Ludwig Mises, bu kısa gazete makalesinde Siegfried Strakosch'un „Der Selbstmord eines Volkes, Wirtschaft in Österreich“ (Bir Halkın İntiharı, Avusturya'da İktisat) kitabını ele alır ve bunu Avusturya iktisadi durumuna ilişkin kendi teşhisinin vesilesi yapar. Temel tezi: asıl kötülük, devlet işletmeleri elden çıkarılmadığı ve sekiz saatlik iş günü ele alınmadığı sürece devlet bütçesinin sağlığa kavuşturulmasını engelleyen sosyalist fikirlerin ve sosyal demokrasinin fiilî egemenliğidir. Mises, sosyalist maliye politikasının üretken sermayenin tüketilmesine ve yok edilmesine vardığını savunur ve Jakobenlerin maliye politikasıyla tarihsel bir koşutluk kurar; bunu, daha uzun bir Stourm alıntısı üzerinden, geleceğin pahasına bugünün salt sömürüsü olarak betimler. Metin, Strakosch'un tam bir geri dönüş çağrısıyla son bulur.
Avusturya Sorunu
Viyana, 3 Şubat
Yakın zamanda yayımlanan ve „Bir Halkın İntiharı, Avusturya'da İktisat“ başlığını taşıyan bir kitapta Dr. Siegfried Strakosch, Avusturya iktisat sorununu derinlemesine incelemeye girişmektedir. Kendisi de sanayide ve tarımda faaliyet gösteren ve tarım politikası yazarı olarak Alman dil alanının sınırlarını çok aşan bir ün edinmiş olan Dr. Strakosch, bu güç ve karmaşık meseleleri ele almaya neredeyse hiç kimsenin sahip olmadığı bir ehliyetle sahiptir. Önüne koyduğu görevi, bugün hiç olabileceği kadar iyi bir biçimde yerine getirmektedir. Sonradan gelenler daha fazla malzeme bir araya getirebilecek ve kimi ayrıntıları tamamlayabilecektir; ama daha derin bağlantıların kavranmasında ve temel sorunun teşhisinde Strakosch'u aşmayı başaramayacaklardır.
Avusturya'nın muzdarip olduğu temel kötülük, sosyalist fikirlerin hâkimiyetidir. Sosyal demokrat parti, nüfusta ve parlamentoda çoğunluğa sahip olmamasına ve biçimsel olarak muhalefette bulunmasına rağmen, fiilen sınırsızca hüküm sürmektedir. „Burjuva partiler, parçalanmış ve güçsüz bir hâlde sosyal demokrasinin karşısında durmakta, her şeye rağmen kayda değer olan sayısal üstünlüklerini geçerli kılmaktan âciz kalmaktadır.“ Sosyal demokrasi hüküm sürmektedir, çünkü silahlı kuvvetleri arkasında bulundurmaktadır, çünkü her an ulaşım tesislerini ve aydınlatma santrallerini durdurarak iradesini nüfusa dayatabilmektedir. Bu hâkimiyet kırılmadan sürdükçe, ülkeyi sağlığa kavuşturma yönündeki her girişim başarısızlığa uğramak zorundadır.
Milyarlarca açıklarıyla kamu bütçesine düzen getirme yönündeki her girişimi boşa çıkaran çok sayıdaki kamu işletmesinden kurtulunmadıkça, devlet bütçesinde dengeyi sağlamak mümkün değildir. Ne var ki sosyal demokratlar, demir yollarının, tütün fabrikalarının, tuz madenlerinin, belediye işletmelerinin, kamusal-iktisadi kurumların ve adı her ne olursa olsun bütün bu teşebbüslerin „özel sermayeye teslim edilmesine“ izin vermemektedir. Sürdüğü müddetçe Avusturya sanayisinin rekabet gücüne kavuşamayacağı açık olmasına rağmen, sekiz saatlik iş gününe dokunulmasına müsaade edilmemektedir. Sosyalist partilerin iktisat politikasının ortaya koyabildiği tek şey, tüketim mallarına dönüştürülüp tüketilen sermayenin sürekli olarak elden çıkarılmasıdır. Sosyal demokrat „maliye politikası“nın önerdiği yegâne çare, her türden varlık nesnesine el konulması, dövizlere ve millî menkul kıymetlere el konulmasıdır. Tüketmek, yıkmak – işte bilgeliklerinin son sözü budur. Strakosch şöyle diyor: „Biz yalnızca millî geliri değil, ondan çok daha fazlasını dağıtıyoruz. Yalnızca geliri değil, serveti de yiyip bitiriyoruz. Millî gelir sandığımız, bize öyleymiş gibi gösterilen şey, en küçük kısmıyla millî gelir, en büyük kısmıyla ise yok edilmiş üretken sermaye, daha çalışkan ve daha kanaatkâr çağların mirasıdır.“
Demagog yalnızca bugünü düşünür, geleceği değil. Bundan kırk yıl kadar önce, Fransız Devrimi'nin tarihçisi Stourm, Jakobenlerin maliye politikası ilkelerini ustaca tasvir etmişti. „Jakobenlerin maliye politikası yalnızca, bugün için her şeyi tüketmek ve geleceği feda etmekten ibaretti. Yarın onlar için hiçbir zaman var olmadı; işler her gün sanki o gün son günmüş gibi yürütülüyordu; devrimin bütün eylemlerinin asıl ayırt edici özelliği buydu. Şaşırtıcı süreklilik kazanmalarının sırrı da burada yatar: biriktirilmiş yedeklerin günbegün yağmalanması, zengin ve güçlü bir ulusta bütün beklentileri aşan, hiç umulmadık kaynakların açılmasını sağladı. Assignat'lar, hiç değilse bir miktar değer taşıdıkları sürece, gitgide artan bir bollukla ülkeyi sular altında bıraktı. Çöküşün gelmek zorunda olduğuna dair kesin görünüm, ihraçlarını bir an bile durdurmadı. Bu ihraç, ancak halk her türlü kâğıt parayı, en elverişsiz koşullarla dahi olsa, kabul etmeyi kesinkes reddedinceye kadar kesilmedi.“ Stourm'un varlık vergilerine ve zorunlu istikrazlara, borsaya ve döviz spekülasyonuna karşı alınan tedbirlere, vurgunculuğa ve gıda karnesi düzenine ilişkin verdiği tasviri, Avusturya'nın yıllardır kendi zararına izlediği siyaseti düşünmeden okumak mümkün değildir. Strakosch'un bu siyasetten çizdiği karanlık tablo, maalesef yalnızca fazlasıyla gerçektir.
„Köklü bir iç hesaplaşma, eksiksiz bir geri dönüş zorunludur,“ diyor Strakosch ve kitabını şu sözlerle bitiriyor: „Kaybedecek vaktimiz kalmadı.“ Onun bu uyarı ve uyandırma çağrısı keşke herkes tarafından okunup gönülden benimsense.