論文 · 奧地利學派 · 1915

Eugen von Böhm-Bawerk

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出版年份
1915
摘要

Carl Menger 為 Eugen von Böhm-Bawerk(1851 至 1914)所撰的訃文,1915 年發表於維也納帝國科學院的年鑑,此處並以取自 Schumpeter 文本的註釋加以擴充。第一部分追溯其生平:在維也納求學、1880 年取得教授資格、在 Innsbruck 任教席、多次出任奧地利財政部長,最後擔任科學院院長。第二部分表彰其學術著作,從關於權利與關係的處女作,經由商品價值理論,直至其主要著作《Geschichte und Theorie des Kapitalzinses》(資本利息的歷史與理論)。Menger 扼要地概括了那套正面的利息理論(偏好現在物品而非未來物品的心理上與技術上的理由),並對部分相當激烈的國際批評加以定位,但並不因此認為 Böhm-Bawerk 的重要性有所減損。

As a polemicist, he was one of the best, quick to concede his opponent's good points, but ever ready to destroy with dazzling displays of irrefutable logic the house of error constructed by antagonists. Surely the controversial nature of Austrian theory demanded such a skill if it were to be firmly established. (B. B. SELESMAN)

無論在政治還是在學術之中,皆顯現出同樣的性格:同樣的自制與專注,同樣崇高的盡責標準,使下屬與學生皆銘記於心;同樣的能力,能極為敏銳地洞察人與事,卻不致變得冷酷或悲觀,奮鬥而不懷怨恨,捨棄而不出於軟弱,於一切驚濤駭浪之中,始終堅守一個既宏大又樸實的人生計劃。

Böhm-Bawerk's work in economic theory resembles that of Ricardo in both aim and method. In his case, however, the gifts of the originator were supplemented by the gifts of the critic. (J. A. SCHUMPETER)

人們可以否定他用以建立其利息理論的整個基礎,我本人亦不認為那著名的三項理由具有說服力;再者,一種理論若需如此浩繁的著述方能自辯,這本身對該理論便絕非可取之處。然而,Böhm 的聲望與學術地位並不會因此而動搖。(O. WEINBERGER)

Eugen v. Böhm-Bawerk 為摩拉維亞州督府副主席、宮廷顧問 v. Böhm 之子,於 1851 年 2 月 12 日生於布呂恩(Brünn),並在當地完成國民學校及文科中學的學業。在維也納大學完成法學與國家學的學業1之後,他於 1872 年以見習生身分進入奧地利財政部門服務,但並未因此中斷他早在大學時期便已產生特別興趣的國民經濟學研究。在 1875 年於維也納大學取得博士學位後,他又於 1875 年至 1877 年間在海德堡、萊比錫及耶拿(從學於 Knies、Roscher 及 Br. Hildebrand)繼續其國民經濟學的研究2。1880 年,他憑藉其著作《從國民經濟學財貨學說立場論權利與關係》取得任教資格,成為維也納大學政治經濟學的編外講師。其後幾乎隨即受聘於因斯布魯克大學(Innsbruck),出任政治經濟學講座教授3。1889 年他辭去此職,應召前往維也納,出任奧地利財政部的部務顧問。1895 年獲任命為財政部長,惟僅任此職甚短時間。1897 年 11 月至 1898 年 3 月,他第二次出任財政部長;1900 年至 1904 年第三次出任財政部長。卸任之後,他接受維也納大學政治經濟學教授之職,作為一位才思敏捷、富於啟發的師長,直至辭世為止皆於此任教4

他孜孜不倦、卓越非凡的政治與學術活動,獲得了皇帝陛下以及眾多學術與政治團體的豐厚肯定。他是實任樞密顧問、奧地利帝國議會上議院議員、多項高級勳章的大十字勳位獲得者、藝術與科學榮譽徽章的持有人,並為維也納帝國科學院的實任院士,其後(1907 年至 1911 年)任副院長,(1911 年至 1914 年)任院長;他還是海德堡大學哲學名譽博士、施皮塔爾市(Spittal a.D.)榮譽市民等等。

