Esej · Rakouská škola · 1915

Eugen von Böhm-Bawerk

Doba čtení
15 min
Vydáno
1915
Shrnutí

Nekrolog Carla Mengera na Eugena von Böhm-Bawerka (1851 až 1914), který vyšel roku 1915 v Almanachu Císařské akademie věd ve Vídni a je zde rozšířen o poznámky z textů Schumpetera. První část sleduje jeho životní dráhu: studium ve Vídni, habilitace roku 1880, profesura v Innsbrucku, opakované působení ve funkci rakouského ministra financí, nakonec předseda akademie. Druhá část oceňuje jeho vědecké dílo, od prvotiny "Rechte und Verhältnisse" (Práva a vztahy) přes "Theorie des Güterwertes" (Teorie hodnoty statků) až po hlavní dílo "Geschichte und Theorie des Kapitalzinses" (Dějiny a teorie kapitálového úroku). Menger stručně shrnuje pozitivní teorii úroku (psychologické a technické důvody upřednostňování přítomných statků před budoucími) a zasazuje místy ostrou mezinárodní kritiku do souvislostí, aniž by v tom spatřoval umenšení Böhm-Bawerkova významu.

Jako polemik patřil k nejlepším, byl pohotový uznat dobré stránky svého protivníka, avšak vždy připravený oslnivými projevy nezvratné logiky zničit budovu omylů, kterou jeho odpůrci vystavěli. Sporná povaha rakouské teorie si takovou dovednost zajisté vyžadovala, měla-li být pevně ustanovena. (B. B. SELESMAN)

V politice stejně jako ve vědě se osvědčil týž charakter: tatáž sebeovládanost a intenzita, tentýž vysoký standard plnění povinností, který se vrývá do paměti podřízeným i žákům, tatáž schopnost velmi pronikavě nahlížet do lidí a věcí, aniž by zchladl a stal se pesimistou, bojovat bez zatrpklosti, zříkat se bez slabosti – skrze všechny příboje a bouře se držet životního plánu zároveň velkého i prostého.

Böhm-Bawerkovo dílo v oblasti ekonomické teorie se cílem i metodou podobá dílu Ricardovu. V jeho případě však byly dary původce doplněny dary kritika. (J. A. SCHUMPETER)

Lze odmítnout celý základ, na němž vystavěl svou teorii úroku – ani já nepokládám oněch proslulých tří důvodů za přesvědčivé, jakož vůbec není doporučením pro nějakou teorii, jestliže k své obhajobě potřebovala tak rozsáhlých spisů, – sláva a vědecký význam Böhmův tím přesto otřesen není. (O. WEINBERGER)

Eugen v. Böhm-Bawerk se narodil jako syn viceprezidenta moravského místodržitelství dvorního rady v. Böhma dne 12. února 1851 v Brně, kde také absolvoval obecnou školu a gymnázium. Po ukončení právnických a státovědeckých studií1 na vídeňské univerzitě nastoupil (1872) jako praktikant do rakouské finanční služby, aniž by přitom přerušil národohospodářská studia, pro něž si zvláštní zájem získal už na univerzitě. Poté, co (1875) na vídeňské univerzitě dosáhl doktorského titulu, pokračoval (1875 až 1877) v Heidelbergu, Lipsku a Jeně (u Kniese, Roschera a Br. Hildebranda) ve svých národohospodářských studiích2. V roce 1880 se na základě svého spisu «Rechte und Verhältnisse vom Standpunkte der volkswirtschaftlichen Güterlehre» habilitoval jako soukromý docent politické ekonomie na vídeňské univerzitě. Téměř bezprostředně poté byl povolán na univerzitu v Innsbrucku, kde zaujal katedru politické ekonomie3. V roce 1889 toto místo opustil a vyhověl povolání do Vídně jako ministerský rada do rakouského ministerstva financí. Jmenován roku 1895 ministrem financí, zastával tento úřad jen krátce. Od listopadu 1897 do března 1898 byl podruhé, od 1900 do 1904 potřetí ministrem financí. Po své rezignaci převzal profesuru politické ekonomie na vídeňské univerzitě, kde až do své smrti působil jako duchaplný a podnětný učitel4.

