Ludwig Mises recenzuje dílo Waldemara Mitscherlicha 'Der Nationalismus Westeuropas' (Nacionalismus západní Evropy) (Lipsko 1920). Ústředním bodem je rozlišení mezi národností, totiž faktem národní rozdílnosti lidí, a nacionalismem, totiž působením určitých ideologií, které této rozdílnosti přisuzují význam pro sociální chování. Mises argumentuje, že zanedbání tohoto rozlišení vedlo k tomu, že se kritérium národa hledalo jinde než v jazykovém společenství, a odkazuje na Arndta, Jakoba Grimma a Wilhelma Scherera. Mitscherlichovo dílo oceňuje jako především historicky orientovaný pokus geneticky vysvětlit vznik západoevropského nacionalismu, kritizuje však zanedbání ekonomického problému, zejména spojení nacionalismu a protekcionismu, a z toho plynoucí ideál autarkního unijního hospodářství.
Volltext
Mitscherlich, Waldemar, řádný profesor státních věd na Univerzitě ve Vratislavi, Der Nationalismus Westeuropas. Lipsko 1920. C. L. Hirschfeld. XV, 373 s.
Nic nebrání pokroku v poznání sociologického problému národa více než zanedbávání rozlišení mezi národností a nacionalismem, tj. mezi skutečností národní rozdílnosti lidí a skutečností působení určitých ideologií, které národní rozdílnosti lidí přisuzují určitý význam pro sociální chování. Je třeba přesně rozlišovat mezi skutečností příslušnosti k německému národu a skutečností příslušnosti k německonacionální straně. I stoupenec německonacionální strany neupře příslušnost k německému národu žádnému Němci, který nesdílí jeho názory na německou politiku; ba dokonce občas výrokem jako: taková laxnost v národních věcech se může vyskytnout jen u Němců, je ryze německá, politickému protivníkovi výslovně příslušnost k německému národu potvrdí. Nacionalistická stranická ideologie si činí nárok na to, aby se k ní připojil každý, koho počítá k národu; nemusí však vždy počítat k národu právě ty, které k němu ještě řadí vytyčení národních hranic provedené z jiných hledisek. Ruský nacionalista bez dalšího počítá Malorusy a Bělorusy k ruskému národu; dnešní český nacionalismus nechce ke svému národu počítat potomky katolických šlechtických rodů, které do země přišly za třicetileté války, antisemitské křídlo nacionalismu většiny evropských národů nechce ke svému národu počítat Židy. Chorvati a Srbové, národností jednotní, vyvinuli zvláštní, navzájem proti sobě působící národněpolitické ideologie, s jejichž rozbíhavou silou musí nový jihoslovanský státní útvar zápasit.
To, že se toto rozlišení mezi národností a nacionalismem zanedbávalo, vedlo nakonec k tomu, že kritérium národa se hledalo jinde než ve společenství jazyka. Nemůže být úkolem těchto řádků zabývat se nedostatečností všech těchto pokusů určit pojem národa. Budiž poukázáno jen na jedno: Pro autory, kteří se problémem zabývali bez jakýchkoli postranních pohledů na politické ideologie, bylo nepochybné, že národní spočívá v jazykovém společenství; tak pro E. M. Arndta, pro Jakoba Grimma, pro Wilhelma Scherera. Teprve když z moderní liberální myšlenky svobody vzešel moderní princip národnosti a přetvořil se v imperialismus, začalo se rozlišovat mezi jazykovým společenstvím a národností.
Předkládané dílo Mitscherlichovo je orientováno především historicky. Snaží se geneticky vysvětlit vznik západoevropského nacionalismu, který se zcela liší od nacionalismu východoevropského. Přináší při tom množství nových hledisek a myšlenek. Bohužel zanedbává ekonomický problém. Moderní nacionalismus je s protekcionismem spjat tak těsně, že jej nelze vyčerpávajícím způsobem zkoumat, aniž bychom zároveň prověřili základní myšlenky moderních teorií ochranných cel. Zanedbání kritického vyrovnání se s myšlenkami a teoriemi volného obchodu a národní autarkie přivádí autora k ideálu — jak se zřejmě domnívá, zprostředkujícímu mezi protiklady — unijního hospodářství. Unijní hospodářství má být autarkním hospodářským útvarem, který zahrnuje několik národů a států. Avšak snahy o autarkii nelze zdůvodnit jinak než národněpolitickými úvahami; autarkie, která je národněpoliticky indiferentní, nenajde žádného obhájce. Nelze předvídat, co by mohlo státy odradit od volného obchodu,
Každý, kdo se chce zabývat problémem nacionalismu a imperialismu, načerpá z Mitscherlichova díla mnohostranný podnět a poučení.