a konkurenčně. V návaznosti na Gustava de Molinariho, jemuž je svazek věnován, a na Murrayho Rothbarda se autoři zabývají historičností státu, vztahem monarchie a demokracie k válce, jadernou proliferací, žoldnéři, milicemi a partyzány, kaperstvím v námořním válčení, jakož i pojišťovacími modely soukromé obrany a úlohou secese. Argumentace spojuje rakouskou ekonomii, teorii veřejné volby a historické případové studie a obrací se proti hobbesovskému zdůvodnění státu jako garanta bezpečnosti.
Gibt es eine Medizin gegen das Reformstau-Fieber? Kurzreferat, ausgelegt beim Symposion „Aufgabe und Bedeutung liberaler Publizistik“ bei der Tagung der Friedrich-August-von-Hayek-Gesellschaft
Das Geld der Knechtschaft und das Geld der Freiheit, in: Messeprogramm-Heft für die Internationale Fachmesse für Edelmetalle + Rohstoffe 2005 in München (Herausgeber: GoldSeiten.de),
Svazek shromažďuje pět prací Ludwiga von Misese o penězích, úvěru a hospodářském cyklu, vzniklých mezi lety 1923 a 1946, jež uspořádali a přeložili Percy L. a Bettina Bien Greaves. Ústřední postavení v něm zaujímá teorie hospodářského cyklu založená na cirkulačním úvěru: boom a krize vznikají, když banky rozšiřováním nekrytých fiduciárních prostředků uměle stlačují peněžní úrokovou míru pod míru přirozenou, což s sebou nese chybné investice a nevyhnutelný útlum. Mises tuto teorii uplatňuje na německou inflaci z počátku dvacátých let 20. století, na stabilizační debaty spojené s Fisherem a Keynesem a na Velkou hospodářskou krizi. Kritizuje plány na „stabilní“ hodnotu peněz a na indexové standardy, hájí zlatý standard a délku krize přičítá zásahům do mezd, cen a úrokových sazeb. Eseje argumentují, že cyklické výkyvy mohou zmírnit pouze volné tržní ceny a upuštění od úvěrové expanze.
Murray N. Rothbard vypráví dějiny americké „Old Right" (staré pravice), volné koalice odpůrců New Dealu doma a intervence v zahraničí, a jejího vytlačení antikomunisticky a militaristicky laděnou „New Right" (novou pravicí). Ústřední teze: nikoli teprve neokonzervativci, nýbrž již založení National Review v roce 1955 obrátilo staré, tržně liberální a izolacionistické pravé křídlo v jeho opak, v „revoluci uvnitř formy". Rothbard spojuje tyto dějiny idejí s částečnou autobiografií: od Menckena, Nocka, Chodorova a Misesova semináře přes svou cestu k anarchokapitalismu až po spojenectví s New Left (novou levicí) šedesátých let. Dílo vyšlo v roce 2007 nákladem Ludwig von Mises Institute s úvodem Thomase E. Woodse, Jr.; rukopis pochází ze sedmdesátých let, doplněný o kapitolu z roku 1991.
Syntéza osmi až deseti přednášek, které Ludwig von Mises pronesl v 60. letech 20. století na seminářích FEE v Irvingtonu; Bettina Bien Greavesová je stenograficky zaznamenala, přepsala a v roce 2010 z nich sestavila souvislý text o dvaceti kapitolách. Mises rozvíjí pojetí peněz jako ryze tržního fenoménu: vznikají z nepřímé směny, nikoli ze státního nařízení, a úloha státu se omezuje na zajištění obsahu smluv. Zlatý standard nezdůvodňuje esteticky, nýbrž tím, že množství zlata je mimo dosah manipulace ze strany vlád. Inflaci definuje jako zvýšení peněžní zásoby, nikoli jako z něj plynoucí růst cen, a ukazuje, jak znehodnocuje především úspory střední a dělnické třídy. Historické případy sahají od znehodnocování římské mince za Diokleciána přes německou hyperinflaci roku 1923 až k Bretton Woods a zvláštním právům čerpání MMF. Greavesové redakční poznámky pod čarou zařazují osoby, data a události.
Strictly Confidential shromažďuje více než čtyřicet dříve nepublikovaných memorand, knižních recenzí a dopisů, které Murray N. Rothbard napsal pro William Volker Fund přibližně v letech 1956 až 1962. Svazek uspořádal David Gordon a roku 2010 jej s předmluvou Briana Dohertyho vydal Mises Institute. Sbírku otevírá důvěrný strategický spis "What Is to Be Done?", v němž se Rothbard ptá, jak lze vytvořit libertariánskou společnost, a požaduje záměrně militantní taktiku po vzoru Lenina: budování libertariánského "hard core" proti rozmělnění konzervatismem. Zbývající texty jsou uspořádány podle politické teorie, dějin, ekonomie, zahraniční politiky a literatury. Opakujícími se tématy jsou vymezení libertarianismu vůči anarchismu a vůči konzervatismu National Review, revizionistická, neintervencionistická zahraniční politika a kritika Keynese, směnné rovnice Irvinga Fishera a Chicagské školy.