Jeho neúnavná, vynikající politická a vědecká činnost došla bohatého uznání ze strany Jeho Veličenstva císaře a četných vědeckých a politických korporací. Byl skutečným tajným radou, členem panské sněmovny rakouské říšské rady, nositelem velkokříže několika vysokých řádů, držitelem čestného odznaku za umění a vědu, skutečným členem a posléze (1907 až 1911) viceprezidentem a (1911 až 1914) prezidentem Císařské akademie věd ve Vídni, čestným doktorem filozofie univerzity v Heidelbergu, čestným občanem města Spittal a.D. a dalšího.

Böhm-Bawerk byl (od roku 1880) ženat s Paulou svobodnou paní v. Wieser (dcerou skutečného tajného rady, šéfa sekce Leopolda svobodného pána v. Wiesera), dámou vynikajících vlastností ducha i srdce; jeho manželství zůstalo bezdětné5.

Zemřel 27. srpna 1914 během prázdninového pobytu v Kramsachu u Brixleggu v Tyrolsku ve svém 64. roce života nečekaně na zákeřnou chorobu (na trombózu žil). Zesnulý byl nejprve pohřben v místě úmrtí, aby byl odtud (v listopadu 1915) převezen do čestného hrobu na vídeňském Ústředním hřbitově, který mu věnovala velkoobec Vídeň.

Böhm-Bawerk byl příjemného zjevu, vlídných způsobů jednání a stále vyrovnaného přívětivého vystupování; jeho rysy obličeje zrcadlily blahovůli, inteligenci a neobvyklou míru činorodosti, vlastnosti, jež mu ve spojení s velkou životní moudrostí rychle získávaly náklonnost a důvěru všech těch, s nimiž přišel do styku. Patřil k oněm osobám, které mají vždy ještě dobrý díl horlivosti, činorodosti a blahovůle nazbyt, aby je ochotně postavily do služeb veřejných zájmů a těch, kteří potřebují jejich podpory. Ačkoli byl bojovné povahy a neustále zapleten do polemik, měl sice četné odpůrce, avšak zajisté ani jediného nepřítele.

Zhodnocení Böhmových výkonů, nemá-li propadnout výtce jednostrannosti, se nesmí omezit na jeho vědecké publikace. Opakovaně, a to za obtížných poměrů, řídil rakouské finančnictví a v této funkci úspěšně provedl velké a důležité akce. Jeho zásluhy jakožto ministra financí6 by samy o sobě postačovaly k tomu, aby mu zajistily čestné místo v dějinách Rakouska.

Ať se však výkony Böhmovy jakožto ministra financí cení sebevýše, hlavní úkol svého pracovitého života nalezl Böhm ve svých vědeckých pracích a v učitelském povolání, k nimž se vždy znovu cítil přitahován a k nimž se vracel, kdykoli učinil zadost povinnostem odpovědných úřadů, jež mu byly svěřeny.

Böhm rozvinul jako učenec nadmíru plodnou literární činnost. Systematické dílo zahrnující celou oblast hospodářské teorie však neuveřejnil. Omezil se na publikaci monografií, nemalou měrou takových, jejichž téma bylo úzce vymezeno. Dokázal však svá monografická zkoumání pozdvihnout k neobvyklému významu důvtipem a univerzálností, s nimiž k nim přistupoval. Při zkoumání i nejnepatrnějšího dílčího problému nasadil celou výzbroj své sečtělosti, svého důvtipu a svého ovládnutí národohospodářské teorie, aby neponechal nerozebraný žádný bod, jenž jakkoli souvisel s problémem, který pojednával, a žádnou možnou námitku proti svým výkladům bez odpovědi. Patrně hlavně z tohoto důvodu mu jeho četní vědečtí odpůrci mnohdy vytýkali přílišnou, ba únavnou rozvláčnost, zatímco jeho neméně četní ctitelé právě v tom, v nadmíru jasném a pronikavém výkladu předem předcházejícím každé námitce, rozpoznávali hlavní přednost jeho publikací, nemalou měrou dokonce vysvětlení jejich velkého úspěchu.

