1. Meta Kavramının Yaygın ve Bilimsel Anlamları

Yalıtılmış bir hane ekonomisinde, her iktisadî birimin üretken faaliyeti yalnızca kendi tüketimi için gerekli malların üretimine yöneliktir. Böyle bir ekonominin doğası, mübadele amacıyla mal üretimini en baştan dışlar. Ancak hanenin gereksinimlerini karşılamak için yerine getirilmesi gereken çeşitli işler, aile reisi tarafından, onların özel yeteneklerini ve becerilerini gözeterek, ailenin çeşitli üyelerine ve sahip olduğu hizmetkârlara dağıtılabilir. Dolayısıyla yalıtılmış hane ekonomisinin ayırt edici özelliği, herhangi bir iş bölümünün yokluğu değil, onun kendine yeterliliğidir; üretim, yalnızca hanenin kendi tüketimine ayrılmış mallarla ilgilenir, başka mallarla mübadele edilmeye ayrılmış mallarla ise hiç ilgilenmez.

Elbette, iş bölümünün yalıtılmış bir hane ekonomisinin sınırları içinde çok dar bir biçimde kısıtlı kaldığı son derece açıktır. Bir ailenin herhangi bir tekil mala olan gereksinimi, genellikle, bir kişinin kendisini bütünüyle o malın üretimine, hele tek bir el işine adamasına olanak vermeyecek kadar küçüktür. Üstelik mevcut gıda stokları, çoğu durumda, kayda değer sayıda işçiyi besleyemeyecek kadar azdır. Bu nedenle, gelişmenin daha alt aşamalarındaki toplumlar bize karmaşık bir iş bölümü örneğini yalnızca birkaç soylunun hane ekonomilerinde sunarken, diğer iktisadî bireyler az iş bölümüne ve dar biçimde sınırlanmış isteklere sahip olmayı sürdürür.

Belirli bir beceri edinmiş kişiler topluma hizmetlerini sundukları ve diğer kişilerin ham maddelerini bir karşılık karşılığında işledikleri zaman, bir halkın iktisadî gelişmede ilk adımını atmış olduğu kabul edilebilir. Antik Yunan'ın Thetes'i bu türden zanaatkârlar gibi görünmektedir ve bugün bile, Doğu Avrupa'nın birçok bölgesinde hâlâ başka türden zanaatkâr yoktur. Tüketicinin evinde eğrilen iplik, dokumacı tarafından kumaşa dönüştürülür; tüketicinin yetiştirdiği tahıl, değirmenci tarafından una öğütülür; ve hatta marangoz ile demirci bile, daha büyük müşterilerinin kendilerinden sipariş ettiği ürünlerin ham maddeleriyle tedarik edilir.

İktisadî gelişme yolunda daha yüksek refah düzeylerine doğru bir başka adım, zanaatkârların ham maddeleri kendileri temin etmeye başladıkları zaman atılmış sayılabilir; gerçi ürünlerini hâlâ yalnızca sipariş üzerine tüketiciler için üretmektedirler. Bu durum, az sayıda istisnayla, hâlâ küçük kasabalarda ve hatta bazı zanaat dallarında bir ölçüde daha büyük yerlerde gözlemlenebilir. Zanaatkâr henüz daha sonraki, dolayısıyla belirsiz bir satış için ürün imal etmemektedir. Ancak emek gücünün elverdiği ölçüde, müşterilerinin ham maddeleri çoğu kez son derece tutumsuz bir biçimde satın almaları veya üretmeleri için çaba harcamalarını gereksiz kılarak onların ihtiyaçlarını karşılayabilecek bir konumdadır.⁷⁸

Topluma mal sağlamanın bu yöntemi, hem tüketiciler hem de üreticiler için iktisat ve rahatlık bakımından zaten kayda değer bir ilerlemeye işaret eder. Ne var ki her iki grup için de bu, birtakım ciddi sakıncalar içeren bir adımdır. Tüketici, ürünü için yine de bir süre beklemek zorundadır ve ürünün özelliklerinden önceden hiçbir zaman tam olarak emin olamaz. Üretici ise kimi zaman bütünüyle işsiz, kimi zaman da siparişlerle aşırı yüklü kalır; bunun sonucunda kimi zaman boş oturmaya zorlanırken, kimi zaman da talebi karşılayamaz. Bu sakıncalar, belirsiz bir gelecekteki satış için mal üretimine yol açmıştır; üretici, ortaya çıktıklarında gereksinimleri hemen karşılayabilmek için bu malları stokta tutar. Toplumu donatmanın bu yöntemidir ki sürmekte olan iktisadî gelişmeyle birlikte, bir yanda fabrikalara (kitlesel üretim), öte yanda tüketiciler tarafından hazır (standartlaştırılmış) metaların satın alınmasına yol açar. Dolayısıyla bu yöntem, iş bölümünün ve makinelerin tam olarak değerlendirilmesi olanağı nedeniyle üreticiye en yüksek düzeyde tutumluluk; tüketiciye ise en yüksek düzeyde güvenlik (satın almadan önce muayene) ve rahatlık sunar.

Üreticilerin veya aracıların satışa hazır olarak tuttukları ürünlere meta denir. Olağan kullanımda bu terimin uygulanması, taşınabilir maddî mallarla (para hariç) sınırlıdır.⁷⁹ Bir kişinin servetinin bir bölümünü mübadeleye hazır tutması, başka kişiler için her zaman aşikâr olmadığından, meta kavramının olağan yaşamda daha da daraltılmış olması anlaşılırdır. Halk dilinde "meta" terimi, oldukça genel olarak, yalnızca sahibi tarafından satışa öylesine açıkça ayrılmış malları imlemeye başlamıştır ki onun niyeti başka kişiler için bile aşikârdır. Bir sahip niyetini çok farklı biçimlerde ortaya koyabilir. En yaygın olarak bunu, metalarını alıcıların toplanmaya alışkın olduğu yerlerde –pazarlar, panayırlar, örgütlenmiş borsalar veya metaların yoğunlaştığı yerler olarak iyi bilinen ya da dış görünümüyle ya da göze çarpacak biçimde görünen ayırt edici işaretleriyle birer yoğunlaşma noktası olduklarına kanıt sunan başka özel yerler (örneğin dükkânlar, mağazalar, depolar vb.) gibi– sergileyerek dile getirir. Bu nedenle halk dilindeki kullanımda meta kavramı, sahibinin onları satma niyeti herkes tarafından kolayca seçilebilecek türden dış koşullarda bulunan iktisadî malları imleyen bir terime daraltılmıştır.