Böhm-Bawerk 自 1880 年起與 Paula Freiin v. Wieser(實任樞密顧問、司長 Leopold Freiherr v. Wieser 之女)結婚,她是一位才智與心性皆出眾的女士;他們的婚姻並無子女5

他於 1914 年 8 月 27 日,在提洛(Tirol)布里克斯萊格(Brixlegg)附近的克拉姆薩赫(Kramsach)度假期間,年僅 64 歲之際,因一場凶險的疾病(靜脈血栓)而意外逝世。逝者起初安葬於辭世之地,其後(1915 年 11 月)由該處遷葬至維也納大市政區為他奉獻的、位於維也納中央公墓的榮譽墓地。

Böhm-Bawerk 儀表討喜,待人和藹,舉止始終溫文而親切;他的面容流露出善意、智慧,以及不同尋常的幹勁,這些品質連同其卓越的處世智慧,使他迅速贏得了凡與他交往者的好感與信賴。他屬於這樣一種人:總還留有相當的熱忱、幹勁與善意,樂於將之投入公共利益的事業,以及那些需要其支持者的服務之中。儘管他天性好辯,並且不斷捲入論戰,他固然有眾多論敵,卻肯定沒有一個敵人。

對 Böhm 成就的評價,若不欲招致片面之譏,便不應僅限於他的學術著作。他曾屢次——而且是在艱難的局勢之下——主持奧地利的財政事務,並在此職能中成功推行了重大而重要的舉措。僅憑他作為財政部長的功績6,便足以為他在奧地利歷史上確保一個光榮的地位。

然而,無論人們對 Böhm 作為財政部長的成就評價如何之高,Böhm 畢生勤勉的主要事業,仍在於他的學術著作與教學職務之中;每當他履行完那些託付予他的、責任重大的職務之後,他便一再覺得自己被吸引回到、並回歸於此。

Böhm 作為學者,展開了極為豐碩的著述活動。然而,他並未發表過一部涵蓋整個經濟理論領域的系統性著作。他僅限於發表專論,而且其中相當一部分題目甚為狹窄。然而,他憑藉處理這些題目時所展現的敏銳與淵博,懂得將其專論研究提升至非凡的重要性。在研究最微不足道的局部問題時,他都調動其博覽、其敏銳以及其對國民經濟理論駕馭的全部裝備,務求對任何與其所論問題有所關聯之處皆不留未論,對任何可能針對其論述的異議皆不留未答。或許主要正因如此,他眾多的學術論敵屢屢責其過度、乃至令人厭倦的冗長;而他為數同樣眾多的崇拜者,則恰恰於此——於那種預先堵截一切異議、極為清晰而透徹的論述——看出其著作的一大優點,甚至在相當程度上看出其巨大成就的緣由。

在 Böhm 於 1881 年發表的第一部著作《從國民經濟學財貨學說立場論權利與關係》中,他探討了這樣一個問題:那種尤其在德國國民經濟學中被廣泛堅持的學說見解——即除了實物財貨與勞動給付之外,還應將權利與關係(亦即債權、壟斷權與專利權、商號、客戶群等等)視為經濟意義上一種特殊的財貨類別——是否成立,抑或在此學術只是追隨一種外在的表象。依作者之見(第 147 頁),這些並非本身即為財貨,並非客觀意義上的財貨,而僅是(從事經濟活動的)主體與特定財貨及財貨複合體之間的關係。承認權利與關係——亦即經濟主體與財貨之間的純粹關係——同時又承認後者本身為財貨,乃是一種錯誤的「雙重計算」。例如,人們不能既將「債權人的債權」、又同時將該債權的標的物(其正處於債務人手中)一併計入為「財貨」。因此,國民經濟學的財貨學說,亦即「經濟的財貨概念」,必須從這類偽財貨的範疇中加以淨化。