V prvním Böhmem (1881) uveřejněném spise: »Über die Rechte und Verhältnisse vom Standpunkte der nationalökonomischen Güterlehre« zkoumal problém, zda je oprávněn učební názor, zvláště v německé národní ekonomii mnohdy zastávaný, že vedle věcných statků a pracovních výkonů je třeba pojímat jakožto zvláštní kategorii statků v ekonomickém smyslu i práva a poměry (tedy pohledávková, monopolní a patentová práva, firmy, okruhy zákazníků atd.), anebo zda věda zde jen následuje vnější zdání. Tato práva a poměry, jak autor uvádí (s. 147), nejsou statky o sobě, nejsou statky v objektivním smyslu, nýbrž jen vztahy (hospodařících) subjektů k určitým statkům a komplexům statků. Uznávat práva a poměry, tedy pouhé vztahy hospodářských subjektů ke statkům, a zároveň uznávat tyto posledně jmenované jako statky, je chybná »dvojí kalkulace«. Nelze například započítat zároveň »pohledávku věřitele« a předmět pohledávky, který se nachází v rukou dlužníka, jako »statek«. Národohospodářská nauka o statcích, »hospodářský pojem statku« tedy musí být očištěn od této kategorie pseudostatků.

Tento malý spis, Böhmovo prvotinové dílo, obsahuje hojnost podnětných myšlenek, zvláště pak položení problémů, jež jsou pro příští vývoj hospodářské teorie vážného významu. Böhmův pokus o řešení výše zmíněného problému došel v kruzích národních ekonomů jen rozpoleného souhlasu, a to kvůli nápadné umělosti teoretické konstrukce, zvláště však kvůli rozporu, v němž Böhmovo základní pojetí stojí ke zkušenosti.

Tím větší byl úspěch jeho druhé publikace »Grundzüge der Theorie des wirtschaftlichen Güterwertes«, jež vyšla v Conradových široce rozšířených Jahrbücher für Nationalökonomie und Statistik (1886).

Kdo pozorně sleduje vývoj národohospodářské nauky o hodnotě, zvláště teorie užitné hodnoty, od Adama Smitha, ví, na jaké obtíže naráželi ti autoři, kteří se snažili vydobýt této nauce náležité důležité postavení v hospodářské vědě. Adam Smith a většina jeho žáků (snad s výjimkou Malthuse!) se zjevu užitné hodnoty dotkli jen letmo, zčásti vůbec ne. Jednotliví autoři, kteří už v XVIII., zvláště však na počátku a až do poloviny XIX. století na tuto citelnou mezeru v hospodářské teorii poukázali a pokusili se ji odstranit, zůstali nepochopeni a nepovšimnuti. Teprve od počátku sedmdesátých let uplynulého století vystupují na navzájem velmi vzdálených místech Evropy (v Rakousku, Anglii a ve francouzském Švýcarsku) téměř současně jednotliví národní ekonomové, posléze větší i menší skupiny takových, kteří rázně poukazovali na nedostatečnost dosavadních pokusů o vysvětlení četných, a to nemalou měrou právě nejdůležitějších národohospodářských jevů a na zásadní význam teorie užitné hodnoty pro vědeckou národní ekonomii a kteří přistupují k reformě Smithových teorií na základě subjektivní nauky o hodnotě.