Bir halkın ulaştığı uygarlık düzeyi ne kadar yüksek ve her iktisadî bireyin üretimi ne kadar uzmanlaşmış olursa, iktisadî mübadelelerin temelleri o kadar genişler ve herhangi bir anda meta niteliği taşıyan malların mutlak ve göreli miktarları o kadar büyür; ta ki nihayet yukarıda anılan ilişkinin değerlendirilmesinden elde edilebilecek iktisadî kazançlar, toplum adına mübadele işlemlerinin zihinsel ve mekanik bölümlerini üstlenen ve bunun karşılığında ticaretten elde edilen kazançların bir bölümüyle ödüllendirilen özel bir iktisadî birey sınıfını ortaya çıkaracak kadar büyük hâle gelir. Bu gerçekleştiğinde, iktisadî mallar artık çoğunlukla doğrudan üreticilerden tüketicilere geçmez, sıklıkla az ya da çok sayıda aracının elinden geçen çok karmaşık yollar izler. Bu kişiler, meslekleri gereği belirli iktisadî malları meta olarak ele almaya ve onları satmak amacıyla halka açık özel yerler tutmaya alışkındır. Halk dilindeki kullanım artık "meta" terimini, bu tüccarların elinde bulunan ve onları satma niyetini açıkça taşıyarak üreten üreticilerin elinde bulunan mallarla sınırlamıştır. Bu kullanım, kuşkusuz, bu malların (merchandise, marchandises, Kaufmannsgüter, mercanzie vb.) sahiplerinin onları satma niyetinin herkes için seçilmesinin özellikle kolay olmasından doğmuştur.

Ne var ki bilimsel söylemde, satışa hazır tutulan tüm iktisadî malları, onların maddîliğine, taşınabilirliğine ya da emek ürünü olma niteliğine bakılmaksızın ve onları satışa sunan kişilere bakılmaksızın imleyen bir terime ihtiyaç duyulmuştur. Bu nedenle çok sayıda iktisatçı, özellikle de Alman iktisatçıları, metayı satılması amaçlanan her türden (iktisadî) mal olarak tanımlamıştır.

Halk anlamındaki meta kavramı yine de yalnızca yasa koyucuların⁸⁰ ve çok sayıda iktisatçının terimi halk anlamında kullanması nedeniyle değil, aynı zamanda terimin daha geniş, bilimsel anlamının farkında olanlardan bazılarının dahi tanımlarında zaman zaman daha dar, halk anlamının şu ya da bu ögesini kullanması nedeniyle önem taşır.⁸¹

Terimin bilimsel anlamında bir metaya ilişkin az önce verilen tanımdan, meta-niteliğinin bir malda doğasından gelen bir şey olmadığı, onun bir özelliği olmadığı, yalnızca bir malın onun üzerinde tasarruf yetkisine sahip olan kişiyle olan belirli bir ilişkisi olduğu ortaya çıkar. Bu ilişkinin ortadan kalkmasıyla malın meta-niteliği son bulur. Bu nedenle bir mal, onu elinde bulunduran iktisadî birey ondan elden çıkarma niyetinden vazgeçerse ya da mal, onu daha fazla mübadele etmeyi değil tüketmeyi amaçlayan kişilerin eline geçerse meta olmaktan çıkar. Bir şapkacının dükkânında satış için sergilediği şapka ve bir ipek tüccarının sergilediği ipek kumaş birer meta örneğidir; ancak şapkacı şapkayı kendisi kullanmaya karar verirse ve ipek tüccarı ipek kumaşı eşine hediye etmeye karar verirse, bunlar derhal meta olmaktan çıkar. Şeker ve portakal paketleri bir bakkalın elinde birer metadır, ancak tüketicilerin eline geçer geçmez meta-niteliklerini yitirir. Madenî para da, sahibi onu mübadele için değil de bir tüketim amacı için kullanmayı niyet ederse –örneğin gümüş tabak yaptırmak amacıyla Thaler'lerini bir gümüşçüye verirse– derhal "meta" olmaktan çıkar.

Emtia niteliği bu nedenle yalnızca malların bir özelliği olmamakla kalmaz, çoğu zaman mallar ile iktisat yapan bireyler arasında yalnızca geçici bir ilişkidir. Belirli mallar, sahipleri tarafından iktisat yapan başka bireylerin mallarıyla değiştirilmek üzere tahsis edilir. Bu malların, kimi zaman birkaç elden geçerek, ilk sahibin elinden son sahibin eline doğru yaptığı yolculuk sırasında onlara "emtia" deriz; ancak iktisadi varış noktalarına ulaşır ulaşmaz (yani nihai tüketicinin eline geçer geçmez) açıkça emtia olmaktan çıkar ve bu terimin "emtia" kavramının karşısına konduğu dar anlamda "tüketim malı" hâline gelirler. Fakat bunun gerçekleşmediği durumlarda – örneğin altın, gümüş vb. söz konusu olduğunda, özellikle de sikke biçiminde, ki bu çok sık olur – bunlar, emtia niteliklerini doğuran ilişki içinde kaldıkları sürece doğal olarak "emtia" olmayı sürdürürler.⁸²

Bundan iki şey açıkça anlaşılır: (1) sıkça dile getirilen, paranın bir "emtia" olduğu önermesi, paranın emtialar arasındaki eşsiz konumunu açıklamaya hiçbir katkı sunmaz; (2) "para, özellikle de sikke biçiminde, bizatihi hiçbir tüketim amacına hizmet etmez" gerekçesiyle paranın emtia niteliğini reddedenlerin görüşü, aynı argümanın diğer bütün malların emtia niteliğine karşı da öne sürülebilmesi nedeniyle savunulamaz – paranın tüketilmediği varsayımında, paranın önemli işlevine dair bir yanlış anlama bulunduğu gerçeğini bir kenara bıraksak bile. Zira hiçbir "emtia" bizatihi bir tüketim amacına hizmet etmez, hele ki içinde alınıp satıldıkları biçimlerde (yani külçe ve balya biçiminde, sandık, paket vb. içinde) hiç etmez. Bir malın tüketilebilmesi için "emtia" olmaktan çıkması ve içinde alınıp satıldığı biçimden vazgeçmesi gerekir (yani eritilmesi, bölünmesi, paketin açılması vb. gerekir). Sikke ve külçe, kıymetli madenlerin alınıp satıldığı en yaygın biçimlerdir ve kıymetli madenlerin tüketime sokulabilmesi için bu biçimlerin terk edilmesi gerektiği olgusu, bu nedenle, onların emtia niteliğinden kuşku duymayı haklı çıkaracak hiçbir şey değildir.