Geiselhaft statt Schuldhaftung. Ordnungspolitik: Die Haftung des Steuerzahlers für konkursreife Finanzkonzerne und Staaten setzt ein entscheidendes Grundprinzip der Marktwirtschaft außer Kraft, in: Junge Freiheit
Tento sborník Misesova institutu shromažďuje jedenapadesát esejí Murraye N. Rothbarda, uspořádaných do sedmi tematických oddílů: ekonomická metoda, Rakouská škola, vlastnictví a veřejný sektor, zdanění, obchod a svoboda, peníze a hospodářská kalkulace a kritika rivalských ekonomů. Metodologické jádro hájí praxeologii, deduktivní odvození ekonomických zákonů z axiomu cílevědomého lidského jednání, proti pozitivismu, matematickému modelování a empirickému testování přejatému z fyziky. Rothbard tento rámec uplatňuje na ekonomii blahobytu, na vlastnická práva a odpovědnost za znečištění, na daňový dopad a údajnou neutralitu zdanění, na merkantilismus, na rakouskou teorii peněz a na debatu o socialistické hospodářské kalkulaci. Závěrečný oddíl kritizuje Miltona Friedmana, Paula Samuelsona, Roberta Heilbronera a přístup veřejné volby Buchanana a Tullocka. Gene Epstein v úvodu představuje tento svazek jako doprovodnou publikaci k Rothbardovu pojednání "Man, Economy, and State" (Člověk, ekonomika a stát) a kniha je zakončena bibliografií a rejstříkem.
Druhé rozšířené vydání knihy "The Great Fiction" (Mises Institute, 2021) shromažďuje 31 statí, přednášek a rozhovorů Hanse-Hermanna Hoppeho z přibližně čtvrtstoletí. Spojujícím tématem je protiklad mezi soukromým vlastnictvím, definovaným jako výlučná kontrola nad vzácnými prostředky, a státem, definovaným jako územní monopolista konečného rozhodování spolu s mocí zdaňovat. Hoppe odvozuje soukromé vlastnictví a prvotní přivlastnění z argumentační etiky a z toho rozvíjí obhajobu bezstátní společnosti uspořádané podle soukromého práva. Pět částí pojednává o sociální evoluci od neolitické k průmyslové revoluci, o penězích a centrálním bankovnictví, o soukromé produkci obrany, o metodologických základech rakouské školy (apriorismus, pravděpodobnost, praxeologie) a o dějinách myšlení kolem Misese, Rothbarda a Hayeka. Několik příspěvků se zabývá demokracií, centralizací, secesí a migrací. Svazek rámuje předmluva Jeffa Deista a doslov Stephana Kinselly.
Vydání nakladatelství Liberty Fund (2012) shromažďuje jako svazek 1 souboru „Selected Writings of Ludwig von Mises", který uspořádal Richard M. Ebeling, 29 statí, přednášek a memorand Misese věnovaných měnové, finanční a obchodní politice z let před první světovou válkou, během ní a po ní; svazek doplňují dvě přílohy. Obsáhlý úvod editora zasazuje tyto texty do dějin habsburské monarchie, rakouského měnového systému v letech 1867 až 1914 a poválečné hyperinflace. Příspěvky, rozčleněné do čtyř částí, pojednávají o zavedení zlatého standardu v Rakousku-Uhersku, devizové politice Rakousko-uherské banky, financování války prostřednictvím daní, půjček či inflace, otázce vystěhovalectví, ozdravení rakouské měny po roce 1918 a o Misesově kritice intervencionismu. Většina těchto textů pochází z Misesových „ztracených spisů", které byly roku 1996 nalezeny v jednom moskevském archivu, a vychází zde poprvé v angličtině.
Esej Hanse-Hermanna Hoppeho (Mises Institute, 2014, s úvodem Davida Gordona) nabízí teoretickou, nikoli empirickou rekonstrukci vzniku státu: od aristokratického přirozeného stavu přes monarchii k demokracii. Východiskem je problém vzácnosti, který vytváří mezilidské konflikty; racionální lidé se podle Hoppeho shodnou na vlastnictví prvního nerušeně drženého majetku a při řešení sporů se obracejí na přirozenou aristokracii dobrovolně uznávaných soudců. Rozhodujícím zlomem je ustavení územního monopolu na konečné rozhodování: feudální král se prostřednictvím spojenectví s lidem a intelektuály stává absolutním, poté konstitučním monarchou a nakonec ustupuje demokracii. Hoppe vykládá tento vývoj, obvykle považovaný za pokrok, jako postupující morální a hospodářskou pošetilost, neboť demokratický správce na rozdíl od krále-vlastníka vykořisťuje krátkodobě. Odkazuje na své dílo Democracy: The God That Failed a uzavírá nadějí na decentralizaci a secesi.