V tomto boji idejí, v němž bylo třeba překonat a zčásti je třeba ještě překonat nejen rozličného druhu nedorozumění a nesprávný výklad, nýbrž především tíhu existujícího, navyklého, vystoupil Böhm nejprve svým pojednáním o »Grundzüge des wirtschaftlichen Güterwertes«, posléze i ve svých pozdějších spisech, právě tak skvělým jako úspěšným způsobem ve prospěch nového směru ekonomické vědy. Böhm, ačkoli se v nejedné věci od svých předchůdců odchyluje, opakovaně využil příležitosti odmítnout nárok na originalitu svého pojetí nauky o hodnotě. Jestliže však nová, na psychologickém základě užitné hodnoty vystavěná hospodářská teorie ve všech kulturních zemích nepřetržitě nabývá na významu a šíření a její konečné vítězství nad nedostatečnými staršími teoriemi dnes sotva ještě stojí v otázce, pak je třeba Böhmovu rázné a skvělé obhajobě nové nauky (Böhm do svého výkladu nauky o hodnotě přijal četné prvky starší doktríny!) zajisté přiznat podstatný podíl na tomto úspěchu.

Böhmovo jméno se už jeho mistrovským výkladem nauky o hodnotě stalo v kruzích jeho odborných druhů nejslavněji známým.

Dílem, jímž si založil svou pověst učence a spisovatele sahající daleko za hranice Rakouska a Německa, byly však jeho Geschichte und Theorie des Kapitalzinses (dva svazky, 1884 až 1889). V tomto svém hlavním díle, v němž se podjal úkolu vyřešit obtížný problém vysvětlení kapitálového úroku, došly nejplnějšího uplatnění všechny přednosti vědecké individuality Böhm-Bawerkovy, jeho důkladnost, sečtělost, jeho skvělý dar výkladu a polemická síla. Toto dílo, pojednávající speciální problém teoretické národní ekonomie ve dvou, posléze (ve třetím vydání 1909 až 1915) ve třech objemných svazcích o celkem téměř 2000 tištěných stranách, došlo přes tento pro monografický výklad v oblasti hospodářské teorie neobvyklý rozsah ještě za autorova života tří vydání a všude, kde se pěstuje vědecká národní ekonomie, došlo nejvážnějšího povšimnutí.

Téhož, nerozdílného uznání nedošel pokus o pozitivní řešení mnoho sporného problému kapitálového úroku, který Böhm uveřejnil nejprve roku 1889 v jednom svazku, ve třetím vydání ve dvou svazcích (1909 až 1912). Tato publikace se ve vyšší míře než snad kterákoli jiná posledních desetiletí stala předmětem živé vědecké diskuse v národohospodářské literatuře všech kulturních zemí, zejména i literatuře americké. Její hlavní obsah lze (v co nejpřísnějším přimknutí ke znění autorovu) krátce shrnout v následujících větách:

Řada zčásti psychologických, zčásti technických důvodů spolupůsobí k tomu, aby v hodnocení lidí, a dále i v cenách vyplývajících z těchto hodnocení, získaly přítomné statky vždy jistou přednost před budoucími statky téhož druhu a počtu. Psychologické důvody tkví hlavně v nejistotě budoucnosti a v menší míře pozornosti, kterou většina lidí věnuje zabezpečení budoucích potřeb; technické důvody souvisejí hlavně s jistými poměry výroby, jmenovitě s tím, že technicky nejvýnosnější výrobní metody jsou ty, při nichž si lze dovolit dalekosáhlé a časově náročné okliková výroby (přípravnou výrobu vhodných meziproduktů, nástrojů, pomůcek apod.). Pokud pak takové časově náročné okliky může nastoupit jen ten, kdo již nyní má v ruce dostatečnou sumu peněz nebo statků, aby uhradil výrobní potřeby tak dlouhé doby, nabývá disponování přítomnými sumami statků ve výrobě zvýšeného významu, oproti němuž musí budoucí sumy statků, které ony služby přirozeně poskytnout nemohou, ustoupit.

V důsledku všech těchto okolností se mezi přítomnými a budoucími statky ustaluje hodnoticí a směnný poměr, který pravidelně vychází ve prospěch těch prvních, a to tak, že například 100 přítomných marek nebo metrických centů pšenice se nepovažuje za rovnocenné se 100, nýbrž asi se 105 příštiroky (v příštím roce k dispozici nebo k vyplacení dospívajícími) markami nebo metrickými centy pšenice.