"Der Begriff des Geldes in seiner historisch-ökonomischen Entwickelung," ibid., VI (1866), 15; Gustav Schmoller, Zur Geschichte der deutschen Kleingewerbe im 19. Jahrhundert, Halle, 1870, s. 165, 180, 511 vd.

2. Emtiaların Pazarlanabilirliği⁸³

A. Emtiaların pazarlanabilirliğinin dış sınırları

Mal miktarlarının birbirleriyle değiştirildiği farklı ve değişken oranların nedenlerini açıklama sorunu, iktisat alanındaki bilim insanları tarafından her zaman özel bir ilgiyle ele alınmıştır. Bu sorunu çözmeye yönelik girişimler, bağımsız iktisadi incelemeler kadar çok olmuştur. Hatta bazı yazarlar incelemelerini doğrudan fiyat kuramlarına dönüştürmüşlerdir. Ne var ki farklı malların birbirleriyle aynı kolaylıkla değiştirilemediği olgusuna şimdiye dek pek az dikkat gösterilmiştir. Oysa emtiaların pazarlanabilirliğindeki bariz farklılıklar öyle geniş kapsamlı pratik öneme sahip bir olgudur ki – üreticilerin ve tüccarların iktisadi faaliyetlerinin başarısı, burada işleyen etkilerin doğru kavranmasına çok büyük ölçüde bağlı olduğundan – bilim, uzun vadede, bu olgunun doğasının ve nedenlerinin tam bir incelemesinden kaçınamaz. Gerçekten de, malların en likit olanı olan paranın kökeni gibi hâlâ tartışmalı olan soruna eksiksiz ve tatmin edici bir çözümün ancak bu konunun incelenmesinden doğabileceği de açıktır.

Gözlemleyebildiğim kadarıyla, emtiaların pazarlanabilirliği dört yönde sınırlıdır:

(1) Pazarlanabilirlikleri, satılabilecekleri kişiler bakımından sınırlıdır. Bir emtianın sahibi, onu seçtiği herhangi bir kişiye satma gücüne sahip değildir. Tam aksine, onu satabileceği iktisat yapan bireylerin sayısı her zaman ancak belirli bir sayıdır. Emtiasını şu kişilere satma şansı yoktur: (a) ona hiçbir gereksinim duymayanlar, (b) yasal ya da fiziksel koşullarca onu satın almaktan alıkonanlar, (c) kendilerine sunulan değişim fırsatından haberdar olmayanlar veya son olarak (d) söz konusu emtianın belirli bir miktarının, karşılığında değişimde sunulan malın daha büyük bir miktarına, emtianın ilk sahibi için olduğundan daha az denk geldiği herhangi biri.⁸⁴

Farklı emtiaların pazarlanabilirliğinin kısıtlandığı kişi sayılarını gözlemlersek, karşımıza muazzam farklılıklardan oluşan bir tablo çıkar. Yalnızca ekmek ve etin satılabileceği kişi sayısını, astronomi aletlerinin satılabileceği kişi sayısıyla karşılaştırın. Ya da şarap ve tütün satın alan kişilerin sayısını, Sanskritçe yapıtlar satın alanların sayısıyla karşılaştırın. Benzer farklılıklar, belki daha da çarpıcı bir biçimde, aynı genel tür ya da çeşide ait fakat farklı alt kategorilerden malların pazarlanabilirliğinde de gözlemlenebilir. Optik ürün satıcılarında, her uzak görme ve yakın görme derecesine uygun gözlükler satışa hazır bulunur. Şapka ve eldiven tüccarlarında, ayakkabıcılarda ve kürkçülerde farklı beden ve niteliklerde şapkalar, eldivenler, ayakkabılar ve kürkler vardır. Ama en yüksek dereceli gözlüklerin pazarlanabilirliğinin sınırlı olduğu kişi sayısı ile orta dereceli gözlüklerin satılabileceği kişi sayısı arasındaki fark ne büyüktür! Orta bedendeki eldiven ya da şapkaların pazarlanabilirliğinin uzandığı kişi sayısı ile çok büyük bedendeki eldiven ve şapkaları satın alan kişilerin sayısı arasındaki fark ne büyüktür!

(2) Emtiaların pazarlanabilirliği, satılabilecekleri alan bakımından sınırlıdır. Bir emtianın herhangi bir yerde satılabilmesi için, önceki koşula –yani satılabileceği belirli sayıda kişinin bulunması gerektiğine– ek olarak şunlar gereklidir: (a) o yere taşınmasına ya da orada satışa sunulmasına hiçbir fiziksel ya da yasal engelin bulunmaması ve (b) taşıma maliyet ve giderlerinin, beklenen değişim fırsatından elde edilebilecek kazancı tüketmemesi (s. 189).

Farklı emtialar arasındaki farklar, satılabilecekleri alanların coğrafi genişliği bakımından, satılabilecekleri kişi sayıları bakımından az önce gözlemlediğimiz farklardan daha az büyük değildir. Öyle emtialar vardır ki, kendilerine duyulan mekânsal olarak sınırlı gereksinim nedeniyle yalnızca tek bir kasaba ya da köyde satılabilir; bazıları yalnızca birkaç eyalette satılabilir; kimileri yalnızca belirli bir ülkede, kimileri tüm uygar ülkelerde, kimileri de dünyanın insan yaşayan bütün bölgelerinde satılabilir. Tirol'ün bazı vadilerinde kırsal nüfusun giydiği o tuhaf şapkalar yalnızca belirli bir vadide satılabilir; Suabya ya da Macar köylülerinin şapkaları, Suabya ya da Macaristan dışında kolayca satılamaz; ama en yeni Fransız modasına uygun şapkalara tüm uygar dünyanın pazarları açıktır. Aynı nedenle, ağır kürklerin pazarlanabilirliği kuzey bölgeleriyle, ağır yün kumaşların pazarlanabilirliği kuzey ve ılıman kuşaklardaki bölgelerle sınırlıyken, hafif pamuklu mallar dünyanın hemen hemen her yerinde satılabilir.

