Ludwig Mises šiame trumpame laikraščio straipsnyje aptaria Siegfried Strakosch knygą „Der Selbstmord eines Volkes, Wirtschaft in Österreich“ („Tautos savižudybė, ūkis Austrijoje“) ir ją paima kaip progą savai Austrijos ūkio padėties diagnozei. Pagrindinė jo tezė: esminė blogybė esanti faktinis socialistinių idėjų ir socialdemokratijos viešpatavimas, kuris trukdo valstybės biudžeto sanavimui, kol valstybės įmonės nebus atsikratytos, o aštuonių valandų darbo diena nebus paliesta. Mises argumentuoja, kad socialistinė finansų politika veda į gamybinio kapitalo suvartojimą ir naikinimą, ir brėžia istorinę paralelę su jakobinų finansų politika, kurią jis per ilgesnę Stourm citatą vaizduoja kaip gryną dabarties išnaudojimą ateities sąskaita. Tekstas baigiasi Strakosch raginimu visiškai pasukti atgal.
Austrijos problema
Viena, vasario 3 d.
Neseniai pasirodžiusioje knygoje, pavadintoje „Tautos savižudybė, ūkis Austrijoje“, dr. Siegfried Strakosch imasi nuodugniai ištirti Austrijos ūkio problemą. Dr. Strakosch, kuris pats dirba pramonėje ir žemės ūkyje ir kaip agrarinės politikos rašytojas yra įgijęs toli už vokiškai kalbančio krašto ribų peržengiantį pripažinimą, kaip vargu ar kas kitas turi gebėjimą nagrinėti šiuos sunkius ir painius klausimus. Užduotį, kurią sau išsikėlė, jis išsprendžia taip gerai, kaip apskritai šiandien įmanoma. Vėlesni surinks daugiau medžiagos ir galės papildyti kai kurias smulkmenas; bet suvokdami gilesnius ryšius ir pažindami pamatinę problemą, jie Strakosch pranokti nepajėgs.
Pagrindinė blogybė, nuo kurios kenčia Austrija, yra socialistinių idėjų viešpatavimas. Socialdemokratų partija viešpatauja, nors gyventojų tarpe ir parlamente neturi daugumos ir formaliai yra opozicijoje, iš tikrųjų be jokių ribų. „Susiskaldžiusios ir silpnos stovi pilietinės partijos priešais socialdemokratiją, nepajėgios pasinaudoti savo, šiaip ar taip, žymia skaitline persvara.“ Socialdemokratija viešpatauja todėl, kad už savęs turi karinę galią, kad kiekvieną akimirką, sustabdydama susisiekimo įstaigas ir apšvietimo įmones, geba primesti gyventojams savo valią. Kol šis viešpatavimas tebėra nepalaužtas, kiekvienas mėginimas atgaivinti kraštą turi žlugti.
Negalima atstatyti valstybės biudžeto pusiausvyros, jei neatsikratoma daugybės viešųjų įmonių, kurios savo milijardiniais deficitais sužlugdo kiekvieną mėginimą įvesti tvarką į viešąjį ūkį. Tačiau socialdemokratai neleidžia, kad geležinkeliai, tabako fabrikai, druskos kasyklos, savivaldybių įmonės, viešojo ūkio įstaigos ir kaip visos šios įmonės bevadintųsi būtų „atiduoti privačiam kapitalui“. Aštuonių valandų darbo dienos negalima judinti, nors aišku, kad Austrijos pramonė negali tapti konkurencinga, kol ji tebegalioja. Visa, ką sugeba socialistinių partijų ūkio politika, yra kapitalo eikvojimas, kuris paverčiamas vartojimo gėrybėmis ir sunaudojamas. Vienintelė priemonė, kurią rekomenduoja socialdemokratų „finansų politika“, yra visokio pobūdžio turto objektų konfiskavimas, valiutų ir devizų bei nacionalinės valstybės vertybinių popierių konfiskavimas. Suvartoti, sunaikinti – štai paskutinė jų išminties išvada. „Mes paskirstome,“ sako Strakosch, „ne tik tautos pajamas, bet kur kas daugiau. Mes suvalgome ne tik pajamas, bet ir turtą. Tai, ką laikome tautos pajamomis, kas mums kaip tokios pateikiama, yra mažiausia dalimi tautos pajamos, o didžiausia dalimi sunaikintas gamybinis kapitalas, darbštesnių ir kuklesnių epochų palikimas.“
Demagogas galvoja tik apie šiandieną, o ne ir apie ateitį. Meistriškai prieš beveik keturiasdešimt metų Stourm, prancūzų revoliucijos istorikas, apibūdino jakobinų finansų politikos principus. „Jakobinų finansų politika rėmėsi vien tuo, kad iš dabarties būtų išgaunama viskas, o ateitis paaukojama. Rytojus jiems niekada nieko nereiškė; reikalai kiekvieną dieną buvo tvarkomi taip, tarsi ji būtų paskutinė; tai buvo tikrasis visų revoliucijos veiksmų bruožas. Čia slypi ir jų stebėtinos trukmės paslaptis: kasdienis sukauptų atsargų plėšimas turtingai ir galingai tautai leido atverti netikėtus šaltinius, pranokusius visus lūkesčius. Asignatai vis didesniu kiekiu užplūdo kraštą tol, kol apskritai dar ko nors verti buvo. Aiški perspektyva, kad turi įvykti žlugimas, nė akimirkai nesustabdė jų leidimo. Jis nebuvo nutrauktas anksčiau, nei publika visiškai atsisakė priimti bet kokios rūšies popierinius pinigus, kad ir nepalankiausiomis sąlygomis.“ Negalima skaityti Stourm pateikiamo turto rinkliavų ir priverstinių paskolų, priemonių prieš biržą ir prieš valiutų spekuliaciją, nuostatų dėl kainų kėlimo ir dėl maisto produktų normavimo aprašymo, negalvojant apie politiką, kurią Austrija jau ne vienus metus vykdo savo pačios žalai. Niūrus paveikslas, kurį jos atžvilgiu pateikia Strakosch, deja, yra tik per daug teisingas.
„Nuodugnus susimąstymas, visiškas posūkis yra būtinas,“ sako Strakosch ir užbaigia savo knygą žodžiais: „Mes nebeturime laiko, kurį galėtume prarasti.“ Tegul jo perspėjimo ir žadinimo šauksmas būna visų perskaitytas ir įsidėmėtas.