Z této základní skutečnosti vyplývá podle Böhma »kapitálový úrok a různé jeho jevové formy«.

Zde stručně shrnutá teorie kapitálového úroku Böhm-Bawerkova vzbudila všude nemalý ohlas mezi učenými národohospodáři, a to nejen mezi těmi, kteří kapitálový úrok zpracovali monograficky, nýbrž i mezi četnými autory národohospodářských kompendií, učebnic, soustav atd., kteří přece všichni problém kapitálového úroku ex professo vyložili. Ti všichni, ať již zaujímali jakékoli stanovisko, se již po vyjití prvního svazku Böhmova díla, tedy ještě dříve, než znali autorův pokus o řešení, ocitli tváří v tvář pronikavé kritice svých nauk. Napětí, s nímž se očekávalo vyjití Böhmovy pozitivní teorie kapitálového úroku, bylo za těchto okolností právě tak pochopitelné jako hojná záplava útoků, která se po vyjití díla snesla na hlavu odvážného novátora. K tomu přistupovala okolnost, že Böhmova teorie skutečně poskytovala leckterou oporu pro oprávněnou kritiku. Vynikající národohospodáři, zejména Anglie a Ameriky, označili Böhmovu kritiku dosavadních teorií za jednostrannou, jeho vlastní pokus o řešení za umělý a neempirický, ba za odporující zkušenosti, přitom ovšem mnohdy přehlédli důležité prvky pravdy v teorii, kterou potírali.

Hodnota Böhmova hlavního díla byla četnými nepřátelstvími, jež vyvolalo, dotčena jen v malé míře7. Co totiž nikdo nemohl zpochybnit, byl mohutný podnět a prohloubení národohospodářského bádání, které z tohoto díla a jeho bojovného autora vzešlo, poctivost Böhmova vědeckého úsilí a plné oddání jeho osobnosti rozvoji vědy, do jejíchž služeb se postavil.

Poznámky:

Quellen:

C. Menger, Nachruf auf Eugen von Böhm-Bawerk, »Almanach der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften zu Wien«, sv. 65 (1915), rozšířeno o několik poznámek z J. A. Schumpeter, Das Wissenschaftliche Lebenswerk Eugen von Böhm-Bawerks, in: »Zeitschrift für Volkswirtschaft, Socialpolitik und Verwaltung«, sv. 23 (1914) a J. A. Schumpeter, Eugen von Böhm-Bawerk, in: Neue Österreichische Biographie, sv. II, Vídeň 1925

Literatura:

  • F. X. Weiss, Eugen von Böhm-Bawerk, in: Deutsches Biographisches Jahrbuch 1914 bis 1916, Stuttgart 1925
APPARATUS

Poznámky

Footnotes

  1. O volbě právnického studia, a tím i o systematickém seznámení s národním hospodářstvím, rozhodly převážně vnější důvody. Tak po Schottengymnasiu následovala vídeňská právnická fakulta. V souladu s rakouským zvykem, pěstovaným jmenovitě v úřednických rodinách, vstoupil roku 1872 po složení právnických státních zkoušek do dolnorakouské finanční služby, aby byl brzy nato povolán na ministerstvo financí, kde na sebe ihned obrátil pozornost svých nadřízených.

  2. Na rozdíl od Marshalla nebyl k vědě přiveden touhou po vysvětlení sociálních problémů, na rozdíl od Marxe ne vůlí k reformátorskému činu. Chtěl analyzovat pro analýzu samu, pro porozumění, pro bádání samo. Se spontánním přijetím Mengerovy základní myšlenky, kterou měl později rozvinout a hájit v klasické dokonalosti, jak lze hájit jen to, co je vlastní, se ihned spojila jeho vlastní velká základní myšlenka. Zaznívá již v jeho první práci, kterou se roku 1880 habilitoval na vídeňské univerzitě pro národní hospodářství a která byla o rok později publikována v poněkud pozměněné podobě, avšak vznikla již za vědeckých tovaryšských let.