Satış alanının büyüklüğünde bundan daha az önemli olmayan bir fark, emtiaların uzak pazarlara taşınmasında karşılaşılan iktisadi fedakârlıklara dayanır. Demiryollarının bulunmadığı yerlerde, bir su yolu üzerinde bulunmayan bir taş ocağından çıkarılan sıradan yapı taşının satış alanı ile sıradan kum, kil ve gübrenin satış alanları, çoğu zaman iki ya da üç milden öteye uzanmaz. Demiryollarının var olduğu yerlerde bile, bu emtiaların satış alanlarının 15 ya da 20 mili aşması ancak en seyrek rastlanan durumlardadır. Kömür, turba ve odunun satış alanları, aynı koşullar altında daha geniştir, ama yine de dar biçimde kısıtlıdır. Pik demir ile buğdayın satış alanları hayli daha geniştir; çeliğin ve buğday ununun satış alanları daha da geniştir; kıymetli madenlerin, değerli taşların ve incilerin satış alanı ise, bu mallara gereksinim duyulan ve bunlar için ödeme araçlarının el altında bulunduğu, yeryüzünün pratikte bütün bölgelerini kapsar.

Taşımada karşılaşılan iktisadi fedakârlıkların, çıkış noktasındaki fiyat ile varış noktasındaki fiyat arasındaki farktan karşılanması gerekir. Düşük değerli emtialar için bu fark açıkça hiçbir zaman kayda değer olamaz. Brezilya'nın bakir ormanlarında ve hatta Doğu Avrupa'nın bazı bölgelerinde odun, son derece düşük fiyatlarla satın alınabilir. Birçok durumda tamamen bedelsiz elde edilebilir. Fakat bir kantar odunun fiyatı, hiçbir yerde, onunla çıkış yerindeki fiyat arasındaki fark –bu sonuncusu sıfıra eşit olsa bile– uzun bir karayolu taşımasının maliyetlerini karşılamaya yetecek kadar yüksek değildir. Buna karşılık, yüksek değerli emtialar söz konusu olduğunda (örneğin saatlerde), bir kantar emtianın üretim yerindeki fiyatı ile en uzak pazarlardaki (örneğin Cenevre'de ve New York ya da Rio de Janeiro'da) fiyatı arasındaki fark, çıkış pazarındaki hâlihazırda hatırı sayılır fiyata rağmen, emtianın uzak satış bölgelerine taşınması giderini karşılamaya kolayca yetebilir. Dolayısıyla, bir emtia ne kadar değerliyse, diğer koşullar eşit olmak üzere, satış alanı da o kadar büyüktür.

(3) Emtialar pazarlanabilirliklerinde niceliksel olarak sınırlıdır. Bir emtianın pazarlanabilirliği, ona henüz karşılanması gereken gereksinimlerle niceliksel olarak kısıtlıdır; dahası, iktisadi değişim işlemlerinin temellerinin mevcut olduğu o miktarlarla kısıtlıdır. Tek bir bireyin bir emtiaya duyduğu gereksinim ne kadar büyük olursa olsun, belirli bir zaman dilimi içinde bu miktarı aşan miktarların satın alınması beklenemez. Birey, gereksiniminin sınırları içinde bile, ancak iktisadi değişim işlemlerinin temellerinin kendisi için mevcut olduğu o emtia miktarlarını değişim yoluyla almaya hazır olacaktır. Bir emtiaya yönelik talep genel olarak, onu arzulayan çeşitli iktisat yapan bireylerin taleplerinden oluşur. Dolayısıyla, bir toplumun üyelerine satılabilecek bir emtianın toplam miktarı, herhangi belirli bir iktisadi durumda kesin biçimde sınırlıdır ve bu sınırın ötesinde satışlar düşünülemez.

Pazarlanabilirliğin niceliksel sınırları farklı mallar için dikkat çekici biçimde farklıdır. Öyle emtialar vardır ki, kendilerine duyulan dar biçimde sınırlı gereksinim nedeniyle, belirli zaman noktalarında ancak dar biçimde sınırlı miktarlarda satılabilirler. Gereksinimin daha büyük olduğu, dolayısıyla pazarlanabilirliğin niceliksel sınırlarının hayli daha öteye uzandığı başkaları vardır. Bir de pratikte düşünülebilecek hemen hemen her miktarda satılabilen daha başkaları vardır.

Tupi Yerlilerinin dili üzerine bir yapıtın yayıncısı, eseri ılımlı bir fiyata belki 300 nüsha satabilmeyi umabilirdi. Ama en düşük fiyatta bile 600 nüshadan fazla bir satışı umamazdı. Yalnızca dar bir uzmanlar çevresinin ilgilendiği ve birkaç bilim insanı kuşağının gereksinimine yönelik bilimsel bir yapıt, satışına çoğu zaman ancak yazarının artan ününe koşut olarak ulaşır ve yalnızca uzun bir zaman dilimi içinde satılabilir. Ne var ki genel ilgi uyandıran bir bilim hakkındaki bir yapıt, bilimsel niteliğine rağmen birkaç bin nüshalık satışlara ulaşabilir. Popüler bilimsel yayınlar 20.000 ila 30.000 nüsha ya da daha fazla satışa ulaşabilir. Önemli kurgu yapıtları, elverişli koşullar altında, birkaç yüz bin nüshalık baskılarda satabilir. Peru arkeolojisi üzerine bir yapıt ile Friedrich Schiller'in şiirlerinin, ya da Sanskritçe üzerine bir yapıt ile Shakespeare'in oyunlarının pazarlanabilirliklerinin niceliksel sınırlarındaki farkları bir düşünün! Fakat emtiaların pazarlanabilirliklerinin niceliksel sınırlarındaki farklar, bir yanda ekmek ve eti, öbür yanda kinin ya da kunduz hayasını (castoreum), ya da bir yanda pamuklu ve yünlü malları, öbür yanda astronomi aletlerini ve anatomik örnekleri göz önüne alırsak daha da büyüktür. Son olarak, orta ve çok büyük bedenlerdeki şapka ve eldivenlerin pazarlanabilirliklerinin niceliksel sınırlarını karşılaştırın.

(4) Son olarak, mallar satılabilecekleri zaman dilimleri bakımından da pazarlanabilirlik açısından sınırlıdır. Yalnızca kışın talep edilen mallar; yalnızca yazın talep edilenler; ve yalnızca az çok geçici başka bir dönem boyunca talep gören mallar vardır. Yaklaşan şenlikler ya da güzel sanatlar sergileri için hazırlanan programlar ve hatta belli bir anlamda gazeteler ile moda ürünleri bu türden mallardır. Gerçekten de, bütün bozulabilir mallar, doğaları gereği, pazarlanabilirlikleri bakımından dar bir zaman dilimiyle sınırlıdır.