這部小書,作為 Böhm 的處女作,蘊含著豐富而富於啟發的思想,尤其是一些對於經濟理論未來發展具有重大意義的問題提法。然而,由於其理論建構顯而易見的人為造作,尤其是由於 Böhm 的基本見解與經驗相牴觸,他對上述問題所作的解決嘗試,在經濟學者的圈子中只獲得了毀譽參半的認同。

他第二部刊物《經濟財貨價值理論綱要》的成功則更為巨大,該文發表於 Conrad 廣為流傳的《國民經濟學與統計學年鑑》(1886 年)之中。

凡留意自 Adam Smith 以來國民經濟學價值學說、尤其是使用價值理論之發展者,皆知那些致力於為此學說在經濟科學中爭取其應有之重要地位的作者曾遭遇何等的困難。Adam Smith 及其大多數弟子(或許 Malthus 例外!)對使用價值這一現象僅輕描淡寫,部分人甚至完全未予觸及。個別作者早在十八世紀、尤其在十九世紀初至中葉,便已指出經濟理論中這一敏感的缺漏並嘗試加以彌補,但他們始終不被理解、不受關注。直至過去一個世紀的七十年代之初,在歐洲相距甚遠的各個地點(在奧地利、英國以及法語瑞士),幾乎同時出現了個別的經濟學者,繼而出現了或大或小的此類群體;他們有力地指出迄今為止對眾多——而且相當一部分恰恰是最重要的——國民經濟現象的解釋嘗試之不足,以及一種使用價值理論對於科學的國民經濟學的根本意義,並著手在主觀價值學說的基礎上對 Smith 諸理論進行改革。

正是在這場觀念之爭中——在這場鬥爭裡,不僅須克服種種誤解與曲解,更首先須克服既存之物、慣常之物的沉重分量,而這分量至今仍有部分尚待克服——Böhm 起初以其論文《經濟財貨價值綱要》,繼而又在其後來的著作中,以同樣輝煌而成功的方式為經濟科學的這一新方向挺身而出。儘管 Böhm 在不止一個方面偏離了他的前驅者,他卻一再藉機否認其價值學說見解具有原創性的主張。然而,倘若那建立於使用價值之心理學基礎上的新經濟理論,在一切文明國家中不斷增長其重要性與傳播,且其對於不足的舊有理論之最終勝利在今日已幾乎不成問題,那麼,Böhm 為這一新學說所作的有力而輝煌的挺身而出(Böhm 在其價值學說的論述中採納了舊有學說的眾多要素!),無疑應被認定為這一成功中的一份重要貢獻。

Böhm 之名,早已憑藉他對價值學說精湛的論述,而在其同行的圈子中享有極高的聲譽。

然而,使他作為學者與著述家的聲名遠播至奧地利與德國邊界之外的那部著作,則是他的《資本利息的歷史與理論》(兩卷,1884 年至 1889 年)。在這部主要著作中,他著手解決資本利息之解釋這一艱難的問題;Böhm-Bawerk 學術個性的一切優點——他的縝密、博覽、其輝煌的論述天賦以及論戰之力——皆於此得到了最充分的發揮。這部以兩卷、最終(在 1909 年至 1915 年的第三版中)以三厚卷、合計近 2000 印刷頁來處理理論國民經濟學一個專門問題的著作,儘管就經濟理論領域的專論論述而言其篇幅異乎尋常,仍在作者生前印行了三版,並在凡從事科學的國民經濟學之處皆獲得了最為嚴肅的關注。

Böhm 最先於 1889 年以一卷、其後在第三版中以兩卷(1909 年至 1912 年)發表的、對於那備受爭議的資本利息問題之積極解決所作的嘗試,則並未獲得同樣一致、毫無保留的認可。這部刊物在或許比近數十年來任何其他著作都更高的程度上,成為一切文明國家——尤其也包括美國——國民經濟學文獻中一場熱烈的學術討論的對象。其主要內容(盡可能嚴格地依循作者的措辭)可簡要概括於以下諸句之中:

若干部分屬心理、部分屬技術的原因共同作用,使得在人們的價值評估之中,並進而在由這些價值評估所形成的價格之中,現在財貨相對於同種類、同數量的未來財貨,每每享有某種優先地位。心理上的原因主要根源於未來的不確定性,以及大多數人對於保障未來需求所抱持的較低顧慮;技術上的原因則主要與生產的某些情況有關,尤其在於:技術上產出最豐的生產方法,正是那些容許人們採取迂迴曲折、耗費時日的迂迴生產(即預先製造合適的中間產品、工具、輔助手段之類)的方法。既然唯有那些此刻手中已握有足夠的貨幣總額或財貨總額,足以支應如此漫長一段時間的生產所需者,方能踏上這種耗費時日的迂迴之路,那麼在生產之中,對現在財貨總額的支配權便獲得了一種提高了的重要性,相形之下,那些自然無法提供上述效用的未來財貨總額,便不得不退居其後。

由於所有這些情況,在現在財貨與未來財貨之間便產生了一種評估與交換的比率,此比率經常有利於前者,以致於例如100馬克或100公擔小麥的現在價值,並非被視為與100,而是約與105的次年(即於明年方可支配或方可付款)的馬克或公擔小麥等值。

依Böhm-Bawerk之見,由這項基本事實便引申出「資本利息及其各種表現形式」。

此處簡要概述的Böhm-Bawerk資本利息理論,到處在學者出身的國民經濟學家當中引起了不小的轟動,且不僅是在那些曾以專論方式探討資本利息者之間,亦在眾多國民經濟學綱要、教科書、體系等的作者之間引起轟動,這些人本就無不曾以專業身分(ex professo)論述過資本利息問題。所有這些人,無論其所持立場為何,早在Böhm-Bawerk著作第一卷問世之後,亦即在他們尚未得知作者的解決嘗試之前,便已面對其學說遭受一場切中要害的批判。在此種情形之下,人們以何等緊張的心情期待Böhm-Bawerk正面的資本利息理論問世,便與該著作問世之後傾瀉於這位大膽革新者頭上的洶湧攻擊浪潮一樣,皆是可以理解的。此外尚有一情況,即Böhm-Bawerk的理論確實提供了若干可供正當批判的著手點。傑出的國民經濟學家,尤其是英國與美國的學者,曾將Böhm-Bawerk對既往諸理論的批判稱為片面,將他自己的解決嘗試稱為人為造作而不合經驗,甚至稱其與經驗相牴觸,然而他們在此卻往往忽略了他們所抨擊之理論中所含的重要真理成分。

Böhm-Bawerk主要著作的價值,因它所引起的眾多反對而受到的影響甚微7。因為誰也無法加以懷疑的,乃是由這部著作及其好辯的作者所發出的、對國民經濟學研究的巨大激勵與深化,乃是Böhm-Bawerk在學術追求上的真誠,以及他將其整個人格全然奉獻於促進那門他甘願為之效力的學問。

註:

Quellen:

C. Menger, Nachruf auf Eugen von Böhm-Bawerk,載《Almanach der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften zu Wien》,第 65 卷(1915),並補充若干取自 J. A. Schumpeter, Das Wissenschaftliche Lebenswerk Eugen von Böhm-Bawerks(載《Zeitschrift für Volkswirtschaft, Socialpolitik und Verwaltung》,第 23 卷〔1914〕)及 J. A. Schumpeter, Eugen von Böhm-Bawerk(載 Neue Österreichische Biographie,第 II 卷,維也納 1925)的註釋。

文獻:

  • F. X. Weiss, Eugen von Böhm-Bawerk,載 Deutsches Biographisches Jahrbuch 1914 bis 1916,斯圖加特 1925
APPARATUS

註釋

Footnotes

  1. 主要是外在的原因,決定了他對法律學業的選擇,並由此決定了他與國民經濟學的系統性接觸。於是繼Schottengymnasium之後,便是維也納法學院。依照奧地利尤其在官員家庭中所沿襲的慣例,他於1872年通過法律國家考試之後,進入下奧地利財政機關任職,不久即被調入財政部,在那裡他立即引起了上司們的注目。