  3. V oněch letech stálo národní hospodářství v nadiru svých výkonů a svého renomé. Velký rozmach prvních desetiletí devatenáctého století je učinil vědou a jeho výkony osmnáctého století upřesnil, podložil, systematizoval a rozvinul. Pak produktivní impuls vyhasl. Ani Ricardovi, ani Thünenovi nepovstali nástupci stejné hodnoty. Dědictví chřadlo v rukou houfu epigonů, jejichž nejlepší – a to platí i o Johnu St. Millovi – neměli co nabídnout než více či méně dokonalý výklad a interpretaci nauky mistrů, mluvící z hlediska etablované soustavy. Bylo to tím horší, že již ti první v poli novou poznatkovou výtěžnost, v jejím dosahu daleko přeceňovanou, ihned aplikovali na hospodářsko- a sociálněpolitické otázky doby, a tak vědu zdánlivě neoddělitelně spojili s určitým hospodářskopolitickým stanoviskem, s hospodářským liberalismem, což, samo o sobě již více než odvážné, se neplodným pedantským doktrinářstvím nástupců doby, která se od tohoto hospodářskopolitického systému odvrátila, stalo zcela nesnesitelným. Tak se stalo, že národní hospodářství tehdy nejen stále méně vyhovovalo vědeckým nárokům živějších duchů, nýbrž že mohlo pro širší kruhy a dokonce i pro odborníky, jejichž zájem nepatřil vědeckým základním otázkám teorie, nýbrž otázkám, které nabízel život, prostě platit za soubor nástrojů liberální argumentace. Mládež prchala před suchými formulemi a mladší tehdejší povolaní učenci si už ani nedávali tu práci, aby pronikli do vnitřního smyslu oněch doktrín nebo pracovali na jejich reformě – odsoudili »klasický systém« vcelku a obrátili se, jmenovitě v Německu, k hospodářskodějepisné práci nebo k sociálněreformátorským zájmům. V širokých kruzích se takříkajíc oficiálně ujalo pojetí, že ekonomická věda ve smyslu soustavy obecně platných pravd vůbec neexistuje a že každá taková soustava je v nejlepším případě formulací hospodářskopolitických idejí své doby. To byla intelektuální situace, jíž čelili tři muži, jimž se podařila přestavba staré nauky: Jevons, Menger a Walras. Každá vědecká inovace předpokládá sílu prorazit nabízenými, ustálenými myšlenkovými zvyklostmi, a to tito tři učinili.

  4. Teprve po roce 1904 začala ona činnost, která nám všem zůstane nezapomenutelná … a ona řada seminárních diskusí v letních semestrech. Mimoto v tomto období přednášel jednu, teoretickou ze tří hlavních kolejí, z nichž sestává kurikulum politické ekonomie v Rakousku – jako ostatně i v Německu. Svého času, v Innsbrucku, také obě další. Vždy odolával naléhání svých přátel, aby ony přednášky publikoval. Jako nikdo jiný by byl povolán podat učebnicový výklad nauky o mezní hodnotě, a to by zpřístupnilo podstatný obsah jeho přednášek širším kruhům. Nedává přednost žádné oblíbené partii. Nezdůrazňuje žádný vlastní názor ani výkon. Nikdy nemluví přes hlavy posluchačů. Vede je jistě a jen na ně dbaje přes první etapu cesty.

  5. Zde budiž připomenuto spojenectví, jež muži jinak tolik odkázanému na sebe sama poskytlo životní ovzduší, které pro něj jako badatele i jako státníka mělo sotva definovatelnou hodnotu, které jeho práci ochranně a podporujíce obklopovalo a vytvořilo půdu pro přímočarost a jednotu jeho života a jeho díla: roku 1880 se oženil se sestrou svého přítele, baronesou Paulou von Wieser, a až do své smrti se těšil ze štěstí domova, jaký může vytvořit nezištná ženská ruka, a z životního stylu, který tak šťastně a dílu tak prospěšně proplétal veselost a zájmy všeho druhu s pevně vedenými pracovními hodinami.