Buna, malları "stokta" tutmanın çoğu zaman sahibi açısından hiç de küçümsenemeyecek iktisadi fedakârlıklar gerektirdiği gerçeği de eklenmelidir. Depolama ücretlerinin, muhafaza masraflarının ve faiz kaybının, malların zaman içindeki pazarlanabilirlik sınırları üzerindeki etkisi, navlun ücretleri ile diğer taşıma masraflarının onların mekânsal pazarlanabilirlik sınırları üzerindeki etkisine benzer. Bizim uygarlığımızda, kesim ve satış için hazır bir sığır sürüsüne sahip olan bir sığır taciri, hayvanları belirli zaman sınırları içinde satmaya zorunlu olarak özen göstermelidir; aksi takdirde hayvanlar en iyi durumda olmayacaktır, ayrıca faiz kaybı nedeniyle ve genel olarak bu hayvanların "mal" olarak elde bulundurulmasıyla kaçınılmaz biçimde bağlantılı diğer iktisadi fedakârlıklar nedeniyle. Bir yün taciri ya da bir demir taciri de, kısmen fiziksel kısmen de iktisadi nedenlerle (depolama masrafları, faiz kaybı) pazarlanabilirliği belirli zaman dilimleriyle sınırlı olan mallara sahiptir.

Farklı malların satılması gereken zaman dilimlerinde çok büyük farklılıklar gözlemlenebilir. Örneğin istiridyelerin, taze etin, birçok hazır gıda ve içeceğin, kesme çiçeklerin, yaklaşan şenlikler için hazırlanan programların, siyasi broşürlerin vb. satılması gereken zaman sınırları, genel olarak birkaç günle ve çoğu zaman yalnızca birkaç saatle kısıtlıdır. Çoğu taze meyvenin, av etinin, saksı bitkilerinin, birçok moda ürününün vb. satılması gereken dönem birkaç haftayla, benzer diğer malların durumunda ise birkaç ayla sınırlıdır; oysa başka malların satılabileceği dönem, yeterince uzun süre korunabilmeleri ve onlara yönelik talebin sürmesi koşuluyla, yıllara, on yıllara, hatta yüzyıllara uzanır.

Malların korunması ve depolanmasının gerektirdiği iktisadi fedakârlıklar hayli değişkenlik gösterir. Bu olgudan, malların zaman bakımından pazarlanabilirlik sınırlarındaki farklılıklardan sorumlu, son derece önemli bir başka etken doğar. Satmak üzere yapı taşı ya da yakacak oduna sahip olan bir kişi, açık bir tarlada depolanabilen mallara sahiptir. Bu nedenle, kural olarak, satışlarını bir mobilya satıcısı kadar hızlı yapmaya zorlanmayacaktır; mobilya satıcısı da bir at taciri kadar hızlı satma baskısı altında değildir. Neredeyse hiçbir masraf gerektirmeden depolanabilen altın, gümüş, değerli taş ya da başka mallara sahip olan kişi (faiz kaybını dikkate almazsak), pazarlanabilirliği zaman içinde yukarıda anılan bütün mallardan çok daha uzağa uzanan mallara sahiptir.

B. Malların farklı pazarlanabilirlik dereceleri.

Önceki bölümde, malların pazarlanabilirliğinin kimi zaman daha büyük kimi zaman daha küçük sayıda kişiyle, ve kimi zaman daha dar kimi zaman daha geniş mekânsal, zamansal ve niceliksel sınırlar içinde kısıtlandığını gördük. Bununla birlikte, bütün bunlarda, herhangi bir iktisadi durumda malların satılabileceği dış sınırları yalnızca betimlemiş oldum. Malların bu pazarlanabilirlik sınırları içinde daha büyük ya da daha küçük bir kolaylıkla satılabilmesini belirleyen nedenlerin incelenmesi henüz gerçekleştirilmedi.

Bu amaçla, malların doğası ve onlara sahip olanların niyetleri üzerine birkaç söz söylemekle başlamak gerekir. Bir mal, satış için tasarlanmış bir iktisadi maldır. Ne var ki, koşulsuz biçimde satış için tasarlanmış değildir. Bir malın sahibi onu satmayı amaçlar, ama hiçbir biçimde herhangi bir fiyata değil. Elinde saat stoku bulunan bir kuyumcu, saatlerinin her birini birer Thaler'e satmaya razı olsaydı, akla gelebilecek hemen her durumda stokunun tamamını elden çıkarabilirdi. Bir deri taciri de, derisini benzer biçimde yıkıcı fiyatlara satmaya hazır olsaydı stokunu tüketebilirdi. Yine de her iki tacir de satışların durgunluğundan yakınmakta haklı olabilir; çünkü malları, belirtildiği üzere, satış için tasarlanmış olsa da, herhangi bir fiyata değil, genel iktisadi duruma karşılık gelen fiyatlara satış için tasarlanmıştır.

Etkili hale gelen fiyatlar her zaman mevcut rekabet koşullarının ürünüdür (s. 218) ve her iki taraftaki rekabet ne kadar tam olursa genel iktisadi duruma o kadar yakın biçimde karşılık gelir. Bir mala talebi olan kişilerin bir bölümünü onun için rekabet etmekten alıkoyan koşullar varsa, malın fiyatı genel iktisadi duruma karşılık gelen düzeyin altına düşecektir. Arz tarafındaki rekabet üzerinde herhangi bir kısıtlama varsa, malın fiyatı bu düzeyin üzerine çıkacaktır.

Bir mal için rekabet yetersiz örgütlenmişse ve dolayısıyla sahiplerinin ellerindeki o mal stokunu iktisadi fiyatlarla satamama tehlikesi varsa — başka malların sahipleri için bu tehlikenin hiç bulunmadığı ya da aynı ölçüde bulunmadığı bir zamanda — bu durumun, söz konusu malın pazarlanabilirliği ile bütün diğer malların pazarlanabilirliği arasında çok önemli bir farktan sorumlu olacağı açıktır. Diğer mallar nihai varış yerlerine kolayca ve güvenli biçimde ulaştırılabilir, ama pazarı yetersiz örgütlenmiş olan mal nihai varış yerine ancak iktisadi fedakârlıklarla, kimi durumlarda ise hiç ulaştırılamaz.

