FOLIO I · DENKER
Estudios en la Universidad del Sarre (Saarbrücken), en la Universidad Goethe de Fráncfort del Meno y en la University of Michigan (Ann Arbor) en Filosofía, Sociología, Historia y Economía.[1]
Doctorado en Filosofía en la Universidad Goethe de Fráncfort del Meno con Jürgen Habermas (1974).[1]
Beca posdoctoral en la University of Michigan, Ann Arbor (1976–1978).[1]
Habilitación en Sociología y Economía en la Universidad Goethe de Fráncfort del Meno (1981).[1]
Actividad docente en varias universidades alemanas y en el Johns Hopkins University Bologna Center antes de trasladarse a los Estados Unidos.[1]
Con «Kritik der kausalwissenschaftlichen Sozialforschung» (Crítica de la investigación social de orientación causal-científica, 1983), Hoppe realizó una contribución importante a la refutación del empirismo y el positivismo. La investigación social de orientación causal-científica sería lógicamente imposible.
Se trasladó pronto a los Estados Unidos con fines de estudio y fue durante muchos años discípulo de Murray N. Rothbard.
Desde 1986 Professor of Economics en la University of Nevada, Las Vegas (UNLV); estrecha colaboración con Murray N. Rothbard. Tras la muerte de Rothbard en 1995 asumió su cátedra como discípulo de muchos años. Emeritado en 2008.[1]
En «A Theory of Socialism and Capitalism» (Una teoría del socialismo y del capitalismo, 1989), Hoppe definió el socialismo como un procedimiento institucionalizado de agresión contra la propiedad.
Con «Democracy: The God That Failed» (La democracia, el dios que fracasó, 2001), Hoppe desarrolló aún más su idea fundamental y la amplió con una crítica radical de la democracia.
En mayo de 2006 fundó en Bodrum (Turquía) la Property and Freedom Society como foro de debate libertario comprometido con la radicalidad intelectual en la tradición de Mises y Rothbard.[1]
Hoppe completó su tesis doctoral en 1974 y su habilitación en filosofía en 1981 bajo la dirección de Jürgen Habermas en la Universidad Goethe de Fráncfort del Meno. En los años siguientes se distanció con decisión de la Escuela de Fráncfort y desarrolló, mediante la ética de la argumentación, una fundamentación apriorística de la propiedad privada que recoge el método discursivo-pragmático de Habermas, pero conduce a conclusiones opuestas: según Hoppe, toda controversia argumentativa presupone la propiedad exclusiva sobre el propio cuerpo y sobre los medios escasos. La argumentación aparece de forma central en A Theory of Socialism and Capitalism (Una teoría del socialismo y el capitalismo, 1989) y The Economics and Ethics of Private Property (La economía y la ética de la propiedad privada, 1993).[1]
Hoppe se trasladó a Estados Unidos para estudiar y fue durante muchos años discípulo de Murray N. Rothbard; finalmente asumió su cátedra en la University of Nevada, Las Vegas.[1]
La ética del discurso de Apel marcó la posterior ética de la argumentación de Hoppe; Apel fue un punto de referencia filosófico central de su etapa de estudios en Fráncfort.[2]
Kinsella, teórico jurídico libertario (derechos de propiedad, crítica de la propiedad intelectual), se declara discípulo de Hoppe; volúmenes de homenaje conjuntos y papel de editor en obras colectivas centradas en Hoppe.[3]
Hoppe y Rothbard trabajaron juntos desde 1986 en la University of Nevada, Las Vegas; tras la muerte de Rothbard en 1995, Hoppe asumió su cátedra.
Block, economista libertario (Loyola University), pertenece al entorno de Mises, Rothbard y Hoppe; participaciones conjuntas en la Property and Freedom Society.[1]
Hans-Hermann Hoppe en el contexto de toda la escuela: cinco generaciones, sus líneas de maestro y discípulo, círculos y colegiajes.
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