  6. Jeho jméno je neoddělitelně spojeno s plodným zákonodárstvím, s nejlepší tradicí rakouské finanční správy, s největšími úspěchy a nejšťastnější dobou rakouské finanční politiky. A jeho politické dílo nese zcela tentýž punc jako jeho vědecké. Ve vědě si zvolil nejobtížnější úkol za nejobtížnějších dobových okolností bez ohledu na potlesk a úspěch, ve veřejném životě se osvědčil při nejobtížnějším a nejnevděčnějším úkolu politiky, úkolu hájit zdravé finanční zásady – úkolu, který je všude těžký a nevděčný, i tam, kde ministra podpírá vysoce stojící veřejné mínění, i tam, kde stojí na pevné stranické organizaci, i tam, kde je státní myšlenka národní a volání »stát to potřebuje« je proto vždy vítězným spojencem – který je však v Rakousku téměř nadlidský. V politice jako ve vědě jsou to tytéž vysoké dary, které mu pomohly k vítězství: tatáž originalita a konstruktivní síla, tentýž jasný pohled pro skutečnost a možné, tentýž stálý proud energie, který je dorostlý každému úkolu a bez váhání, pochybování a ztráty sil zvládá práci každého dne, tentýž klid a tatáž ostrá čepel – neboť velký kontroverzista byl i obávaným diskutérem, jemuž leckterý protivník prokázal nejvyšší poklonu, jakou může muž prokázat muži, totiž že se mu vyhnul v boji. A v politice jako ve vědě se osvědčil tentýž charakter: tatáž ovládanost a intenzita, tentýž vysoký standard plnění povinností, který se vrývá podřízeným i žákům, tatáž schopnost velmi ostře hledět do lidí a věcí, aniž by se stal chladným a povýšeným, bojovat bez zatrpklosti, odříkat si bez slabosti – přes všechny příboje a bouře lpět na zároveň velkém i prostém životním plánu. Tak byl jeho život jednotným celkem, výrazem osobnosti se sebou samým a v sobě jednotné, která se nikdy nemohla ztratit, všude sama od sebe a nenuceně prokazovala svou převahu – uměleckým dílem, jehož přísné linie pozlacovala nekonečná, něžná, zdrženlivá a velmi osobní laskavost.

  7. Schumpeter ocenil tento vědecký výkon těmito slovy: Teorie sociálního hospodářského procesu se na stránkách Böhm-Bawerkových poprvé rozvíjí jako organický celek z hodnocení a »objektivních« faktů. Nikde není obraz mistra tak jasně ozářen leskem génia jako v posledním oddíle jeho díla. Nikde tak zřetelně neukazuje, čeho teorie v jeho ruce dokázala. Přitom je překvapivé, s jakou jistotou a správností se tu posluhuje esenciálně matematickými myšlenkovými formami, ovšem aniž by kdy užil nějakého symbolu nebo si osvojil jejich techniku. Tato technika mu přece byla cizí, oněm myšlenkovým formám se nikdy neučil – s neomylným pohledem rozeného badatele pro logické nutnosti a logickou symetrii věci je, zcela nevědomě, nalezl sám. S tímto pohledem pro logickou správnost a krásu spojoval stejně silný instinkt pro konkrétní a pro to, co je pro naše poznání prakticky důležité. Jako nikdy neuklouzl na své cestě, tak ji dovedl i řídit tam, kde je třeba řešit konkrétní problémy, a jeho dílo je jediným velkým poukazem na poklady, které lze jeho metodami pozvednout. Mimo jiné svým osobitým myšlenkovým postupem možnost konkrétního číselného uchopení dějů kapitalistického hospodářství dosazením odpovídajících dat do teoretických forem, nechci říci, nám přiblížil, ale přece posunul do oblasti diskutovatelných nadějí. Nevím, zda kdy sám na tuto možnost pomyslel. Pokud vím, se o tom nevyjádřil. Avšak tato možnost se jednou stane skutečností a jeho výkon nás k tomu především dovede.

APA
Chicago
Německý historický styl