  2. 與Marshall不同,他並非因渴望解釋社會問題而走向學術;與Marx不同,他亦非出於改革行動的意志而走向學術。他要分析,乃是為分析本身、為理解本身、為研究本身之故。他自發地接受了Menger的根本思想(這思想他後來將以典範性的完美加以發展,並以人們唯有捍衛自己之物時才有的那種方式加以捍衛),與此同時,他自己偉大的根本思想立即與之融合。這思想在他1880年於維也納大學以國民經濟學取得任教資格(habilitation)的第一篇著作中便已有所迴響,該文一年後以略加更動的形式發表,但其實早在他的學術遊歷之年便已產生。

  3. 在那些年間,國民經濟學正處於其成就與聲望的最低點(Nadir)。十九世紀最初數十年的巨大興盛曾使它成為一門科學,並使它在十八世紀的成就得以精確化、奠基、系統化與發展。其後,那富於生產力的衝動便止息了。無論是Ricardo抑或Thünen,皆未出現同等價值的後繼者。這份遺產敗壞於一群追隨者之手,他們中最優秀者——這甚至連John St. Mill亦不例外——所能給予的,無非是對諸大師學說的一種或多或少完備的闡述與詮釋,這種闡述乃站在一個既成體系的立場上發言。情況尤其糟糕的是:早在最初登場者,便已將這份新獲得而其影響範圍被遠遠高估的見解,立即應用於當時的經濟與社會政策問題之上,從而使這門科學表面上與一種特定的經濟政策立場、與經濟自由主義不可分割地結合在一起;此事本身已屬過於冒險,再加上一個業已背離此種經濟政策體系的時代裡,那些後繼者貧瘠而迂腐的教條主義,便使其終於令人無法忍受。於是便出現了這樣的情形:當時的國民經濟學不僅日益難以滿足較有生氣的心靈在科學上的要求,而且對於更廣大的圈子,乃至對於那些其興趣不在於理論的科學根本問題、而在於生活所提出之問題的專業人士而言,它簡直可被視為一套自由主義論證的工具箱。年輕一代躲避那些枯燥的公式,而當時年輕的職業學者根本不再費心去深入那些教條的內在意涵,或致力於其改革——他們將「古典體系」一概加以譴責,並且尤其在德國,轉向了經濟史的工作或社會改革的旨趣。在廣大的圈子裡,這樣一種看法可說已成為官方見解:根本不存在一門作為普遍有效真理之體系意義上的經濟科學,而任何這樣的體系充其量只是其時代之經濟政策觀念的一種表述而已。這便是那三位成功重建舊有學說大廈者所面對的思想處境:Jevons、Menger與Walras。每一項科學上的革新,皆以衝破既有的、已然固化的思維習慣之力量為前提,而這三人正做到了這一點。

  4. 唯有在1904年之後,方才開始了那種我們所有人都將永誌不忘的活動……以及夏季學期那一系列研討班討論。此外,在這一時期,他講授的是構成奧地利——亦如德國——政治經濟學課程之三大主修科目中的一門,即理論的那一門。當年在Innsbruck時,他亦曾講授另外兩門。他始終抵拒朋友們敦促他發表那些講稿。論資格,沒有人比他更有資格以教科書的方式對邊際價值學說作出闡述,而那本可使他講授的核心內容為更廣大的圈子所接觸。他並不偏愛任何得意的段落。他並不強調自己的某種見解或成就。他從不講得高出聽眾的頭頂之上。他穩妥地、且一心只為聽眾著想地,引領他們走過道路的第一段路程。

  5. 此處應當提及那段結合,它為這位平素如此倚仗自身的人提供了一種生活氛圍,此氛圍對作為研究者與作為政治家的他而言,皆具有幾乎難以界定的價值,它護衛並促進地環繞著他的工作,並為他生命與成就的正直一貫與統一奠定了基礎:1880年,他與他朋友的妹妹、Paula von Wieser男爵小姐成婚,直至辭世,他都享有一個只有無私的女性之手才能營造的家庭之幸福,以及一種如此美滿、如此有助於工作的生活風格,這種風格將各種愉悅與興趣,與那些牢牢安排好的工作時辰交織在一起。