Pazar yerleri, panayırlar, borsalar, dönemsel olarak düzenlenen açık artırmalar (örneğin büyük deniz limanlarında olduğu gibi) ve benzer nitelikteki diğer kamusal kurumlar, bir malın fiyatlandırılmasıyla ilgilenen bütün kişileri belirli bir yerde ya sürekli ya da dönemsel olarak bir araya getirerek iktisadi bir fiyatın oluşumunu güvence altına alma amacını taşır. Örgütlü bir pazarın var olduğu mallar, sahipleri tarafından genel iktisadi duruma karşılık gelen fiyatlarla güçlük çekilmeden satılabilir. Ama yetersiz örgütlenmiş pazarların bulunduğu mallar tutarsız fiyatlarla el değiştirir ve kimi zaman hiç elden çıkarılamaz. Bir mal için örgütlü bir pazarın kurulması, üreticilerin ya da o malda ticaret yapan diğer iktisadi bireylerin, mallarını her zaman iktisadi fiyatlarla satmasını olanaklı kılar. Böylece bir kentte yün ya da tahıl pazarının açılması, bu ürünlerin üretildiği komşu bölgelerde yün ya da tahılın pazarlanabilirliğini önemli ölçüde artırır. Benzer biçimde, bir menkul kıymetin bir borsada işlem görmeye kabul edilmesi (sözde "kotasyon"), o menkul kıymetin satışında iktisadi fiyatların oluşumuna katkıda bulunur ve ayrıca, üstün bir biçimde, onun pazarlanabilirliğini artırır; çünkü menkul kıymetin kotasyonu, sahiplerine iktisadi fiyatlarla satış güvencesi verir.

Her tüketici bir malın sahiplerini nerede bulacağını biliyorsa, yalnızca bu olgu bile o malın her zaman iktisadi bir fiyatla satılma olasılığını yüksek derecede artırır. Buna en iyi toptan ticarette ulaşılır; çünkü bir maldaki tacirlerin, yoğunlaşmalarıyla benzer bir müşteri yoğunlaşmasını uyandırmak amacıyla depolarını birbirine olabildiğince yakın konumlandırmaları oldukça yaygın biçimde gözlemlenen bir uygulamadır. Perakende ticarette böyle bir yoğunlaşmanın bulunmaması, ticaretin bu kolunda daha az iktisadi fiyatların oluşmasının başlıca nedenini oluşturur; gerçi bu eksiklik, tüketicilerin alışverişlerini yaparken kolaylık ve zaman tasarrufu arzusundan doğal olarak doğar.

Ne var ki bir malın iktisadi fiyatlarla satılması, ticaret ve fiyat oluşumu yoğunlaşma noktalarının varlığının tek sonucu değildir. Bu ticaret merkezlerinde oluşan fiyatlar sürekli olarak kamuya açıklanır; böylece, işletmeleri ticaret merkezlerinin dışında bulunan ilgili kişilerin de her zaman iktisadi duruma karşılık gelen fiyatlarla iş yapması olanaklı hale gelir. Kuşkusuz, bir malın büyük satıcıları ya da alıcıları, işlemleri fiyat oluşumu üzerinde belirleyici bir etkiye sahip olduğundan, bu iş yapma yöntemini çok ender benimseyecektir. Ama işlem ölçekleri fiyatlar üzerinde kayda değer bir etki yaratamayacak kadar önemsiz olan küçük işadamları, bu kamusal duyurularla, işlemlerini ticaret merkezinin dışında bile iktisadi bir biçimde gerçekleştirebilecekleri ve böylece hiç uğramadıkları bir pazarın avantajlarından yararlanabilecekleri bir konuma yerleştirilir. Londra'yı çevreleyen kırsal bölgede, bir kiracı çiftçinin, The Times'taki Mark Lane tahıl fiyatı kotasyonuna dayanarak bir değirmenciyle iş yapması mümkündür. Viyana'da küçük gazyağı satışları çoğu zaman Neue Freie Presse'deki ya da başka güvenilir bir gazetedeki fiyat kotasyonuna dayanarak sonuçlandırılır. Böylece bir maldaki ticaret yoğunlaşma noktaları, sahipleri, ellerindeki stoku o malı edinmek isteyen herhangi bir iktisadi bireye iktisadi fiyatlarla satabilecekleri bir konuma yerleştirme şeklinde oldukça genel bir sonuç doğurur.

Malların pazarlanabilirliğindeki farklılıkların ilk nedeninin, böylece, satılabilecekleri kişi sayısının kimi zaman daha büyük kimi zaman daha küçük olması, ve onların fiyatlandırılmasıyla ilgilenen kişilerin yoğunlaşma noktalarının kimi zaman daha iyi kimi zaman daha az iyi örgütlenmiş olması olgusu olduğunu görmüş olduk.

İkinci olarak, pazarlanabilirliklerinin mekânsal sınırları içinde neredeyse her yerde satılabilen mallar vardır. Evcil hayvanlar, tahıllar, metaller ve yaygın kullanımdaki benzer mallar, ticaretin var olduğu hemen her yerde pazarlara sahiptir. Her küçük kasaba ve hatta en küçük köy bile belirli zamanlarda bu mallar için bir pazar haline gelir. Yalnızca birbirinden uzak birkaç pazarın bulunduğu başka mallar da vardır (kürkler, çay, çivit).

Bu pazarlar, fiyatların oluşumunda birbirinden bağımsız değildir. Bir pazar belirleyici önemdeyse, orada yapılan işlemlere ilişkin raporlar diğer bütün büyük pazarlara iletilir. Özel bir iktisadi birey sınıfı olan spekülatörler, çeşitli pazarlar arasındaki fiyat farklarının taşıma masraflarını önemli ölçüde aşmamasına özen gösterir.

Böylece malların pazarlanabilirliğindeki farklılıkların ikinci nedeni, satışlarının sınırlı olduğu coğrafi alanların kimi zaman daha geniş kimi zaman daha dar olması, ve bu alan içinde bazı malların iktisadi fiyatlarla satılabileceği birçok ticaret noktası bulunurken başka malların durumunda yalnızca birkaç böyle nokta bulunması olgusudur. Birinci kategorideki malların sahipleri, onları geniş bir ticaret alanında birçok yerde diledikleri gibi iktisadi fiyatlarla satabilir; oysa ikinci kategorideki malların sahipleri onları yalnızca dar bir ticaret alanında birkaç yerde satabilir.

Üçüncü olarak, herhangi bir zamanda pazara gelen malların eldeki miktarının her parçasını —güncel talebin üzerinde olsa bile— soğuran, canlı ve iyi örgütlenmiş bir spekülasyonun var olduğu mallar vardır. Spekülasyonun hiç yürütülmediği, ya da en azından aynı ölçüde yürütülmediği ve mallarla aşırı arz edildiklerinde ya fiyatların hızla düştüğü ya da pazara getirilen malların satılmadan geri götürülmesi gereken başka mal pazarları da vardır. Birinci türden mallar, belirli bir zamanda fiilen mevcut olan herhangi bir miktarda, fiyatta küçük bir fedakârlıkla genel olarak satılabilir; oysa hiçbir spekülasyonun var olmadığı bir malın sahibi, güncel talebi aşan miktarları ancak çok ağır kayıplarla satabilir ya da hiç satamaz.