Ve třech esejích si Hans-Hermann Hoppe předsevzal vysvětlit tři zlomové okamžiky lidských dějin z perspektivy, kterou nazývá austro-libertariánskou, a spojuje přitom Misesovu praxeologii s Rothbardovým libertarianismem založeným na přirozeném právu. První esej odvozuje společný původ soukromého vlastnictví půdy a rodiny z neolitické revoluce a oba jevy představuje jako racionální řešení malthusiánského tlaku, jemuž čelili lovci a sběrači. Druhý esej tvrdí, že únik z malthusiánské pasti kolem roku 1800, průmyslová revoluce, vyžadoval nejen zajištěná vlastnická práva, ale i dlouhý, selektivní vzestup lidské inteligence a nízkou časovou preferenci. Třetí esej rekonstruuje stát jako kumulativní omyl a sleduje jeho úpadek od přirozeného aristokratického řádu přes absolutní a konstituční monarchii až k demokracii, kterou Hoppe vykládá spíše jako úpadek než jako pokrok. Dějiny jsou přitom po celou dobu pojednány jako nahodilé, avšak zároveň omezené praxeologickým a etickým zákonem.
V této monografii, sepsané roku 1959, Murray N. Rothbard zkoumá, zda vědecký pokrok vyžaduje státní plánování, a tuto otázku zodpovídá záporně. Jeho ústřední teze zní: alokace zdrojů do výzkumu a techniky je ekonomický problém, který volný trh prostřednictvím cenového systému řeší efektivněji než státní řízení. Na pozadí sputnikového šoku vyvrací tvrzený nedostatek vědců, údajnou vzácnost soukromého výzkumu a mýtus, že velké vynálezy vyžadují rozsáhlý státem řízený výzkum. Přitom se silně opírá o Jewkese, Sawerse a Stillermana a v otázce sovětské vědy o Johna R. Bakera. Samostatné kapitoly se zabývají neefektivností státního vojenského výzkumu, atomovou energií, konkrétními doporučeními v oblasti daňové politiky a automatizací, jejíž dopady na zaměstnanost hájí proti přízraku technologické nezaměstnanosti. Epilog oceňuje hodnotu techniky pro svobodný život.
Tento útlý svazek spojuje dva texty Murrayho N. Rothbarda. Delší z nich, „A Genuine Gold Dollar" (skutečný zlatý dolar), tvrdí, že jediným způsobem, jak oddělit peníze od státu, je nově definovat samotný dolar jako pevně stanovené množství zlata, směnitelné na požádání jeho emitentem. Rothbard odmítá Hayekův plán odstátnit peníze prostřednictvím konkurujících si soukromých měnových názvů a zastává názor, že nové názvy nemohou být přijaty jako peníze, neboť podle regresního teorému musí prostředek směny vzejít z dříve existující komodity. Stejně tak odmítá komoditní koš, neboli „commodity dollar" (komoditní dolar) Irvinga Fishera a dalších, přičemž poukazuje na neexistenci jakékoli jednotné cenové hladiny a na působení Greshamova zákona. Druhý text, „Alan Greenspan: A Minority Report" (menšinová zpráva, 1987), je polemický portrét, který Greenspana líčí jako konzervativního keynesiána, jehož deklarovaný randiánismus a sympatie ke zlatému standardu se nikdy nepromítají do jeho skutečné politiky. Mises Institute vydal oba texty společně v roce 2016.
Getting Libertarianism Right (Mises Institute, 2018) shromažďuje čtyři texty Hanse-Hermanna Hoppeho, převážně projevy přednesené před Property and Freedom Society, kterou sám založil, s úvodním slovem Seana Gabba. Hoppe odvozuje libertariánskou nauku ze vzácnosti prostředků a sebevlastnictví: konfliktům o vzácné statky lze předejít pouze tehdy, je-li každý zdroj prostřednictvím původního přivlastnění a dobrovolné směny jednoznačně přiřazen soukromému vlastnictví. Na tomto základě zaujímá stanovisko ve prospěch 'realistické' či pravicové varianty libertarianismu, která uznává empirické rozdíly mezi lidmi a kulturami, a ostře se vymezuje vůči levicovým libertariánům. Další příspěvky se zabývají demokracií jako urychlovačem 'de-civilizace', vztahem libertarianismu a alternativní pravice (alt-right) spolu s populistickou strategií pro společenskou změnu, jakož i osobní poctou Murraymu Rothbardovi. Svazek uzavírá abecední rejstřík.
Hans-Hermann Hoppe v deseti přednáškách rekonstruuje světové dějiny zdola, od původu člověka až po současnost, jako mezioborové propojení ekonomie, antropologie, sociologie a historie. Výchozím bodem jsou tři schopnosti vlastní člověku: jazyk, vlastnictví a výroba. Na tomto základě Hoppe rozvíjí šíření lidstva, prohlubování dělby práce, úlohu peněz, časové preference a tvorby kapitálu, jakož i ideologické a náboženské vlivy na bohatství národů. Druhá část se zabývá produkcí práva a řádu bez státu (přirozený řád), parazitickým původem státu, přechodem od monarchie k demokracii a také válkou a imperialismem. Závěrečná přednáška formuluje strategii složenou ze secese, privatizace a politické decentralizace. Svazek vyšel v roce 2021 u Mises Institute a reprodukuje přednášky pronesené v roce 2004 v Auburnu, s předmluvou Seana Gabba.