  6. 他的名字與富於成果的立法、與奧地利財政行政最優良的傳統、與奧地利財政政策最大的成就及最幸運的時期不可分割地聯繫在一起。而他的政治事業所烙印的,與他的學術事業全然相同。在學術上,他在最艱難的時代環境下,不顧喝采與成功,為自己選擇了最艱難的課題;在公共生活中,他在政治中最艱難、最不討好的課題上經受了考驗,那就是維護健全的財政原則之課題——這課題在任何地方都艱難而不討好,即便在有高水準的輿論支持部長之處,即便在他立足於穩固的政黨組織之處,即便在國家思想具民族性、因而「國家需要它」之呼聲乃一向必勝的盟友之處,亦復如此——但在奧地利,這課題卻幾近於超越常人之力。在政治與學術中皆然,正是同樣崇高的稟賦助他取得勝利:同樣的原創性與建構之力,同樣對現實與可能之事的清明目光,同樣源源不絕的能量之流,足以勝任每一項課題,毫不躊躇、毫不疑慮、毫無精力之耗損地處理每一日的工作,同樣的沉著與同樣銳利的鋒刃——因為這位偉大的論戰家亦是一位令人畏懼的辯論家,不少對手都向他致以一個男子能向另一男子致以的最高敬意,即避免與他交鋒。而在政治與學術中皆然,他證明了同樣的品格:同樣的克己與專注,同樣對盡責的高標準(此標準銘刻於下屬與弟子心中),同樣那種能極其敏銳地洞察人與事、卻不致變得冷酷與功利的能力,能毫無怨恨地戰鬥、毫無軟弱地割捨——能穿越一切浪濤與風暴,緊守一個既偉大又樸素的人生計畫。如此,他的一生乃是一個渾然一體的整體,是一個與自己一致、在自身之內統一的人格之表現,這人格從不會迷失自我,無論身在何處皆自然而不勉強地證明其優越性——一件藝術品,其嚴整的線條為一種無窮的、溫柔的、矜持而極富個人色彩的可親可愛所鍍金。

  7. Schumpeter以如下言辭頌揚這份學術成就:社會經濟過程的理論,在Böhm-Bawerk的篇章中第一次作為由各種價值評估與「客觀」事實所構成的有機整體而展開。沒有任何地方,這位大師的形象像在其著作的最後一部分那樣,被天才的光輝如此清晰地環繞著。沒有任何地方,他如此清楚地顯示出,理論在他手中能成就何事。其中令人驚異的是,他在那裡以何等的確定與正確,運用著本質上屬於數學的思維形式,誠然他從未使用過任何一個符號,亦未採納其技術。那種技術對他本是陌生的,那些思維形式他也從未學過——憑著一位天生的研究者對事理之邏輯必然性與邏輯對稱的那種準確無誤的目光,全然不自覺地,他竟自行尋得了它們。他將這種對邏輯正確性與美的目光,與一種同樣強烈的、對具體事物以及對我們的認識而言實際重要之物的本能結合在一起。正如他在其道路上從不失足,他同樣懂得將這道路引向有具體問題待解決之處,而他的著作乃是一份偉大的、指向諸多寶藏的單一指引,這些寶藏可以用他的方法加以發掘。除此之外,他憑藉其思路的獨特之處,使得藉由將相應的數據代入理論形式,從而對資本主義經濟的種種過程作具體的數量化把握成為可能——我不想說,他已把這種可能拉近至我們眼前,但他確實把它推入了可供討論的希望之列。我不知道他自己是否曾想到過這種可能。據我所知,他對此未曾有所表示。然而這種可能總有一天會成為現實,而首先正是他的成就,將引領我們臻於此境。

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