Bu son meta sınıfına dair bir örneği daha önce, belirli bilgin gruplarına yönelik yazılmış kitapların satılabilirliğinden söz ettiğimde vermiştim. Bu bağlamda daha önemli olanlar, bağımsız bir kullanımı bulunmayan ve yalnızca başka metaların parçaları olarak talep edilen metalardır. Saat yaylarının ya da buhar makineleri için basınç ölçerlerin fiyatı ne olursa olsun, bunlara duyulan ihtiyaç, üretilecek saatlerin ya da buhar makinelerinin sayısı tarafından neredeyse tam olarak belirlenir ve bu malların çok daha büyük bir miktarı hiçbir fiyattan satılamaz. Buna karşılık altın ve gümüş ile, dar biçimde sınırlı mevcut miktarları neredeyse sınırsız bir ihtiyaç karşısında duran daha başka birkaç meta, herhangi bir miktarda satılabilir. Şu anda mevcut olandan bin kat daha büyük bir altın miktarının ve yüz kat daha büyük bir gümüş miktarının, piyasaya getirildiğinde yine de alıcı bulacağına hiç şüphe yoktur. Bu metallerin mevcut miktarlarındaki böylesi artışlar, fiyatlarının şiddetle düşmesine yol açar ve bunlar o zaman kuşkusuz az varlıklı kişilerce gündelik mutfak eşyaları ve sıradan sofra takımları için, hatta daha yoksul insanlarca süs için kullanılırdı. Ama böylesine muazzam ölçüde artmış miktarlarda piyasaya getirilseler bile, bu boşuna olmazdı. Yine de satılabilirlerdi. Oysa en iyi bilimsel eserin, en mükemmel optik aletlerin, hatta ekmek ve et gibi bu denli önemli metaların benzer bir artışı, bunları sözcüğün tam anlamıyla satılamaz kılardı. Bu mülahazalardan şu sonuç çıkar: Altın ve gümüş sahibi, bu malların herhangi bir anda mevcut miktarının herhangi bir kısmını çok kolaylıkla, en kötü durumda küçük bir fiyat kaybıyla satabilir. Oysa metaların çoğunun aniden birikmesi genellikle çok daha büyük bir fiyat düşüşüne yol açar ve böyle koşullar altında hiç satılamama olasılığı her zaman vardır.

Demek ki metaların satılabilirliğindeki farklılıkların üçüncü nedeni, satılabilecek miktarlarının niceliksel sınırlarının kimi zaman daha geniş kimi zaman daha dar olması ve bu sınırlar içinde bazı metaların piyasaya getirilen miktarlarının iktisadi fiyatlardan kolayca satılabilirken, başka metalar için bunun geçerli olmaması, ya da en azından aynı ölçüde geçerli olmamasıdır.

Son olarak, neredeyse kesintisiz piyasaların var olduğu metalar da vardır. Menkul kıymetler ve birtakım ham maddeler, meta borsalarının bulunduğu yerlerde her gün satılabilir. Haftanın iki ya da üç gününde alınıp satılan başka metalar vardır. Tahıllar ve diğer baklagiller için genellikle haftalık pazarlar, sanayi ürünleri için üç ayda bir panayırlar, atlar ve diğer evcil hayvanlar için yılda iki ya da daha çok sözde yıllık panayır vb. düzenlenir.

Demek ki metaların satılabilirliğindeki farklılıkların dördüncü nedeni, metaların satılabileceği zaman sınırlarının kimi zaman daha geniş kimi zaman daha dar olması ve bu sınırlar içinde bazı metaların her an iktisadi fiyatlardan satılabilirken, başkalarının yalnızca az ya da çok uzak zaman noktalarında satılabilmesidir.

Şimdi kısaca iktisadi yaşamın gerçek olgularına dönüp çeşitli metaların satılabilirliğindeki olağanüstü farklılıkları gözlemlersek, bu farklılıkları yukarıda açıklanan bir ya da birkaç nedene indirgemek bizim için güç olmayacaktır.

Bir miktar tahıl sahibi olan bir kişi, tahıl borsalarının bulunduğu her yerde, neredeyse istediği her an elinden çıkarabileceği bir metaya sahiptir. Yalnızca haftalık pazarların bulunduğu yerlerde bile, onu yine de her hafta iktisadi duruma uygun fiyatlardan satabilir. Böylece, çok anlamlı bir ticari deyim kullanmak gerekirse, neredeyse “nakit para” gibi bir metaya sahiptir. Bunun nedenleri, tahıla ihtiyaç duyan kişilerin çokluğunda, satılabilirliğinin geniş mekânsal, zamansal ve niceliksel sınırlarında, tahıl piyasalarının genellikle verimli örgütlenmesinde ve bu metada yapılan canlı spekülasyonda yatar.

Elinde bir kürk stoğu bulunan bir kişi ise birçok bakımdan biraz daha elverişsiz bir durumda bulacaktır kendini. Bu malın satılabilirliğinin niceliksel sınırları çok daha dardır ve piyasaları tahılınkiler kadar iyi örgütlenmiş değildir. Bunun yanı sıra, kürk piyasaları çoğu zaman mekân ve zaman bakımından birbirinden çok uzaktır ve bu malda yapılan spekülasyon tahıldakine kıyasla çok daha az canlıdır. Buğdayı olan bir kişi, cari piyasa kotasyonunun bir kuruşun kesriyle altında satmaya razıysa, neredeyse her koşulda elindekini boşaltabilecektir. Bu, kürkler için her zaman geçerli olmayacaktır ve sahibinin elindekini ancak nispeten büyük kayıplarla, belki de kimi zaman hiç satamaması ve dolayısıyla satmadan önce hayli uzun bir süre beklemek zorunda kalması çok daha kolay gerçekleşebilir. Tahılın satılabilirliğini teleskop, lületaşı süs eşyası ve genel olarak saksı bitkisi gibi malların satılabilirliğiyle ya da bu metaların daha az satılabilir türleriyle karşılaştıracak olsaydık, daha da büyük karşıtlıklar elde ederdik!

C. Metaların dolaşımdaki kolaylığı.

Önceki bölümlerde metaların satılabilirliğindeki farklılıkların genel ve özel nedenlerini açıkladım. Başka bir deyişle, bir meta sahibinin metalarını iktisadi fiyatlardan satmayı bekleyebileceği daha büyük ya da daha küçük kolaylığın nedenlerini gösterdim. Bu noktada, metaların birkaç el arasında dolaşabileceği daha büyük ya da daha küçük kolaylık sorununu da çözülmüş saymaya eğilim duyulabilir; çünkü bir metanın birkaç el arasında dolaşımı yalnızca bir dizi tekil işlemden ibarettir; ve sahibinin elinden bir başka iktisat yapan bireye güçlük çekmeden geçebilen bir metanın, ikinci sahibin elinden bir üçüncüsünün eline ve böylece devam ederek aynı kolaylıkla yolunu bulması gerektiği düşünülebilir. Ama deneyim, bunun bütün metalar için doğru olmadığını gösterir. İzleyen sayfalarda görevimiz, bazı metaların elden ele kolayca dolaştığı, oysa yüksek bir satılabilirlik derecesine sahip olanlar da dâhil bazılarının dolaşmadığı olgusundan sorumlu özel nedenleri araştırmak olacaktır.

Bazı metalar her iktisat yapan bireyin elinde neredeyse aynı satılabilirliğe sahiptir. Aranyos Nehri’nin kumlarından kirli bir Transilvanyalı çingene tarafından çıkarılan altın külçeleri, çingene metası için doğru piyasayı nerede bulacağını bilmek koşuluyla, onun elinde de tıpkı bir altın madeni sahibinin elinde olduğu kadar satılabilirdir. Altın külçeleri, satılabilirliğinde herhangi bir azalma olmaksızın istenildiği kadar çok elden geçebilir. Oysa giysiler, yatak takımları, hazırlanmış yiyecekler vb. çingenenin elinde, kendisi tarafından kullanılmamış olsalar ve onları en baştan yalnızca değiş tokuşla elden çıkarma niyetiyle edinmiş olsa bile, şüpheli ve neredeyse satılamaz, ya da her durumda büyük ölçüde değer yitirmiş olurdu. Bu türden metalar üreticilerinin ya da belirli tüccarların elinde ne denli satılabilir olursa olsun, daha önce kullanılmış oldukları ya da yalnızca temiz olmayan ellerden geçmiş oldukları yönünde bir kuşku doğsa bile, satılabilirliklerini tümüyle, ya da her durumda kısmen yitirirler. Bu nedenle iktisadi değiş tokuşta elden ele dolaşıma uygun değildirler.

Başka metalar, satışları için özel bilgi, beceri, izin ya da hükümet ruhsatı, ayrıcalık vb. gerektirir ve bu gerekleri edinemeyen bir bireyin elinde hiç, ya da yalnızca güçlükle satılabilir. Her durumda onun elinde değer yitirirler. Hindistan ya da Güney Amerika ile ticarete yönelik metalar, eczacılık müstahzarları, patentli ürünler vb. belirli kişilerin elinde son derece satılabilir olabilir, ama başka kişilerin elinde satılabilirliklerinin büyük bir kısmını yitirir. Dolayısıyla bunlar, bir önceki paragrafın metaları kadar az olmak üzere, elden ele serbest dolaşıma uygundur.

Ayrıca, hiç kullanılabilir olmaları için tüketicinin gereksinimlerine özel olarak uyarlanması gereken metalar, her sahibin elinde eşit ölçüde satılabilir değildir. Her boydan ayakkabı, şapka ve benzeri mallar, dükkân ya da mağazalarında çok sayıda müşterinin toplandığı bir ayakkabı tüccarının ya da şapkacının elinde her zaman oldukça satılabilirdir; özellikle de bu işadamları genellikle metaları müşterilerinin özel gereksinimlerine uyarlama olanaklarına sahip olduğu için. Bir başka kişinin elinde ise bu metalar ancak güçlükle ve neredeyse her zaman yalnızca ağır bir kayıpla satılabilir. Bu metalar da elden ele serbest dolaşıma uygun değildir.

Fiyatları pek bilinmeyen ya da hatırı sayılır dalgalanmalara tabi olan metalar da elden ele kolayca geçmez. Böyle metaları satın alan biri, onlar için “fazla ödeme” yapma ya da elinden çıkarmadan önce bir fiyat düşüşü nedeniyle zarara uğrama tehlikesiyle karşı karşıyadır. Bir tahıl borsasındaki bir “parti” tahıl ya da bir menkul kıymetler borsasındaki bir grup gözde menkul kıymet, birkaç saat içinde kolayca on kez el değiştirebilir; oysa değeri ancak ilgili tüm koşulların dikkatli bir incelemesinden sonra belirlenebilen çiftlikler ve fabrikalar, hızlı dolaşıma tümüyle elverişsizdir. Bir menkul kıymetler borsasının üyesi olmayan kişiler bile, fiyatları hatırı sayılır herhangi bir dalgalanmaya tabi olmayan menkul kıymetleri nakit ödeme yerine seve seve kabul ederler. Ama şiddetli fiyat dalgalanmalarına tabi olan metalar yalnızca “piyasanın altında” kolayca dolaşabilir; çünkü spekülasyon yapmaya istekli olmayan tüm kişiler kendilerini kayba karşı korumak isteyecektir. Böylece fiyatları belirsiz olan ya da şiddetle dalgalanan metalar da elden ele serbest dolaşıma pek uygun değildir.

Son olarak, metaların satılabilirliğini sınırlayan çeşitli etkenlerin, metalar elden ele, yerden yere ve bir zaman diliminden bir başkasına aktarıldığı her durumda kat kat ağırlık taşıyacağı açıktır. Satılabilirliği az sayıda kişiyle sınırlı olan, satış alanı kısıtlı bulunan, yalnızca kısa bir süre saklanabilen, saklanması hatırı sayılır iktisadi fedakârlıklar gerektiren, herhangi bir anda yalnızca kesin biçimde sınırlı miktarlarda piyasaya getirilebilen ya da fiyatları dalgalanmalara tabi olan vb. metaların hepsi, belirli (çok dar da olsa) sınırlar içinde bir ölçüde satılabilirlik koruyabilir, ama serbestçe dolaşma yetisine sahip değildir.

Böylece görüyoruz ki bir metanın serbestçe dolaşabilme yetisine sahip olması için, sözcüğün en geniş anlamıyla, elinden geçebileceği her iktisat yapan bireye satılabilir olması gerekir; ve bu kişilerin her birine, yalnızca tek bir bakımdan değil, yukarıda tartışılan dört anlamın tümünde satılabilir olması gerekir.